Református főgimnázium, Nagykőrös, 1934
14 A szatírákban az erkölcsi törvénykönyvnek külön nemével találkozunk, melynek különböző rendelkezéseit nem annyira önmagára alkalmazza Horatius, hogy tévedéseiért megtorlást szerezzen, mint inkább az emberek viselkedésére,hogy balgaságaikért megfenyítse őket ; szelíd és jóindulatú fenyíték ez, melyen senki sem sértődhetik meg, mert elvégre is a költő nem tesz mást, mint védelmezi a szabályt az emberek engedetlenségével szemben, és másoknak csak olyan hibákért tesz szemrehányást, melyekkel önmagát is vádolja. Horatius nem tartozik a vezeklők egyik iskolájához sem; nála nincs meg a megtántorodottaknak sem töredelme, sem szeméremnélkülisége, sem képmutatása. Egész egyszerűen ezt mondja: hibáztam, sajnálom; nincs kizárva, hogy a hibát újra elkövetem, mert hát gyenge vagyok. Végső szava: video meliora proboqae, deteriora sequor; ez volt a régieknél a legtisztességesebb embereknek — köztük Horatíusnak is — a bűnvallása. ... Záradékul néhány szót szeretnék vésni a magyar ifjúság szivének márványtábláiára; ebben a néhány szóban egyike van kifejezve az olyan gondolat gyöngyöknek, amilyenek Horatius költészetének édes vizű tengeréből bőségesen halászhatok ki. Egyik carmen-jében így énekel: — Duke et decorum est pro patria móriValóban szép és dicsérő dolog a hazáért meghalni. Ámde a haza csak addig lehet az érte hevülő szivek ideálja, csak addig lehet élő haza, amig élő fiai vannak. Az utolsó hazafi halálával a hazának is vége. Tehát a hazáért elsősorban nem móri, hanem vivere, élni kell! A világon élő emberiséget egyszer a kereszthalál megválthatta ugyan, de a kereszt halottja istenember volt. A hazában élő nemzetet csak fiainak áldozatos élete mentheti meg. Ez az áldozatos élet a munkában áll, a kitartó, szakadatlan, lelkiismeretes és jól végzett munkában ; csak a honpolgárok boldog életéből árad derű és dicsőség a hazára, ennek a boldog életnek pedig a kitartó munka és lánkadatlan szorgalom a forrása ; az áldozatos élettel szemben az áldozatos halál a végső veszélyben csak ultimum remedium lehet. így kívánja ezt a keresztyén világfelfogás is. Horatius élete is, aki a hősi halált dicsőítette, változatos eseményekben gazdag folyama alatt a haza oltárára vitt örökös áldozat volt. A jelszó tehát, melyet latin költő adott ki, a magyar ifjúság leiké" ben elmélyült jelentőséggel igy éljen és igy szolgáljon neki követendő irányelvül: — Szép és dicső dolog a hazáért nemesen élni, rendületlenül munkálni, és ha kell, érte hősként halni meg\ Danóczy Antal.
