Szabó András: A késő humanizmus irodalma Sárospatakon (1558-1598) - Nemzet, egyház, művelődés 1. (Debrecen, 2004)

Sárospatak a korabeli Magyarországon és Európában

tudósnak ugyanis Zsámboki János Kassán szerzett orvosi állást, s Dudith azzal biztatta az idejövetelre (ami egyébként nem következett be), hogy a fiait a közeli Patakon taníttathatja.291 Egyik levelében a tanárokat dicsérte, a másikban az innen peregrinálni induló diákokat. Véleményéről onnan is tudunk, hogy Szenei Molnár Albert feljegyezte Újfalvi Katona Imre egy 1598-as levelének hátlapjára,292 valószínűleg akkor, amikor pénzért a jeles magyar humanista leveleit másolta.293

Sárospatak hazai és főként külföldi kapcsolatai végeredményben arról tanúskodnak, hogy ebben a korszakban jelentős műhelye volt a magyar és európai protestáns késő humanizmusnak. A műveket kell megvizsgálni, hogy megtudjuk, az új generáció nevelésén túl mennyi gyakorlati eredménye volt az itt folyó munkának.

Perényi Gábor sírkövének töredéke Szikszói Fabricius Balázs versével

291 Johann F. A. Gillet, Crato von Crafftheim und seine Freunde. Ein Beitrag zur Kirchengeschichte, II. Band, Frankfurt am Main, 1860, 305-306.

292 Dézsi L. 1898, 108-109.

293 Szenei Molnár A. 2003, 144.