Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykároly, 1891

11 dari difi, sut Varrónál is: quod apparet ad agricolas, agricolis helyett. A népszellem feltartózliatlanul haladt tovább s az irodalmi alakok félre vetésé vei egy új világot alkotott. Hiába fáradtak a gramaticusok és rhetorok az ő szel­lemtelen nyelvtisztitásukkal, a nyelv alakok állandósí­tásával s a tertium vagy tertio, here vagy heri tudo­mányos megállapításával: a nép szájában nemét is megcserélte a névszó, s a ragozások megrögzitett alak­jait összetörvén, a hajlitások s consecutio temporum sza­bályaira nem sokat adva kisegítő igékkel teremtett új i i vei vet ön magának. III. A különféle grammatical és rhetoricai iskoláikkal bekerült a bölcsészet Rómába. A császárok idejében a neoplatonikusok mellett egyedül a stoieus felekezet lelt kedvező talajra. A valódi nemes férfiú visszahúzódva a zsarnok kormánytól, komolyságának, egykedvűségének, fájdalom és halál megvetésének ez utóbbi bölcseletben lelte támaszát, vigaszát. Sarkalatos erényeit: temperantia, moderatio, constantia, perseverantia, fortitudo, virtus gya- gyorlatilag űzte az igaz római, mint bölcsészeiének erkölcstanát. E görög bölcsészet ethical alaptételei egy részben megegyeztek a kereszténységgel; de másfelől annál rom­bolóbb volt a ró maiságra, mely végkép elveszte iste­neiben, hitében bizalmát, vak babonára aljasodotts kelet legkicsapongóbb szertartásainak tízesében kereste lelki vigasztalását. Holott, mint Eger tudós érseke, Samassa József mondá: „Minden társadalom igazi élete az erköl­csi élet. Oly társadalom pedig, melynek a puszta legá­tuson kivül más támassza nincs, a jólét, a hatalom fényes látszata mellett is bensejében hordja már buká­sának lappangó csiráját és állandóságának reménye ön­csalás“. Az erkölcsi élet e zavaros idejében fel magasztalt a- tott Keleten a keresztfa, és Jézus tana bámulatos gyor­sasággal hódított. A kereszténység nemcsak a ró maiságra., de annak nyelvére is lényeges, majd romboló, majd teremtő hatással volt. A keleti, a zsidó vallás eszméi és elemeivel telítve egy időben terjedt cl Rómában, meg

Next

/
Oldalképek
Tartalom