Múzeumi műtárgyvédelem 12., 1983 (Központi Múzeumi Igazgatóság)
Kaiser, Edeltraud: Barokk paramensek a neuzellei kolostorból
A 14. leltári számú zöldes garnitúra 1945-ig az ünnepek közötti öltözet volt. A madonnaöltözet: lousine, lanszált és átszőtt selyem, 12 szintónus.1 A minta realisztikusan és igen plasztikusan napraforgót, orgonát, virágzó és gyümölcsöt hozó szilvaágat ábrázol, mögöttük egy bizarr fedővázát, amelynek rikitó sárgája az aranyat helyettesíti. Nem fér hozzá kétség, hogy egy Jean Revel-féle minta áll előttünk, a lyoni manufaktúra hires mintatervezőjének munkája. Különösen tipikus a minta nélküli részek szigetképződése. /V.Ö.: Markowsky "Selyemszövet", katalógusszám 537./ “Palást: itt és a 19-es garnitúránál fordul elő, hogy a palást másféle szövetből készült. De mindkettőnek ugyanaz az alapszíne éa ugyanolyan a felépítése. Valószinüleg inkább az egységes anyag hiányáról, mint művészi szándékról van szó. Ismert, hogy paramensek származhattak ajándékokból vagy udvari körök eladásaiból. Szembetűnő az anyaghiány a Krisztus-kabátkánál és a prágai Jézuska-pa- lástnál a 19-es garnitúrában. Ott az elülső oldalak oldalak egyféle és a hátrészek másféle szövetből készültek. A palást mintája szintén a Revel-stilust mutatja, azonban összekötő girlandokkal és szigethatásokkal átfedések vannak. Egy rózsa lombozatot ábrázol, előtte csobbanó szökőkuttal, a 18. század kertmüvészetének találó példáját. A jobb oldalon található virág a pünkösdi rózsával olyan 2 nagyméretű, hogy a kertrész szinte, mélyen a háttérben húzódik. Krisztus-kabátka már restaurálva. Prága Jézuska-palást: 15 garnitúra vörös selyembársonyból készült, és a szájhagyomány szerint a "drezdai garnitúra" nevet viseli. Ezt a származást nem lehet kétségbe vonni, ha a Zwettl-kolostor miseruháival összehaO sonlitjuk, amelyek drezdai származását igazolni lehet 1755-ből. A hagyomány szerint pünkösdkor adták fel. Ugyanilyen szinben és mintával számos miseruha van, 2 dalmatika tartozékkal, párnák is. Valószinü tehát, hogy pünkösdkor a misézők és a szobrok egyformán voltak felöltöztetve. Biztosan ugyanabból a műhelyből jött a "brü- li garnitúra", fehér selyem aranyrelif himzéssel. Szintén számos madonna- és papi ruházatból áll. Drezdában tehát valószinüleg volt egy nagyobb himző műhely. 149
