Imre Mihály: Az isteni és emberi szó párbeszéde Tanulmányok a 16-18. századi protestantizmus irodalmáról - Nemzet, egyház, művelődés 7. (Debrecen, 2012)

Küzdelem a fiziko-teologizmus örökségével - Szőnyi Benjámin öregkori műve (Istennek Trombitája, 1790-91.)

Felgyújtó tüze e világnak.85

A nyelv felebarátot kínzó szablya, rágalmazásra, hazugságra és „Rothadt és mérges beszéd szóllásra” szolgál. A torok megnyílt koporsó, a száj szitkok és átkok forrása, éles beretva. Amott a vesék márványos ragyogású források:

Víz seprőt útban ők igazitnak,

Testben ezek is tsudálatosak,

Mint verses márvány színű források.85 86

Itt már a bujaság-paráznaság emlékeztetői lesznek:

Szív gonosz gondolattya eszközei,

Embernek szívvel frigyes két veséi,

Két forrási a’ paráznaságnak,

Első Világ vesztő bujaságnak.87

A szemöldökök ott az arc és a pillantás ékesítői:

A’ szemöldökök szemet őriznek,

Ellent állnak az izzadság víznek,

Mellyet áraszt az homlok, mint szép hegy,

Ha ember dolgozik, vagy utón megy.

Mint a’ szivárvány van ég díszére ,

Úgy ortzánk egének szépségére Szolgál e’ színes szivárvány íve...88

Itt mindez az ellenkezőjére fordul:

Ki forr a’ rósz szív mérget minden tagra,

Egész embert fel-fú dühödt haragra,

E’ fest irigységet a’ szemekre,

Bujaságot a’ szemöldökökre.89

Kéz, láb amott dolgos, szorgos, haszonnal munkálkodó szervek voltak, az ember segítői, itt rossz utakra visznek, lopásra valók.

85IT. 73. Ennek látásmódja erősen rokon a latin nyelvű Homo Microcosmus - korábban bemutatott - szemléletével.

86GyF. 168-169.

87 IT. 75.

88 GyF. 170-174.

89 IT. 75-76.

425