Napi Hírek, 1928. február/1

1928-02-13 [0172]

• Mindenütt, ahol a múltban a vallásközösség és a nemzetiség egybeesett, ahol nemzeti vallások'állottak fenn ;> a nemzetiség őrizte meg és adta tovább a világnézetet. Be a valláskózösségnek és a nemzetiségnek ez a merev egysége seholsem maradt meg. A kereszténység azután végérvényesen véget vetett a nemzeti vallás eszményének. Ha később jelentkezett itt­ott a nemzeti vallás felélesztésének gondolata, ez csupán abból a törek­vésből fakadt, hogy a vallásközösségef nemzeti alapon szervezzék. A vallás és a nemzet szétválasztása a szellem győzelme volt a vér fölött és a gondolat győzelme a szó fölött. Epen ezért nem sajnálhat­juk .azt a jelentős veszteséget, amelyet ennek következtében a nem­zet látszólag szenvedett. A valóságban a nemzet csak ezzel lett közvetítő­je a világnézetnek. Az emberek jóformán mindenütt mint népük gyermekei, bele születnek'abba a tudatba, nogy hozzátartoznak ahhoz a néphez, amely­ből származnak. Befejezésül 1 folytatta Seipel - csak még egy szót a nemzetiség­ről, mint világnézetünk tartalmának részéről. A vallásosán gondolkodó em­ber, aki hisz a sorsát irányító személyes Istenben tudja, hogy Isten szán­dékosan állította őt egy meghatározott nemzet körébe. Szereti nemzetiségét és ezt nem csupán adott ténynek, hanem feladatnak tekinti. Aki így gondol­kozik a nemzetiségről, azt világnézete két dologtól óvja meg. Először is nem lehet igazságtalan más nemzetekkel szemben. Ellentmondana a valóságnak, ha azt akarná állitani. hogy amit nemzete rája származtatott, hogy abból felépítse vi lgá nézet ét y az nemzetének kizárólagos tulajdona lenne és egye­dül tőle eredne. Különösen az európai népekre,all az, hogy olyan sokat örököltek a Földközi-tenger környékén & Kis-Azsiában élo régi népektől és azóta is kölcsönösem olyan SOK mindent, vettek át egymástól, hogy szük­ségképen szellemi szegénységbe jutnának, ha most eredetében is kizárólag nemzeti világnézet alapiara akarnának helyezkedni. Ilyen világnézet nincs és ilyenre nincs is szükség; az ilyen világnézet nem követeli meg a nemze­tiséghez való hűséget és szeretetet. A valóságban mai világnézeteink . között nincsenek nemzeti különbségek, hanem csupán színezeti különbségek. Az európai nemzetek valamennyien egy nyugati világnézet alapján állanak,, amely legfontosabb elemeiben keresztény, de amelyet magukéva tették közü­lünk azok is, akik még nem keresztények vagy már nenrkeresztények. Mind­annak a ' j világnézeti különbségnek, ami az európai népek között és az európai népek kebelében fennáll es ami világnézeti harcokra ad okot, nem szabad szétrobbantania a közös nyugati örökség kereteit. E keretek kö­zött azonban - és ez a második következtetés - döntő tényező ma és a jö­vőben a nemzetiség, vagyis az, amit a nemzet a sajátjából és abból, amit sajátjává tett, hozzátartozói számára kialakitott. Ennek feladását senki­sem kívánhatja; nem kivánhatja ezt . saiát. állami érdeke vagy idegen államérdek sem. A mi világnézetünk maga;' :ti Uj a, hogy ezt kevésre becsül­iük.'Amikor mi a békét akarjuk, egyetlen más néptől sem kivánunk lemon­dást, de természetszerűen a magunk részéről is " . visszautasítjuk azt a követelést, hogy világnézetünkben és e világnézetre alapitott cselekvésünkben ne ragaszkodjunk a nemzeti javak­hoz . /

Next

/
Oldalképek
Tartalom