C. Tóth Norbert-Lakatos Bálint-Mikó Gábor: A pozsonyi prépost és a káptalan viszálya (1421-1425). A szentszéki bíráskodás Magyarországon - a pozsonyi káptalan szervezete és működése a XV. század elején - Subsidia ad historiam medii aevi Hungariae inquirendam 3. (Budapest, 2014)

Tanulmányok - 2. A pozsonyi káptalan felépítése és személyi viszonyai (1421–1425)

48 Tanulmányok joghatósága alá tartozó egyházak között. 1469-ben pedig az akkori esztergo­mi érsek, Zrednai46 (Vitéz) János felhatalmazta Schömberg György prépostot, hogy a prépostság területén érseki helynökként járjon el, illetve főpapi jelvé­nyeket viselhessen.47 Jóllehet Knauz Nándor és Köblös József állításai meggyő­zőbbnek tűnnek és más példákkal is alátámaszthatóak, de véleményüket nem árt fenntartással kezelnünk. A szerzők által idézett 1390. május 14-i oklevélben Pesarói Lénárd kánonjogi doktor, zágrábi főesperes és esztergomi érseki viká­rius a pozsonyi plébánosok panaszára ugyanis nem úgy ítélt, hogy az eszter­gomi érseket illeti a prépost kinevezésének joga, hanem úgy, hogy a pozsonyi javadalmak és javadalmasok, illetve végrendeleti hagyatékuk felett a pozso­nyi prépostnak nincsen joghatósága, mivel az magát az érseket illeti.48 A má­sik, érvelésükben kétséges pont az esztergomi vizitáció egyik adatára történő hivatkozás. Az egyházlátogatási jegyzőkönyv vonatkozó helyén a következőt találjuk: „Továbbá a pozsonyi Szent Márton-egyház prépostság, amelyet a csehországi Jubar János mester visel, préposti címének, kanonokságainak és ja­vadalmainak adományozása az esztergomi érseket illeti."49 Az idézett passzus­sal, azonkívül, hogy a vizitáció szövegének keletkezése nem köthető egyetlen időponthoz, a fő probléma az, hogy Jubar János 1407. január 17-én mutatható ki először a prépostság élén.50 így természetesen az adat semmilyen módon nem egyeztethető össze az egyházlátogatási jegyzőkönyvben szereplő és a szakirodalom által elfogadott 1397-es évszámmal. Ugyanakkor ismeretes egy Zsigmond király által Kanizsai János érsekhez címzett, 1404. április 18-án kelt 46 Korábban, Galeotto Marzio és Antonio Bonfini nyomán egységesen Vitéz Jánosnak nevez­ték, de Csapodiné Gárdonyi Klára (Vitéz János neve 27.) és Pajorin Klára (Vitéz János neve 18-19.) az irodalomtörténet, majd nemrégiben Pálosfalvi Tamás a családtörténet oldaláról végérvényesen bebizonyították, hogy János érsek nem volt a (Kamarcai) Vitéz család tagja. (Pálosfalvi: Vitézek és Garázdák 15.) 47 Köblös: Egyházi középréteg 14. (A főpapi jelvények viselését II. Pál pápa engedélyezte 1469. aug. 13-án! Vö. Császár: Academia Istropolitana 113-114.) 48 „Nos itaque considerantes omnibus et singulis propositis productis et allegatis coram nobis dictum Laurentium prepositum prohibentes et successores suos et tenore presentium prohibemus ab inquietatione et molestatione predictorum institutionemque et destitutionem ac omnimodam dispositionem canonicatuum, plebanatuum et aliorum quorumcunque beneficiorum inter et extra muros Posonienses existentium pertinuisse et spectasse, pertinere et spectare ad prefatum dominum archiepiscopum Strigoniensem et successores suos decrevimus et per presentes etiam declaramus et decernimus ipsos canonicos, plébános et certos beneficiatos prelibatos manutenendos esse in consuetudine actenus observata in dispositione testamentari bonorum suorum ipsumque dominum prepositum non posse, nec valere ipsos perturbare et inquietare in predicta testamentari dispositione et ad ipsum non spectare, nec pertinere, aliqui ipsorum beneficiatorum de bonis occupare si et inquantum occupari deberent, sed omnimodam iurisdictionem in predictis ad dominum archiepiscopum et eius successores spectasse et pertinuisse, spectare et pertinere." - DF 228133. (ZsO 1.1499. sz., a kiadások felsorolásával az Oláh Miklós érsek általi átírásból: DF 278935.) 49 „Item prepositura Sancti Martini episcopi et confessoris de Posonio, quam tenet magister Iohannes Jubar de Bohemia, cuius prepositure, canonicatuumque et prebendarum collatio spectat ad dominum archiepiscopum Strigoniensem." - Kollányi: Visitatio 243. C. Tóth: Préposti arch. 58. 50

Next

/
Oldalképek
Tartalom