Napi Hírek, 1933. december/1

1933-12-08 [0312]

o-o t U o n d o n j december 3. Jehlicska Ferenc dr. tanár, a tót nemzeti tanács elnöke, az angol katolikus külügyi tanácsban nagyszámú és előkelő közönség előtt hos-.szabb angolnyelvü előadást tartott a Tótföld sor­sáról. Immár Angliában is köztudomású, mondotta Jehlicska, hogy a szerbek és románok balkáni szinvonálra züllesztették le azokat a területe­ket, melyeket a párisi békék jóvoltából kaptak. Látszólag kivételt tesznek a csehek, akik a Felvidék felszabadítóinak szerepében tetszelegnek és fárad­hatatlan propagandájukkal sikerült egyes helyeken elhitetni, Hogy kultúrát és jólétet hoztak a tótoknak. Nem szabad tűrni, hogy a jóhiszemű angol köz­véleményt ilyen propagandával félrevezessék. A való tényállás az, hogy a csehek 15 éves uralmuk alatt teljesen tönkretették a Felvidék eredeti kultú­rájának minden ágát. Eltiporták az anyagi kultúrát, mely minden további kul­túra alapja megölték a Felvidék iparát, megfojtották kereskedelmét, koldus­botra juttatták a parasztokat. A tótok ma éheznek: még Benes és. Hodzsa mi­niszterek lapjai is irták, hogy Pozsonyban a szegény tót nép patkányt és kutyát eszik. Természetesen az éhség és koldulás alapépítményére nem, lehet magas # szellemi kultúrát épiteni. Hogyan lehessen a tanult tólrk műveltségét emelni, ha a 260,000 bevándorolt csen minden állást magának foglal le? E15­fordult, hogy egy iskolaszolgai állásra 41 tót doktor pályázott és mégis nem diplomás cseh nyerte el. Az iskolák, a pozsonyi egyetemtől kezdve nem a művelődés tühhelyei, hanem a csehesités magas üzemű műhelyei. Tót gyermeke­ket cseh nyervén tanitanak és azon a keverek "csehszlovák" nyelven, amelyet a prágai tudományos akadémia "gyártott" és a kormánvlvalamennyi iskolábjKi kötelezővé tett. A • Még sivárabb képet nyújt a szociális kultúra,amelynek alapja a megélhetés és a rendezett családi elet. A cseh zsarnokság félmillió tót i*Sf" * fér J et éa a Pát - űzött ki az éhség ostorával a Felvidékről Afri­kába, Argentiniába, Ausztráliába stb.,feldúlva sok ezer családi tűzhelyet. Akik nem tudnak kivándorolni, otthon éheznek és ha éhségtüntetésekkel egy íalat kenyeret próbálnak könyörögni, a cseh kormány kenyér helyett csendor­golyoklcal felel. A valláserkölcsi "kulturtevékenység" méltán koronázza be a cseh"felszabaditók" munkáját. A csehek, amikor kikiáltották függetlenségü­ket, ledöntötték Prága legszebb Mária-szobrát, utána pedig a Felvidék ezer és ezer szent szobrát rombolták le. Ezzel megkezdték irto hadjáratukat a Felvi­dék valláserkölcsi kultúrája ellen, melynek magvait Szent István király hin­tette el és mely azóta oly áldásos gyümölcsöket terem. A legátkosabb rombo ­lást a cseh tanítóság végzi, melynek határozott feladata lerontani mindazt a szépet és jót, amit gyermekek szivébe a szülők és papok szerető gondos keze plántált. Hlinka joggal panaszolhatja, hogy a csehek a Felvidéket Sodomává es Gomorává változtatták át. Amidőn tehát mi tótok - fejezte be előadását Jehlicska ­más elnyomott népekkel együtt ama párisi parancajDÓkék módosítását követel­jük, ^melyek Aaatole Francé és Paul Boncour kijelentése szerint balkani­zálfákJfCdzépeurópát, nemcsak életünket alcarjuk megmenteni, hanem a nyugati kultúrát is meg akarjuk védeni a kisantant barbársága ellen. Kr/Kr. OK. : )S LEVÉLTÁR

Next

/
Oldalképek
Tartalom