Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (26. évfolyam, 2021)
Marczell Enikő: A végtelenbe bontakozó élet. Dr. Marczell Mihály keresztény nevelésszemlélete
A Végtelenbe bontakozó élet. Dr. Marczell Mihály keresztény nevelésszemlélete nek kell lenni a magyar férfinek? (1941); A család szemefénye a gyermek (1942); Az Úr szemével; Tiszta férfiúság az egyetemeken. Előadások (1942); Ward Mária pedagógiája (1943); „Melyik az összes parancs között a legelső?” Papi lelkigyakorlat (1958); Élő élet a XX. század első felének forgatagában. Önéletrajzi tervezet-töredék (1961). Főmunkatársa volt a Katolikus Nevelés című folyóiratnak; 1918-1919-ben az Esztergom című hetilap főszerkesztője és kiadója. A „hősi nemzedék“ egykori rektora papként is, pedagógusként is, de főként élete példájával nagy mértékben járult hozzá a lelkek tökéletesedéséhez, tökéletesítéséhez. „Valami kifej ezhetetlenül, érzékenyen együttérző, emelni tudó gyengéd bánásmód jellemezte mindenkor egész pedagógiáját”11 . Egy tapintatos, szeretetteljes, személyközpontú pedagógiát valósított meg: a „puhányságra hajlamosak vagy túlságosan uralkodni akarók számára a cserkészetben látta a jó nevelési lehetőségeket. Az energiabőséggel bánni rosszul tudót a sportpályára irányította. A magasabb és mélyebb szférákra igényeseket pedig a Regnumba küldte.”11 12 11 Péch Mária: Marczell Mihály halálának 25. évfordulójára. Szolgálat 88. (1990/4) 132. 12 Péch Mária: A modern nevelő. Marczell Mihály pappá szentelésének századik évfordulójára. Új Ember LXII. évf. 27. (3020.) 13 Dr. Marczell Mihály: A katholikus nevelés szelleme. Szent István Társulat. Az Apostoli Szentszék Könyv Budapest, 1925. 7. 14 Uo. 15 Uo. A katholikus nevelés szelleme című munkájának előszavában Marczell ezt írja: „Aki nevelésre vállalkozik, annak teljes egészében át kell éreznie azt az igazságot, hogy lelki életet irányítani csak lélekből és lélekkel lehetséges. A nevelés ugyanis nem más, mint a lélek rejtett erőinek, tehetségeinek keltegetése és kifejlesztése (...) az erkölcsi jónak diadalrajuttatása (...) lelki munka, melyet csak lélekkel végezhet az ember.“13 Az ilyen, lélekkel végzett nevelőmunka célja pedig nem lehet más, mint hogy: „Legyünk Isten fiaivá!”14 , vagyis: „az Isten és ember munkájának végső érvényesülése: az üdvözült ember.”15 1931 és 37 között nyolc kötetben írta meg a Regnum Marianum pedagógiáját. Könyvének A bontakozó élet címet adta, és huszonöt év nevelői tapasztalatát foglalta benne össze. Bevezető gondolataiban így indokolta nevelési irányelveinek igazodási pontját: „Mivel neveléstani alap felfogásom az, hogy maga az élet belső odahajlása mutatja a céltudatos nevelés útját, azért az egész munka a valóságos emberi élet megismeréséből akarja levonni a gyakorlati neveléstan
