C. Tóth Norbert: Az esztergomi székeskáptalan a 15. században, I. rész. A kanonoki testület és az egyetemjárás - Subsidia ad historiam medii aevi Hungariae inquirendam 7. (Budapest, 2015)
2. „Párhuzamos életrajzok” – Esztergomi kanonokok a 15. században
76 Párhuzamos életrajzok" — Esztergomi kanonokok a 15. században tiszteletére szentelt, de a későbbiekben csak Szent Sebestyén titulussal szereplő oltár269 és rektorának javadalmait részletesen felsorolták az alapítólevélben, illetve szabályozták az oltárigazgató feladatait, valamint az alapító halála után követendő eljárást. A végrendelkező az oltár javadalmazására egy általa Esztergomban épített házat adott kerttel, amelynek nyugatról a zöldmezei Szent György-egyházhoz vezető út, keletről pedig a szintén a püspök által a Szent Margit-oltárnak épített és adományozott ház áll.270 A házon kívül adott még két szőlőt — az egyik az esztergomi hegyen fekvő Lencsés nevű helyen van, és keletről a Szent Margit-oltár, nyugatról Pápai András esztergom-szent- györgyi kanonok szőlője határolja, a másik a Csőt falu és a Szent Anna-város- rész feletti hegyen van és egyik oldalról Gutái Márton, másik oldalról Kerekes András, míg harmadik oldalról a püspök szőlője határolja —, illetve különböző egyházfelszerelési tárgyakat: egy missalét, egy omniariumot, egy kelyhet, két ezüst misekannát, egy oltárképet és oltárterítőket, miként azokat az érsek másik — ránk nem maradt — oklevelében részletesen felsorolta.271 Felmerülhet a kérdés, hogy miért éppen e négy szent (Fábián és Sebestyén, Mihály és Luca) tiszteletére szenteltette fel az oltárt? A négyből az egyik, Szent Mihály nevének szereplése egyértelmű: ő volt a védőszentje, ahogyan azt 1460-ban a Szent Margit-oltár javára tett kegyes adományában is megfogalmazták. A másik három név megfejtése már nehezebb. A női szent megjelenése talán azzal magyarázható, hogy így hívhatták Mihály anyját, és úgy állított neki emléket. Fábián és Sebestyén (amelyek egyébként is közösen fordulnak elő, mivel egy napon van az ünnepük) esetében viszont egyáltalán nincs használható támpontunk. Hiányosan ismert végrendelete, korábbi kegyes adományai (1460, 1476), illetve liturgiatörténeti tevékenysége272 alapján bátran kijelenthető, hogy Túronyi Mihály nem maradt adósa az esztergomi székeskáptalannak: 269 Vö. Kollányi F.: Visitatio 256. „Item penes illam est domus et curia acialis altaris Sancti Sebastiani martyris de novo fundatae." — Mindez újabb adalék az ún. 1397-es egyházlátogatási jegyzőkönyv későbbi készülte mellett! 270 „Item una domo nova cum curia et orto per ipsum dominum episcopum in area constructa in vicinitatibus ab occidente vie publice, per quam itur versus Sanctum Georgium in Viridicampo et ab oriente domus altaris Sancte Margarethe in eadem ecclesie nostra Strigoniensi constructi similiter per ipsum dominum episcopum ipsi altari Sancte Margarethe constructe et disposite" - DF 238295. — A mondott ház adományozása 1460. május 22-én történt. (OSZKK Cod. Lat. 408. föl. 3r, kiadása Szabó J.: Napló 307.; Dankó J.: Kalendarium 447.) 271 „duabus vineis, una Lenches vocata in territorio Strigoniensi, cui ab oriente altaris Sancte Margarethe prefati et ab occidente Andree de Papa canonici prefate ecclesie Sancti Georgii vinee vicinantur atque alia in montibus supra villam Chwth et contratam Sancte Anne Strigoniensis, in vicinitatibus vinearum ab una Martini Gwthay, ab alia Andree Kerekes et a tertia partibus prefati domini episcopi sitis, habitis et plantatis, uno missali, uno omniario, uno calice, duabus ampullis argenteis, tabula in eodem altari locata aliisque ornamentis nonnullis sacerdotalibus et mappis, prout in aliis litteris nostris super rebus et bonis ipsi altari donatis clarius specificabuntur, quas et que, omnia et singula premissa prefato altari Fabiani, Sebastiani, Michaelis et Lucie ac ad usum rectoris eiusdem perpetuum dedisset." - DF 238295. — Csőt(i) falu elhelyezkedésére lásd Györffy II. 270. (térkép). 272 Körmendy K.: Studentes 103.
