Domanovszky Sándor: József nádor élete I. második rész (1944)
A bizalmatlanság újabb fölszítása
LOCATELLI NAPOLEON VILÁGURALMI TERVÉRŐL. 19 és ne mellőzné az országot olyan feltűnően. 32 Ezek a jelentések érthetetlenek voltak Sumeraw és Baldacci előtt. Az utóbbi Zarembára meg is jegyezte, hogy nem elég éleselméjú és nincs megfigyelőikópessége, 33 miért is jelentéseinek nem' lehet hitelt adni. Lerohenheim tudósításait is tartalmatlanoknak találták, s ezért a császárral olyan legfelsőbb elhatározást küldettek neki, amely kioktatta őt feladatairól. 34 A figyelem tehát az udvarnál egészen más természetű hírek és jelentések felé fordult. Augusztus első napjaiban Baldacci Sumeraw bárónak egy július 30-án hozzáérkezett jelentését terjesztette a király elé. Ez a jelentés egy Locatelli grófot támogatott abban a törekvésében, hogy császári szolgálatba lépjen. Locatelli elmondta, hogy az olasz alkirály előtt kifejezte azt a reményét, hogy Ferenc császár szolgálatába állhat, amire Louis Joseph Brème belügyminiszter oda nyilatkozott, „que l'univers bientôt n'aurait qu'un seul maître/' Elmondta azt is, hogy Napóleon parancsára a velencei állam különböző részeiben szabadkőműves páholyokat szerveztek, amelyek a milánói Napóleon és Joséphine anyapáholyokkal állanak összeköttetésben, s hogy ezekben a jelszó egy egyetemes monarchia alapítása. Locatelli szerint ezek a páholyok időről-időre emisszáriusokat küldenek Magyarországba és Lengyelországba, akik azután titkos utasítások szerint működnek a katonaság és a hivatalnokok körében. Azt is hozzátette, hogy tudomása szerint ilyen emiszszár ius Bécsben is van és az említett országokat már beutazta. Sumeraw báró is meg volt győződve arról, hogy Franciaország a páholyok segítségével titkos rendőrséget és propaganda szervezetet alakított magának, és hogy ennek hatása erősen érezhető. Rámutatott azonkívül azokra a jelenségekre, amelyekben a Magyarországra gyakorolt hatást vélte felfedezni: röpiratokra, Napóleon dicsőítésére írt versekre, a magyar katolikus papság szimpátiáira Napóleon iránt, mióta az a katolikus vallási szertartásokat ismét visszaállította stb. 35 32 Kab. A. 1149/1806. és 982/1806. . ( 33 Kab. A. 892/1806. 34 Kab. A. 1130/1806. 35 Kab. A. 1137/1806.
