Református gimnázium, Miskolc, 1883

VII. zetséggel. Ciceró, — mint a Carneades által megújított academia híve — elismeri azon mondat igazságát, hogy az ember semmit sem tudhat biztosan ; mégis tévednék, ha ennélfogva őt tulajdonképeni értelemben vett scepticusnak tartanok. Nála a biztos tudat helyére a valószínű (probabile) lép, midőn azt hiszi, hogy ezzel minden tisztán elméleti kérdésben be kell érnünk. A Rómában ekkor uralkodó philosophiai rendszerekkel szemben Ciceró az epicureismusnak határozott ellensége volt, sőt néha igen is kikél az ellen, midőn azzal szemben nem annyira philosophiai érveket használ, mint inkább szónoklati erejét ragyogtatja. O a stoicus, peripateticus és academikus irányzatok között választott, a mely rendszer — Antiochus által felélesztve — közép helyet foglalt a peripateticusok és stoikusok között. Az előkelő római előtt minden cynicus nyerseségek gyűlöltek voltak, melyektől pedig részben maguk a stoicusok sem voltak egészen mentek. Hogy Ciceró a stoicus ethica elveit a kötelességekről szóló könyvében, — összefüggésben sehol sem beszéli meg, jóllehet azokra több helyütt hivatkozik — lássuk az okát ennekis röviden. A stoicusok ethicája — mint Ciceró többször kifejezi — a legmagasabb jó utáni kérdésből indul ki- Mi az, minek reánk nézve legnagyobb becse van, amit mi nem másért, hanem önmagáért tisztelünk és amitől kicsi, ugy mint nagy elhatározásainkban függőnek érezzükmagunkat :Erre vonatkozólagStobaeus (ecl. eth. p. 138. ed. Heerenl igy szól- „TéXog ov é'vexa napra TTyárrerai, avro fit- nqávtexai iuv ovftevog de ívivm." Ezt hogy kitalálják, a stoicusok minden élő lény alapösztöne után kutattak és azt az egyéni létnek biztosításában és föntartásában ismerték fel, melyről Diogenes Laertius VII. 85. igy szól: „TIqi'itov ohetov Xéyov sivaí navTi l'oío) rfjv avroi, nvnramv ym) r,riv Tavnjg avm'^rjniv." Minthogy — mint mondák — az állatok és gyermekek megfigyelése azt tanúsítja, hogy minden lénynek eredeti ösztöne oda megy ki, hogy a természetét védő és annak megfelelő dolgokat megszerezze, az annak ártalmas és káros körülményeket pedig eltávo-