Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykanizsa, 1900
15 inkább tisztességgel az ellenkező vallásuakról emlékezni nem tud." Sánbár Mátyásról: Sokat veszekedett a vallás igazsága felett az ellenkező vallásuakkal, de azok csak gyümölcstelen mocskolódások voltanak inkább, a mint bizonyítják arróli könyvei. A vallás felett való czivakodásban emlékezetben maradt iránta, fogadásból a fogát elvesztette volna. Akár vesztette, akár nem, de jó és kedves hírét sem hagyta maga után. Forognak elő most is holmi apróság könyvecskék az ő neve alatt, a melyből akárki is igen kevés épületet vehet, hanem, ha mást vagdaló, mocskoló formulácskákat tanul, a minémüek: Három idvességes kérdés, Fövenyen épült ház, Bányász Csákány, Kancsalok okulárjok, X. út tök s több más hasonlók. A minémü könyvek írásaikkal az apostolok nem igyekezték a pogányokat téríteni; de a római katholikusok és a különböző vallásuakat elidegenítik inkább, mint magához édesítik." Pázmány Péter-re\ szemben sem kíméletes. Többször igen hevesen kelt ki ellene, de azokat a munkáit, a melyekben nem bántja a protestánsokat „szép könyvek"-nek nevezi. Azt is elismeri róla, hogy „nagytudományú, bőv pennáju és beszédű" ember. Mint egyházának buzgó hive nem feledi el a protestánsok üldözését s valahányszor alkalma nyilik kemény szavakkal itéli el az üldözések okozóit. Állásából kifolyólag érthetők ilyen kifejezései: „A reformátusok nagy hatalommal oltalmazták az igazságot"; a reformatio tana az „igaztudomány." Elszántan védelmezi egyházát és szenvedélyesen támadja a katholicizmust és annak vezérfiait, mind a kik „sok méltatlan vádakkal terhelték mind a reformáta apostoli sz. vallást s mind annak tanítóit." Bod Péter maga is elitéli a vallási türelmetlenséget s mégis ez egyik legnagyobb hibája. A Péterji Károlyról szóló jegyzésében mondja. „A hit Isten ajándéka és ha valaki hitet felebarátjának adni nem tud, azt vagy szenvedni kell békességes tűréssel, vagy azzal bánni fiúi szeretettel." E mondásának igazságáról azonban ő is megfeledkezett. Ha mindjárt hitsorsosainak szorongatott helyzete és nyomorúsága is kényszeritették arra, hogy a másvallásuakat, különösen pedig a katholikusokat kárhoztassa, neki mint képzett és világosabb gondolkozású férfiúnak az ellentéteknek elsimítására, nem pedig kiélesitésére kellett volna törekednie. Ezért tartom helyesnek Horányi szavait, hogy „éles írásmódja által az uralkodó vallás s nemzet irányában boszus lelket árult el." 1) Bod az életrajzok kidolgozásában és a művek elsorolásában pontosságra és teljességre törekedett. De azért találunk művében igen sok fogyatékosságot, hibás adatot. E hibákat és tévedéseket Sámuel Aladár' 2), nagy szorgalommal és utánjárással javítgatta már többször idézett munkájában. Több író nevét hibásan közli, másutt téves életrajzi adatokat találunk. A művek közölt czimei nem pontosak mindenkor. Néhány munka megjelenési évét, íróját és kiadóját tévesen közli stb. Stílusa egyszerű és magyaros, könnyen folyó és kifejező. Bod Péter e munkáját még ma sem nélkülözhetjük, ha e tudományszak') Memória Hungarorum. >) Id. m. 170. 1.'
