Nagykároly és Érmellék, 1913 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1913-12-24 / 52. szám

2-ik oldal. NAGYKÁR OLY ÉS ÉRMELLÉK 52. szám nyolásnak. — Tudományosságunk leg­többször az elfogultságok és szíiklátó-- körüségek posványos vizein tévedez, ta­lán fuldoklik is. A posvány pedig öli a testet-lelkét, a posvány örömtelen. Mű­vészi irányzataink sokszor kétségbeejtően sivárok, üresek. Vannak-vannak uj ki­kezdései, de nincs tartalom, nincs fogni való bennük. A földszag, a testiség sűrű, ködös párájában a szárnyak nehezen fe­szülnek tisztultabb ízlés, örömteli, gaz­dag, uj megérzések tájai felé... Szegények vagyunk, mert örömtele- nek vagyunk. Megbarátkoztunk azzal a gondolat­tal, hogy az élet egy folyton erősbülő szívtelen küzdés, ahol nincs két egy­másra találó, egymást megértő és segítő lélek, ahol csak zsákmányt látunk a ve­lünk egy sorban küzdőkben is. Szokat­lanul hangzik a fülünkben a karácsonyi angyalsereg gióriás éneke : Békesség a földön a jóakaratu embereknek. Béke­kongresszusok üléseznek, örömnek, meg­nyugvásnak, deriiltebb életnek témáit bolygatják s ugyanakkor fegyverben a félviiág. Pedig csak békében van az öröm . . . Családi életünk is örömtelen. A leg­tisztább örömök forrása, a házasság, üz­leti kérdéssé degredálódott. Törülgetik himporát, elveszik a báját, rést ütnek méltóságán, megrabolták szentségi jellegét. A családi életnek nincsen virága. Vagy bágyadt, szinehagyott, csenevész. Nincsenek piros arcú, pezsgő vérű, örülve ujjongó gyermekeink. Paedagógusok, szo­ciológusok, szülők és iskola örömtelen- nek találják ifjúságunkat. Sok az oka ennek. Egyik az, hogy nem becsültünk meg egy nagy örömforrást: a tiszta vért, erőt és egészséget. És ifjúságunk is eze­ken a pokoli utakon bujkál bágyadt test­tel, megcsigázott agyvelővel, bizonytalan járással, megtört, tüzefosztoít szemekkel... Ez már kétségbeejtő szimptóma. Ülök újból a karácsonyfa alatt. Me­nekülni igyekszem sötét, nehéz gond­jaimból. Kiüresitem szivemet-lelkemet; kiszórom a lerakodott sok szennyet, könnyet, nyomort. Örülni akarok a kará­csonyfa ajándékainak. Mint régen . . . Mintha pelyszerü könnyűséggel kezdene szállni a lelkem e katharzis után... Mintha duzzadni érezném szivemet egy rég fe­ledett, elhagyott érzéstől, az örömtől . .. Hallgatok s kezdem érteni a kará­csonyfa susogását. Mintha már hallottunk volna egyszer ilyen beszédet. Édesanyánk ölében, iskolás kis padokban, templom­ban. Régi, kétezeréves fuvalom ez, az evangéliumé. . . Megújul előttem egy is­tálló szegényes képe; látok egy szűzies anyát, látok egy csodálatos kisdedet. Szeretni kezdem őket. .. Megfeledkezem mindenről. Lelkem­ben szeráfi harmónia ébred s hallom az éneket. Az énekből pedig kiljangzik egy csengő, tiszta hang: Nagy örömet hirde­tek nektek... Mit ér a kultúra, ha nem öröm fa­kad a nyomán ? Mit ér a gazdasági kér­dés, ha válságai revolverhez vezetnek ? Mit ér a tudomány, ha hideg kétségben hagy? Mit ér a művészet, ha perverzi­tásokban téveiyeg? Mit ér az életed, ha örömíelenül vánszorogtál végig rajta? Menj vissza az öröm, a glória igazi forrásához, a betlehemi jászolhoz 1 Szentíványi Béla. Zárás. Könyveléshez értő emberek értik ezt a szót. Nagyot jelent, mint maga az óév estéje. Ilyenkor számol el a kereskedő-ember az év eredményeiről. Ilyen magábaszállást minden ember érez így, óesztendő idején. Gondolataink önkéntele- lenül is visszakivánkoznak az elmúlt idők em­lékei közé, hol oiy boldogságos az elbolyongás, mint holdfényes estén sétautakon. Közeleg a szilveszter estéje. Mindennek, ami él, olyan folyntos az élete, mint amilyen folytonos maga az idő. Mégis ez a számolási berendezkedés, mely szakaszokba vágja be a folytonost, úgy hozza magával, hogy zökkenőt érzünk, mikor évből az évbe belépünk. A kü­szöbön mindenki visszanéz. Mindenki elhagyott tájakat, befutott utakat lát maga mögött. Az ut lefele, vagy felfele vezet, de valamerre vezet. Stagnálás semmiben sincs, csak egy szintben haladás, de mindig haladás. Minden viszi egymást ebben a haladás­ban. Bármi, ha fejlődik, fejlesztőleg hat min­denre, amivel összefügg. Intézmények lesznek, fejlődnek s a közösség, melynek keretében ezek vannak, fejlődő részei által fejlődik. Halad a város, minthogy haladnak a pol­gárai, erősödnek, keletkeznek uj intézményei. Most, ha az óesztendő napján megállunk egy percre, visszatekinteni városunk életének egy eltöltött évére, mi minden bontakozik ki az el­múlt napok eredményeképen. És örömmel álla­píthatjuk meg, hogy haladtunk. Vannak bizony nyomorúságos emlékeink is szép számmal. A pénzügyi pangás, a rosszul termő év nagyon megviselték erőinket. Nagy volt a vérvesztesé­günk, de azért haladunk Városunk sok irányban uj berendezkedé­sek alapjait vetette meg az elmúlt évben. A haladó kor, a város fejlődése szerint kellett a régi intézmények keretein változtatni. Uj sza­tása után a főur hazamegy a plébániára, s ott a nagyszobában mint egymaga, megtörni a pi­pát a kinccsel és meggyujtja, hogy szállongjon belőle az áldozati füst. Hát igen. Ez fü;t. Kékebb, mint a többi s úgy úszik a levegőben, mint szelíd nyári alkonyatokon az égen a bárányfelhők. Az il­lat is nagyszerű, az illat valami hihetetlenül nagyszerű. Azonban, hm. Itt a torkot köszörülni kell és a szem törülgetendő. Ez a dohány finom volna, de kutyamódon finom. A gazdasszony bejön a fehér abrosszal, hogy majd terítene az ebédhez (szép ünnepi ebéd lesz: gombaleves, paprikas csirke kopófülü galuskával meg friss meleg fonatos kalács, borssal, ami tudvalevő­leg fölösleges nedveknek egyensúlyban való tar­tására kiválóan alkalmatos), de a szegény öreg­asszony majdhogy el nem ejti az asztali vász­nat, akkora köhögésbe és trüsszögésbe fog. Szólna is, hogy főtisztelendő, talán paprikát éget a pipában, de nem bir beszélni csak kín­lódik a füsttel. A kincsdohány egéből a főur igy hama­rosan csalódások szomorú földjére jutván, sietve nyitja ki az ajtót, az ablakot és kiveri a pipát abba a fémtálcába, amely ezüst volt akkor, amikor a hivek névnapi ajándékul hozták neki, de azóta rézzé változott. S bár az ebéddel Mári néni ismét kiválóan remekelt s olyan kopó­fülü haluskák borították az aranypiros lében úszó gyenge, csirkefinomságokat, amilyenekhez fogható nincsen, illetve, hogy túlzott állítások­kal ne rongáljuk szavah hetőségünket: ha van is, csak kevés van — a főur magános ebéd­jét mégis elborultan költötte el s az eszébe jutott a régi mondás: post equitem sédét atra cura: a nehéz gond ül a lovag mögött, vagy a lovas mögött, vagy, fordítsuk magyarul: bornyü van a huszár hátán. A drága finom borsos kalácshoz a tészta­féléknek ezen uralkodó királyához és valódi fejedelméhez még csak egy ujjal sem nyúlt, bár tudva tudván, hogy e miatt Mári néni ismét felköszön a szolgálattal, mert ahol az ő gyú­rását meg nem becsülik, ott ő satöbbi és satöbbi. De a főur erről nem tehetett. A dohány­kérdés felzavarta teljesen benne azt a holmit, amit mostanában benső világnak s lelki egyen­súlynak neveznek: mert mit tegyen most már a dohánnyal? Mindenesetre meg kell köszönni s a levélben föl kell említeni e zamatos nö­vény minden kiváló jóságát. Ez ugyan nem igaz, de vannak konvencionális füllentések, amelyek nem vétkek, s amikkel embertársaink egészségének tartozunk. Azonban kidobja-e a dohányt? Ez lehetetlenség. Ezt nem lehet megtenni. Hogy a tüzbe vesse, a nélkül, hogy elégése által valakinek a földi keserűségekkel úgyis teljes életében örömöt és gyönyört okozott volna: ez embertelenség lenne. De ahol legnagyobb a szükség, ott legkö­zelebb az isteni segítség: im nagy hirtelen­séggel megérkezik a mentő ötlet. Hiszen az érdemes tanító ur szintén igen erősen dohányo­zik. Átküld tehát neki néhány összemarékkal ilyen kincsdohányt, hogy tessék fölpróbálni, s ha testhezállónak találtatik, van belőle néhány hétre való. A tanító éppen játszott otthon az apró gyerekével, nagyszerű gyerek, már azt is tudja mondani, hogy appá, tuturu-buturu, hopp! Rit­kaság az ilyesmi. Mári néni mikor hozza a dohányt, a tanító abbanhagyja a gyermeki fog­lalkozást és szigorúan tömi a pipát. Nem kell azonban hosszasan beszélni el a történeteket, mert ez csak este jó, amidőn kellemes álmosságokat okoz. Elég az avval, hogy félóra az nem sok, de ezen idő letelte után már jelentkezik a főurnái. Előadása rövid, de összefoglaló. Azt tartalmazza, hogy ez a dohány mindenkinek való, csak éppen kántor- tanitónak nem, mert aki ezt szívja, az nem tud szivhezszólóan halottat búcsúztatni, hang­szálai elromolván. Ez pedig, eltekintve az éneklési aktus jelentőségétől, üzleti szempont­ból is hátrányos, mert tudvalevőleg a szívhez szóló ének aniig egyfelől elszomorítja a lel­keket, másfelől megnyitja a bugyellárisokat. Minélfogva a dohányt tisztelettel visszaszár­maztatja. Ilyen körülmények között ez az ünnepi nap búval áldozott a szomorú főurra. Éjszaka álmában az ótestamentumbeli prófétákkal ál­modott : e nagyszakállu öreg urak szívták az ő kincsdohányát igen szép, régi formájú pipázó edényekből s folyton azzal faggatták a főurat, hogy hol van a többi? Hozom, hozom, mindjárt hozom — mond­ta boldogan a főur s álmában ment ki a kam­rába, hogy leakasztja szegről az acskót, azon­ban csak Mári nénivel találkozott, aki is föléb­resztette, mondván: nem maradt-e éjszakára idebent, a szobában a macska s talán hogy

Next

/
Oldalképek
Tartalom