Csorba Dávid: "A sovány lelket meg-szépíteni” Debreceni prédikátorok (1657-1711) - Nemzet, egyház, művelődés 5. (Debrecen, 2008)
II. Idős Köleséri Sámuel Debrecenben - II/A. 3) A közösség vezetője
II. Idős Köleséri Sámuel Debrecenben naplója megőrizte Köleséri egyik mondását is, mely valószínűsíthetően szintén szószéken hangzott el: „Praestat esto pium, quam peritum et peritu- rum”.107 Köleséri nemzeti sorsszemlélete megfeleltethető korának felfogásával. A „Megtérés nélkül való nyakas Magyar Nemzetet” „Magyar Izrael” néven hívja bűnbánatra.108 A vallásosság állandó jelzője, a „színes” szó a prédikációk között csak válogató, azokat szívvel nem követő keresztyénekre vonatkozik. A nemzeti bűnök (engedetlen, nyakas, Isten szolgáit csúfoló, erőszaktévő, elmaradott) közül az utóbbi lóg ki, de - ellentétben Apácaival, Medgyesivel és társaikkal - nem részletezi azt a szerző. Az ószövetségi bíráskodás és a középkori ubi sunt-formula ölt testet egy ízben: „Nem csuda hát, hogy az Isten haragjának Tüze emészti az ollyan Nemzetet, a’ melly között el esett az Igas- ság az uczán Esa. 59.14. és a’ melyben az Achánok, Zimrik és Chozbik bünte- tetlen maradnak. Ne csudáid szegény Magyar Nemzet hát, ha az Isten mind e’ mai napig haragszik reád, mert ritka a’ Phineás benned, ki az Isten bosz- szuját meg állaná. Hol a’ Moses, ki az Isten káromlokat kővel agyon veretné?”109 Amikor Apafi fejedelem kényszeredetten kijött Erdélyből a törökkel együtt hadjáratra, az erdélyi hadak kivonulása szakrális keretek közt ment végbe. A tokaji rév felé menet megálltak a seregek 1682-ben a „Magyar Sion”-nak tekintett Debrecenben. A debreceni lelkipásztorok, a Collegium professzorai és a diákság elébük ment, és díszes oratióval fogadták a hadat. Másnap vasárnap lévén (1682. augusztus 16.), a fejedelem „1000 Leütte”-s kíséretével a hétórai toronyszóra a Templomba ment, és - Miles Mátyás szász nemes úr német nyelvű tudósítása szerint - végighallgatta „Obrister Pfarrer H[err] Köllösséri Samuel” rájuk applikált beszédét.110 A prédikátor a Bírák 6,14 alapján a tanácstalan fejedelmet az Istentől folyamatosan jelet 107 UO., 129. 108 KÖLESÉRI 1673, 73. 109 UO., 113-14. 110 MILES 1894, 348. - Ez a prédikáció hiányzik Apafi fejedelem tábori lelkészének prédikációi közül, a fent jelzett események miatt (GYŐRI 2002, 23., 142.). A Debreceni diárium is megörökítette ezt az eseményt, de a lelkipásztor nevét félreolvasta a krónika 19. századi kiadója: a ,,Tiszt[eletes] Kolozsi Sámuel úr prae- dicalvan” (TAKÁCS 1910, 358.). 102
