Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykanizsa, 1898
12 beismerése enyhítheti ugyan a büntetést, de ne szüntesse azt meg. Mindenben és mindig azonban csak az illető tanuló erkölcsi javítása lebegjen szemeink előtt! . A szülői háznak ez irányban még több alkalma van a gyermek jellemét kiismerni, még többször és a legkülönfélébb esetekben észreveheti ez erkölcsi fogyatkozást vagy más hiányokat. A szülők nevelői képessége ez irányban magasabb fokú, intensivebb mint az iskolá-é, javítási eszközei és módjai számosabbak és többfélék, eljárása hatékonyabb, sikeresebb lehet. Mily fájdalmas, mily kinos érzéssel is járhat a becsületes, a tisztességes szülőkre nézve egy bizalmatlan, ámító, bolonditó, ravasz, vagy magába zárkózott, hazug, jellemtelen fiúra vetett tekintet! Hát mit tartson az iskola még olyan szülőről, ki előtt egy ilyen fiúnak beszéde nagyobb hitelre talál, mint a tanárnak őszinte és igaz szavai vagy lelkiismeretes eljárása, kik a kis bűnös hibáit palástolják, szépítgetik, sőt magukra is veszik, csak hogy tőle a megérdemlett büntetést elhárítsák ? A ravasz számító természetesen, tapasztalva, hogy ily módon boldogul, nem javul, hanem felbátorittatik nagyobb hamisságra, még nagyobb csalárdságra, némelykor a legszomorúbb dolgok elkövetésére, pl. bizonyítványhamisításra stb. Mindezért csak a szülői ház felelős, mely a fentebbi eljárás által tekintélyét vesztette, mely első sorban hivatva van a fiu jellemének alakulását figyelemmel kisérni, és azt az erkölcsiség utján megtartani. „A ki nem javítja azt, a mit meg kell javítani, vétkezik, és a bün, melyet a megjavítandó elkövet, közös azzal, a ki nem javította meg a bűnöst, jóllehet megtehette volna", mondja sz. Gergely. Az iskola engedelmességre, rendre, pontosságra, kótelességteljesitésre és külső, belső önfegyelmezésre szoktatja az ifjút. Ha az igazi és jó házi nevelés alapföltétele, hogy a gyermekek a szülőknek és minden korosabb családtagnak örömest, rögtön és föltétlenül engedelmeskedjenek, mennyivel szükségesebb ez az iskolában, melynek magasabb rendű föladata van, melynek annyi és oly külön-