Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (25. évfolyam, 2020)

Mathédesz Lajos: Római kőemlékek a Csallóközben

Mgr. Mathédesz Lajos

Egy másik szintén töredékes feliratot Weszprémi István Komáromhoz kapcsolt.143

A feliratot Mommsen,144

Ondrouch145

és a RIU146

147

is átvette. A kétsoros töredékes feliratot napjainkban elveszettként tartjuk számon. A felirata a következő:

143 Weszprémi 1781, 422.

144 CIL III 4347.

145 Ondrouch 1938, 52, kát. 45.

146 RIU 495.

147 CIL III 4347; RIU 495.

148Barkóczi 1951, 48;Mathédesz 2017, 72.

149 A komáromi Duna Menti Múzeum gyűjteményében tudomásom szerint csak egy chlatrus található, amely Barkóczinál a Taf. LXII:5 képen szerepel.

150Barkóczi 1951, 48; Mathédesz 2017, 72.

151 Ratimorská 1984, 28, kát. 80, tab. XXVL6; Mathédesz 2017, 72.

152 Kiss 1987, 28, kát. IX:30, Taf. 46.8; Mathédesz 2017, 72.

153 Ezúton is szeretnék köszönetét mondani Csuthy Andrásnak, hogy felhívta a figyelmemet a kőemlékekre.

154 Roncsol 2003,145.

12. kép: A pozsonypüspöki katolikus templom -----------/[-JNIS [—

padlásterében található felirat töredéke ] A [—]/[—j' HAH[—

Barkóczi László egy épület belső térelválasztó korlátját (chlatrus) (13. kép) is leírta.148

Barkóczi a két chlatrus149

leírásánál megjegyzi, hogy pontos lelőhelyük nem ismert.150

Barkóczival ellentétben Ratimorsky Piroska lelőhelyként Komáromot151

,

míg Kiss Ákos Szőnyt152

jelölte meg.

Asványtő elpusztult falu templomából állítólagosán görög feliratos emlékek is napvilágra kerültek.153

A falut 1683-ban a lengyel hadak pusztították el.154

A

leletekről Kúr Géza (1893-1991) református pap, egyháztörténész Etruszkok Magyarországon című kötetében számolt be. A kövekkel kapcsolatban megjegyezte, hogy azok a Duna gátjának építésekor kerültek elő a falu elpusztult templomá-