Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (23. évfolyam, 2005-2014)

Nagy, Iván: Otázky geografických názvov tzv. kmeňového druhu

Otazky geografickych nazvov tzv. kmerioveho druhu

3. Charakter

starouhorskych kmenov

Nazor, ze staromad’arske kmene patrili do tzv. civilizacie stepi, je vseobecne prijaty (Csaji 2007:76-80). Na ich sposobe zivota bolo charakteristicke nomadne pastierstvo a vojenske vypravy (Kristo 1996:148-154, Veres 2009:132). Ich spolocnost’ bola zalozena na rodovo-kmenovom zaklade, a kmene boli vytvorene vojenskym sposobom (militokracia). Z toho vyplyva,ze vojensky charakter kmenov je vseobecne prijaty (Gyorffy 1997: 222, Berta 1977). Kmene boli vytvorene o starocia skor, vznikol takisto tzv. pocit predpokladaneho spolocneho povodu, teda uz mali aj etnicky charakter (Kristo 1996:172, Gyorffy 1997:229). Badatelia sa nezhodli v otazke, ci mali na prelome 9. a 10. storocia kmene teritorialny charakter. Teritorialny charakter staromad’arskych kmenov v 10. storocf predpokladal Gyula Kristo (Kristo 1996:173), kym vacsina badatel’ov to odmietla (Gyorffy 1997:230, Mesterhazy 1980:58).

4. Vzt

’ahy staromad’arskych kmenov s povodnym obyvatel’stvom

V otazke posudenia vzt’ahov staromadarskych kmenov s povodnym obyvatel’stvom (potomkovia Avarov, Onogurov, Slovania, Moravania) najdeme markantne rozdiely v nazoroch. Podia prveho nazoru mad’arske kmene sa distancovali od povodneho obyvatel’stva az do zaciatku 11. storocia. Vyplyva to predovsetkym zo sposobu zivota staromadarskych kmenov (nomadne pastierstvo) (Kristo 1996:151). Podia druheho nazoru mohli mat’ star! Uhri minimalne vojenske vzt’ahy s povodnym obyvatel’stvom (Havh'k 1992:234), a od polovice 10. storocia sa prestali distancovat’ od starousadleho obyvatel’stva (Botik 2007:64). Svoje tvrdenia dolozili vysledkami archeologie (belobrdska kultura), ktora predpokladala tzv. symbiozu mad’arskych kmenov a starousadlych obyvatel’ov (Botik 2007:65). Mad’arska archeologia od polovice 20. storocia sa distancovala od tohto nazoru, ale Gyula Kristo ostro kritizoval metody mad’arskej archeologie (Kristo 1996:161,2007:80). Mad’arska etnoldgia uznala tzv. etnicke rozdelenie prac etnik patriace k civilizacii step!, a upozornil na existenciu stalych zimnych si'diel nomadov (Veres 1997:131).

5. Ake

skupiny tvorili vojenske vypravy?

Vseobecne je prijate, ze star! Uhri sa na lupezm'ckych vypravach zucastnili po kmenoch, po pripade v regionalnych spojenectvach. Mohlo sa stat’, ze sa zucastnila cela kmenova organizacia (Kristo 2006:63). Niektori badatelia predpokladaju aj to, ze sa na vypravach zucastnili aj vojenske jednotky povodneho obyvatel’stva (Havlik 1992:262,269).