Domanovszky Sándor: József nádor élete I. első rész (Budapest, 1944)

Az új környezet

A MŰVELŐDÉS FÖLSZABADULÁSA. 123 maniczkyaké, Prónayaké.* A főurak külföldieskedésének fran­ciás íze volt. Hiszen Bécs is Párizst utánozta és a legfelsőbb körök érintkezési nyelve a francia volt. Feltűnő volt különö­sen Erdély sokszoros kapcsolata Franciaországgal.^ S ha ez a francia orientálódás eleinte csak művelődési törekvés volt is, később politikai élt kapott, amelyet II, Józseffel szemben való duzzogásuk váltott ki. Voltaire-nek hódoltak be először, akinek alapjában ariszto­kratikus lénye közel férkőzött hozzájuk és szinte észrevétlenül mételyezte meg gondolatvilágukat. Örömmel olvasták szarkasz­tikus írásait; ez vezette be őket a forradalmi ideológiába. Ter­mészetesen az ragadta meg őket, amiben analógiát láttak saját viszonyaikra: Montesquieunél a hatalom három ágának szét­választása és különösen a törvényhozó hatalom jelentőségének hangsúlyozása, Rousseaunál a társadalmi szerződés és a nép­fenség elve, amelyeket — úgy látták — II. József abszolutiz­musával szembeszegezhettek.^ Nagyrészük tulajdonképen nem is gondolt egyébre, mint elvesztett hatalmuk visszaszerzésére, amelybe legföljebb a nemesség szélesebb rétegét akartálv be­vonni. Csak kis részük az, amely testestől-lelkestől belelovalta magát a forradalmi irányba. Az előkelő főúr, a maradi parlagias köznemes, a könyvet tanulmányai végeztével megvető patvarista, a polgári erköl­cseiben korlátolt hétköznapi városlakó, a vallásos meggyőző­déseihez a külső formák legkisebb aprólékosságaiig tiszteletre­méltó buzgósággal ragaszkodó hívő mellett tehát egyszerre megjelenik a felvilágosult deista, a fölényes ateista, a febro­nianus pap, a mindent megjavítani akaró filantróp s a heves­vérű, felforgató forradalmár. Számra nézve kevesen vannak, de ők a hangoskodó elemek, akik sokat beszélnek és sokat beszél­tetnek magukról, sőt írnalt is, ámbár többnyire névtelenül vagy álnév alatt, mert írásukkal nem akarnak maguk ellen bizonyos ellenszenveket felkelteni, vagy mert nevük eltitkolásával na­* Eckhardt Sándor: Az aradi közművelődési palota könyiei. (Arad, 1917.) " Müller Gyula: A bécsi francia irodalmi kultúra a XVIII. században. '(Budai)est, ó. n.); Baranyay Zoltán: A francia nyelv és műveltség Magyar­országon, (Budapest, 1920.) " Eckhardt Sándor: A francia forradalom eszméi Magyarországon. (Buda­pest, 1924.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom