Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (23. évfolyam, 2005-2014)

Nagy, Iván: Otázky geografických názvov tzv. kmeňového druhu

Otazky geografickych nazvov tzv. kmenoveho druhu ritorialny charakter. Stare kmenove vedomie nezaniklo uplne. Etnicky charak­­ter tejto kmenovej sustavy nad’alej fungoval, ale dostal sa do pozadia v etnohie­­rarchii. Najddlezitejsie usudky su v suvislosti so 7. otazkou (Kedy a ako vznikli ge­­ograficke nazvy kmenoveho povodu?). Na zaciatku musi'm znovu vyzdvihnut’, ze ignorujem vysledky archeoldgie (Balint 2006:313-314), moje usudky vychadzaju z vysledkov historiografie, lingvistiky a etnologie (metoda porovnavania). Prve nase tvrdenie (ze neexistovali tzv. kmenove teritoria starych Uhrov) vopred ne­­guje teoriu, podia ktorej tieto obce vznikli prist’ahovanim zostatkov kmenov, a nazvy vznikali takym sposobom, ze boli odlisne od povodneho kmenoveho uze­­mia. Druhe nase tvrdenie (ze symbioza vznikla vel’mi skoro) nas upozorni: tieto nazvy mohli vzniknut’ aj takym sposobom, ze segmentarne kmenove skupiny obsadili uz existujuce osady, a jednotlive osady boli oznacene podia jednotlivych segmentarnych skupin. Jednotlive segmenetarne skupiny sa snazili vytvorit’ symbiozu cim skor a povodnych obyvatel’ov vyuzivali z vojenskych alebo hos­­podarskych dovodov. To znamena, ze nutili ich na vojenske sluzby, alebo pou­­zfvali ich nadbytok pol’nohospodarskych produktov (ako dan). Obyvatel’ov osad povazovali za sucast’ svojho vlastneho kmenoveho zoskupenia. V skutocnosti je to realizacia turkutskej spolocnosti, slavneho bodunu (Vasary 1983:206). Vybornym prikladom je obecny nazov Nyekvarkony (Nekvarkon), v bez­­prostrednej blizkosti Dunajskej Stredy.Je vseobecne prijate, ze nazov Varkony odkazuje na povodne avarske obyvatel’stvo (Kristo-Makk-Szegfu 1973:23), a cast’ obce Nyek zrastol s povodnou cast’ou. Na konci svojej prace musfm vyzdvihnut’, ze tento model dava odpoved’ na vznik nazvov podia vojenskeho charakteru kmenov. Tie tvoria najvacsiu skupinu medzi spommanymi nazvami, a prave tie oznacil Gyula Kristo slovom „po­­vodne“. Nic nevylucuje to, ze taketo nazvy vznikli aj neskorsie, a aj inaksim spo­­sobom. Zdorazhujem, ze tieto nazvy uz museli vzniknut’ podia etnickeho charakteru kmenov. Zhodnotenie Moja praca jc inspirovana nazvami kmenovych usadlosti /Nyekvarkony, Csal­­lokozktirt, Keszi duld/ pri Dunajskej Strede. V tomto clanku som sa usiloval po­­ukazat’ na model kmenoveho usporiadaniu z 10. storocia. Tento model nepatri k obvyklym prijatym tedriam. Domnievam sa vsak, ze tento model je mini­­malne tak racionalny ako vseobecne zauzivane, kedze ho podporuju aj existu­juce paralely s kmenovymi spolocenstvami v zapadnom Mongolsku.

Next

/
Oldalképek
Tartalom