Református főgimnázium, Nagykőrös, 1902
11 osztály hallgatói vegyenek részt az igehirdetésen. így a kisebb és a nagyobb növendékek egymástól igen elütő lelki fejlettségéhez mérten még sokkal inkább lehet alkalmazni az egyházi beszédet; az alsóbb osztályosok a biblia és az egyháztörténelem egyszerű és megható képein épülnének, a serdültebb ifjaknak, meg tudományos nívón álló fejtegetésekkel nyújtunk tárgyat önállóbb gondolkodásra. A mi most már a részletes tanítást illeti, ez alkalommal még csak az első és a második csoportról óhajtok nehány szót szólani, nevezetesen a bibliai bevezetés tanításáról, az I. és II. s a hit- és erkölcstani oktatásról a III. és IV. osztályban. Általános tapasztalata úgy nálunk, mint más gymnasiumokban az I. és II. osztályokban hittant tanító tanároknak, hogy a gyerekek, még a jobb tanulók is, rendkívül nehezen sajátítják cl az anyagot; szinte sirva tanulják a vallásleczkéket, aminek szomorú következése gyanánt nemcsak a velők való foglalkozás nehéz, hanem a tanuló is épen a külső hatásokra legfogékonyabb korban leikéből megunja s igen sok esetben végkép elidegenedik a vallásos eszméktől. Oka e jelenségnek a legnagyobb mértékben magában a tárgyban rejlik. Eddig bibliai bevezetés gyanánt az izagógika theológia rövidre fogott másolatát tanítottuk; a mi e tudományban a lelkészi tanulmányokkal foglalkozónak értékes, tartalmi nehézsége s a héber és görög nyelvezettel való összeköttetése miatt nem adható a gyermeknek; maradt tehát a kedélytelen, száraz leírás, az unalmas felsorolások, a lelket ölő, memóriát elfárasztó s a hitet megingatni alkalmas, sok kritikai rész. A biblia mindkét részének megismertetése lenne a czél; a név és tartalom megmagyarázásán kivül eddig úgy történt ez, hogy minden könyvnél felsoroltatott annak szerzője Írási ideje és körülményei, nehány összetömött mondatban a tartalma, sőt authenticitása is. Képzelni lehet, mennyire sivár lett az a tanítás, mely elvont, bírálati fejtegetéseket nyújtott a könnyed, az egyszerű gondolkodás előtt is érthető tartalom helyett. A bibliai bevezetésben tehát magát az ó- és újszövetségi kijelentést kell megismertetni, nem pedig egyes szerzőknek ayt fejtegető, többé kevésbbé sikerült meditálását. A konventi tanterv e czélra kivonatos, vagy úgynevezett Kis Biblia készítését s olvastatását ajánlja. Szerintem azonban olyan új tankönyv készítésére van szükség, mely a biblia könyveit a sorrend megtartásával elbeszélő modorban, históriai egymásutánban ismertetné, akként, hogy az emberiség vallási élete a teremtéstől kezdve Izráel viszontagságaiban, Jézusban, az ő életében és tanításaiban, mint egész vétetnék fel, s az egyes szentirási könyvek, csak fejezetek és czimek
