Nagykároly, 1906 (1. évfolyam, 1-32. szám)

1906-07-18 / 9. szám

Nagykároly, 1906. julius 18. 1. évfolyam. 9. szám. Előfizetési áraki Egész évre . 6 K — f Fél „ . . 3 „ - „ Negyed „ . ■ I - 50 * Egy hóra . . — „ 50 „ Egyes szám ára — „ 20 „ / Hirdetések ­a kiadóhivatalban és ÍSo-^ mossy Miklós ur doháliy- \ í#! főtőzsdéjében jutányosa^^ vétetnek fel. „Nyilttér" sora 40 fillér. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Nagykárolyban, Wesselónyi-utcza 22. szám. Főszerkesztő: POZSONYI GABOR. Felelős szerkesztő: RÓSENFELD ZSIGMOND. : Megjelenik minden szerdán. ■ — Kéziratokat nem adunk vissza. Egyes példányok kaphatók Eigner Simon és Csókás L. könyvkereskedésében. modern indóház létesítését. Hogy mennyire jár­ták ki, mennyire váltották be a nagyságos urak szavukat, ime az eklatáns példa, mert az ócska hombár még mindig ott díszeleg helyén s íog még Isten tudja meddig, ha a dolog radikális és mielőbbi megoldásán a befolyásosak nem segítenek. És azt se feledjük el, hogy uj viczinális vonatok építéséről is komolyan beszélhetünk manapság s mi lesz akkor, ha addig, mig azok elkészülnek, az uj indóház fel nem épül? Úgy értesültünk egyébiránt, hogy a kész épületterv ott fekszik a debreczeni üzletvezető­ségnél s ha az egerek, vagy a papir-moly nem kontárkodtak bele a mérnökök munkájába: elő lehetne azokat onnan keresni s még a nyár derekán hozzáfoghatna diszpolgártársunk az indóház építésébe. Kitűnő alkalom kínálkozik most arra, hogy uj indóházat kapjunk. Biztos forrásból értesü­lünk ugyanis, hogy Kossuth Ferencz keres­kedelemügyi miniszter a nyár folyamán illusztris képviselőnknek, Gróf Károlyi Istvánnak pár napig vendege lesz. Ragadjuk meg ezt az al­kalmat s mikor megérkezik aki a mi vendégünk is leend: vigyük egy kis sétára már az érkezés napján körül az indóházban; mutassuk meg ő kegyelmességének, hogy mily rendkívül fényes helyiségekben tudjuk mi fogadni nagyjainkat s milyen kényelmesen mozoghat a „termekben“ az utazó- és kisérő-közönség.’ Meg vagyok győződve, hogy ha a miniszter meglátja, hogy egy 30 vonatos vármegyei szék­helynek milyen ronda helyiségei vannak: ő lesz azon, hogy a sárgulásnak indult kész ter­veket az üzletvezetőségtől haladéktalanul elő­rántsák s csakhamar megtéteti az első fejsze­csapást az ősi hombár lebontása iránt. Csak legyünk mindenben résen! —i. Vasúti indóház. Egy város kulturális haladását annak vasúti indóházáról ha megismerni tüzetesebben nem is, de sejteni lehet. A tapasztalat igazolja ezt, mert miként bárki felőle meggyőződhetett, mindazon városok, melyek szép, modern indóházzal bír­nak, rendszerint intelligenczia tekintetében is kiválók és azoknak kereskedelme és ipara, tehát forgalma is emelkedettebb. így tapasztaljuk ezt — hogy csak közeli környékből idézzünk példát: Szatmáron, Debreczenben, Nagyváradon. E városok közé vagyunk mi fészkelve mint vármegyei székhely és mint fővonali kereszte­ződő állomás, a mi őskori indóházunkkal és várjuk a jó szerencsét, amikor a sült galamb egy uj, megfelelő indóház alakjában a szánkba repül. Ez a mi jelenlegi indóházunk valóban klasszikus egy alkotmány. A hajdan-korban épült és szeretnénk tudni annak a német mér­nöknek a nevét, akit a néhai Északkeleti vasút­társaság a tervvel, s annak az építésznek a flevét, akit a kivitellel megbízott, hogy öröki- tenők meg mi is. Ez az épület már a régi világban sem fe­lelt meg hivatásának. Hiába toldozgattak-foltoz- gattak raita a múltban: azokon a hibákon drága pénzen se lehetett segíteni, mert annyira légvonatos maradt mindenha, hogy ugyancsak a fejébe kellett nyomni a kalapot az illetőnek, hogy a szél le ne kapja, ha sorsa az épületbe kényszeritette. Hát még az a kényelem, ami ott feltalál­ható! Nem mondunk sokat, hogy az I—II. oszt. váróteremben egyszerre elfér 20 ember — pak­kok nélkül. Sötét lyuk ez és hallatlan levegője van télen-nyáron. Valóban, kész fertőző-tanya ez a „váróterem“. A III. oszt. váróhelyiség csak éppen mivel nagyobb, különbözik az előb­bitől. A hivatalos helyiségek apró szobácskák, ahol elegendő asztal se fér el s ahol a hivatal­nokok egymás hátán dolgozzák fel dicséretes buzgalommal és kitartással nem csekély munka­halmazukat. A vendéglő kicsiny és fekvésénél fogva „czugos“. A folyosó keskeny és rövid stb. Ezek a sorok vonatkoznak a tulajdonképeni indóházra. És lássuk most, hogy állunk a többi épületekkel ? A feladási raktárhelyiség csak még hagy- ján. Ellenben a pénztár, hasonlóan a fentebb elsoroltakhoz, kicsiny és czéljának se megfelelő. Nemkülönben áll a helyzet a leadási helyisé­geknél, általában véve pedig az egész pálya­udvarnál, ahol egyetlen helyet sem találhatunk, amely kifogás alá joggal ne eshetnék. És nézzük most, milyen forgalmat kell ezeken a mizerábilis helyeken naponta lebonyo­lítani : Először is a pályaudvaron át közlekedik minden 24 órában a fővonalon Budapest felől 6személyt szállító vonat; ugyanennyi Budapest felé = 12; Nagykároly—Zilah-felé oda és vissza 4 vonat; Nagykároly—Mátészalka-felé és felől szintén 4 vonat, összesen tehát húsz személy- vonat. Biztosan elmondhatjuk, hogy átmegy állomásunkon naponta legalább 10 teherszállító mozdony. Harmincz vonatról van tehát szó. Hogy pedig hány személyt ad le, vagy vesznek fel nálunk a vonatok, i em tudjuk, ellenben bárkinek módjában all megfigyelni, hogy főkép a reggeli, délutáni és esti vonatokhoz oly tö­megesen jelennek meg az érdekeltek az indó­házban, hogy teljes lehetetlenség a füstös, szűk, egészségtelen „várótermeknek“ csúfolt kvalitá­soknak a közönséget befogadni. Tengeri kígyója ez a szégyenteljes indóház újjáépítése városunknak. Városunk élhetetlen­sége mellett bizonyít, hogy igy van és azon a másokba vetett jóhiszeműségen felejtődött egy­szersmind el az uj indóház létesítése, hogy nehány képviselőnk vagy jelöltünk a közeli években megígérték, tehát ezektől várták azon ígéretük beváltását, hogy „kijárják“ egy uj, T A R C Z A. Vasárnap délután. Irta : Tozsonyi Gábor. Úgy vasárnap délutánokon, mikor már árnyékot vet a nádfedeles házak kiszögelő eresze, végig sétálok a falun. A nagy-utczán, a kis-utczán, a felvégen, az alvégen s a házak előtti kis virágos kertben ott ülnek már az ünnepi viganóba öltözött leányok. Orczájuk piroslik, mint a bazsarózsa szirma, hajuk simán hátra­fésülve, két fonatban libben alá s az aranyszínű szálak közé bogozott piros-kék, vagy nemzetiszinű pántlika leér egész a karcsú derékon alul, a rövid szoknya fodráig. Amint megyek mendegélek, nem várják meg a köszöntésemet, hanem ők előznek meg, mondván : — Dicsértessék az ur Jézus Krisztus ! x Legényt alig látni. Hol vannak ? A mezőn nin­csenek, mert ott, amerre a szem lát, ameddig a fül hall, a tarlók, a rétek, a virágos domboldalok csen­desek. Mintha templomi némaság volna a szabadban, legfölebb a mezők orgonája, a kis pacsirta-madár száll dalolva az égfelé, amint a nagy költő írja: .megkö­szönni a napot, melyre im felvirradott“. A nap csendjét azonban egyszerre csak megzavarja valami mély zsongás­féle. A hang felé tartok. Amint közelebb-közelebb érek, hát kiveszem a nagy bőgő hangját, melybe belerikkant néha a klarinét és belecsendül a czimbalom akkordja. Ahol a vigasság vagyon, ott vagyok a nagy korcsma előtt. A keményre vert, felöntözött agyagos udvaron, ott áll a falu legénysége. Barnává égett arczukon pi­roslik a júliusi nap heve, egyiknek-másiknak kérges keze egy-egy palaczkot szorongat. Egész héten a ka­szát forgatták, a rendet vágták, a kepét rakták hatal­mas asztagba — hát jól esik most egy kis — mulatás. Oda állnak az egyik oldalra, amúgy félkörbe. A másik félkör a leányoké, akik — amint mindjobban ereszkedik alá az árnyék, — elbúcsúznak a kis virágos kerttől, a bóbitás galambtól, a kendermagos tyúktól és egymás­után szállingóznak a tánczestélyre. A legények, — akik már kinőttek a „sutyó“ sorból, de akiknek a „borjú“ még nem törte fel a hátát — tréfás megjegyzésekkel fogadják őket: Iczacza, riczacza; Adj egy csókot Katicza! A csókból ugyan semmisem lesz, hanem igenis egyfelől a pirulásból, másfelől a nagy kaczagásból, amelynek vége sem szakadna, ha utoljára is bele nem fulladna a hegedű sírásába, a czimbalom pengésébe. Amit hallok, csupaszép magyar nóta. Amit látok, óh az meg hamisítatlan magyar táncz. Az a délczeg testtartás, azok az izgató mozdulatok, a leány könnyű lebbenése, a legény nyugodt bokázása, mind az csak itt található meg a falun, a nádfedeles házak közt, ahol a magyar dal is születik az ér partján, virágos berek­ben, lombkoszorus erdők árnyán. Elmerengek ezen a szép tánczon. * Hova is lett a régi, szép magyar táncz ? Amig a fiatalság járja a lassút, majd utána ro­pogja a gyorsat: az öreg emberek, fehér hajú aggas­tyánok csodálatos dolgokat beszélnek a régi magyar szóló-tánczról, a verbunkosról. Hajh, más idők voltak azok ! Akkor még nem sorozták a legényt kato­nának erővel, hanem becsalták a czifra, szép huszár­mentébe — borral, nótaszóval, de legfőképp azzal a gyöngy magyar tánczczal. Megszólalt utczahosszat a czigány muzsikája s a legdelibb huszár az ezredből, kezében hol ragyogó kardját csillogtatva, hol egy-egy üveg bort emelve magasba, sarkanytyu pengése közt járta, hogy szinte hajlott alatta a föld, a verbunkos tánczot, miközben meg­csípett egy-egy bámuló legényt fülébe danolva : „Csapj fel öcsém katonának, Jobb sorsod lesz mint apádnak . . .“ Az ablakok kinyilottak, a leányok reá mosolyogtak az Isten legelső katonájára, akinek akkor már bele­csapott a markába nem egy, de öt legény és mig csákót raktak a fejükbe, együtt biztatták a többieket: „Se nem kapálsz, se nem kaszálsz, Csak a rózsád után sétálsz.“ Mire végig járták az utczákat, mire elhallgatott a czigány, alig maradt legény a faluban. Mind katona lett az, akik után hejh, hány édes anyának hasadt meg szerető jó szive! Hanem hát hova lett a verbunkos? Hova lett az a táncz, amit talán ősapáink, a honszerző magyarok is egy-egy győzelmes csata után, kezükben fegyve­rükkel, csákányaikkal, rettenetes buzogányaikkal, a véráztatta földön eljártak ? Hova lett az a táncz, me­lyet Kinizsi járt pokoli kedvében két török holttestét tartva fogai közt ? Hova lett? . . . Elmúlt, mint annyi virtusa a magyarnak. Elmúlt! . . Akikben még volna izomerő eljárni: azok nem tudják a módját, akik pedig tudnák még, azok öregek már, ütjük nem a tánczolókhoz visz, hanem be a temetőkertbe. Hanem hova lett a többi magyar táncz is? Hova lett a magyar urak termeiből a „Körmagyar“, a „Társalgó“ és hova az ötvenes évek legkedveltebb táncza, a gyönyörű „Palotás“? Az ezüst-hajszálu nagymama mesél most még róla hajadonokká, szép magyar leányokká serdült unokáinak. Akkor volt, az elnyomatás szomorú napjaiban. Nem volt szabad gyü- lésezni, véleményt nyilvánítani. A költők allegóriákban, a zeneszerzők muzsikaszóban mondták el a keservet, amely egy nemzet szivét, a magyarét elöntötte. Ebben a korban született a „Palotás.“ — A hozzá való meló­diában benne volt a honfibánat, a keserv, majd a ki­törő lelkesedés lángja egy szebb jövőért, mikor majd umm ÁLTALÁNOS ÉRDEKŰ TÁRSADALMI HETILAP.

Next

/
Oldalképek
Tartalom