Katolikus gimnázium, Miskolc, 1908

59 gyűrűje megkerül, Amasis gyorsan hajóra száll, nehogy ő is Pólykratessel haljon meg, mert látja, hogy Polykrates végzete kikerülhetetlen. Látjuk tehát, hogy a két eset között van különbség. — Herodotos elmondja Polykrates hatalmának megalapítását, a végén pedig halálát; Schiller ellenben Samos elfoglalásáról nem szól, úgyszintén nem szól Polykrates haláláról, habár ezt a költeményen végigvonuló hangulatból érezhetjük. Herodotos tehát bőven mondhatja el az eseményt. Herodotosnál maga az eset, az Amasissal való érintkezés levél alakjában van elmondva, míg Schiller a költőibb, elevenebb párbeszédes alakot használja. Schiller megkapó példákban, művészi fokozásban mutatja be Polykrates folyton növekvő szerencséjét, míg Herodotos egyszerűen megemlíti azt. A vendégbarátság felbontásának megokolása Herodotosnál sokkal szebb. Nála Amasis azért bontja fel a vendégbarátságot, hogy ha Polykratest valami baj érné, őt ne sújtsa oly erősen a bánat, hogy vendégbarátja szerencsétlenségét ne kelljen megsiratnia. Ez az ideális vendégbarátság. Schillernél azonban azt hozza fel okul Amasis, hogy elmegy, nehogy őt is baj érje, nehogy ő is meghaljon esetleg Polykrates házában. Itt tehát az indító ok tulajdonképen saját éltének féltése, Krausz Oyörgy. Tanár; Franz János.