Menora Egyenlőség, 1988. július (27. évfolyam, 1228. szám)
1988-07-15 / 1228. szám
4. oldal Mézes Mackó Hungárián Honey Bear 249 Sheppard Avenue, East nagy választék PICK S SZALÁMI ISMÉT KAPHATÓ — meleg ételek (elvitelre is) — vegyes sütemények, torták — felvágottak, saláták — sajtok és európai áruk — magyar újságok és magazinok Vasárnap is nyitva de. 10-tól du. 2-ig. Telefon: 733-0022 Mindenkit szeretettel vár a Deutsch Ili és Lajos john neon syrtash. B.A., LL.B. Ügyvéd és közjegyző Beszélek magyarul! ^ -j Telefon: 480-2040, : ** 480-2323 2040 Yonge Street Suite 300, Toronto, Ontario, M4S 1Z9 @GET-SETW DRIVING SCHOOL TEL: 635-1102 este 661-0364, WEISSBERGER TIBOR ; 22 év kanadai és 10 év izraeli gyakorlattal ELMÉLETI ÉS GYAKORLATI OKTATÁS ANGOLUL. MAGYARUL VAGY HÉBERÜL NAGY GYAKORLAT IDŐSEBB VAGY IDEGES TERMÉSZETŰ EMBEREK OKTATÁSÁBAN Munkahelyén vagy a lakásán kezdünk és hazaszállítjuk Ha minőséget, igazi magyaros izú hentesárut akar vásárolni, keresse fel Tüske Meat and Delicatessen-t 566 Bloor St. W. 533-3453 Toronto egyik legforgalmasabb hentesüzlete Parkolás az üzlet mögött Kennedy Travel Bureau Ltd. (416) 921-8945 424 Bloor St. W Toronto, Ont. M5S 1X5 Toronto (416) 593-0600 296 Queen St. W Toronto, Ont. M5V 2A1 Toronto - Budapest és Budapest - Toronto - Budapest Egész éven át kedvezményes árú jegyek A világ bármely részébe tervez utazási? Keressen fel bennünket! Szakértőink készséggel állnak rendelkezésére. Bárhol érdeklődhet és utána meggyőződhet, hogy áraink a legelőnyösebbek! • IKKA Főképviselet Küldjön ajándékot szeretteinek az IKKA-n keresztül. Miután a dollár forint átváltási értéke magas, mindenki jól jár. Keresse fel irodáinkat. Ontario tartomány legrégebbi IKKA főképviseletét, felvilágosítás céljából. (Ajándékcsomagok, műszaki cikkek, autó, teherautó, stb. küldése.) TLZEX, COMTLRIST képviselet. Irodánk több mint 59 éve pontos, megbízható és előzékeny ügyintézést nyújt bármilyen ügyben. TRANSEX Division of Kennedy Travel Bureau Ltd. 424 Bloor St. W. Toronto, Ont. M5S 1X5 DOHÁNYVIDÉK: (Tillsonburg és kornyéke) Mrs. Kathy Tóth P.O. Box 312 R.R.2. Tillsonburg, Ont. telefon: (519) 842-6277 — MASEE MENÓRA 1988. július 15. Gyertyagyújtás: Torontóban Montrealban New Yorkban Los Angelesben Nyári időszámítás július 15. 8.41 8.25 8.09 7.47 július 22. 8.35 8.19 8.04 7.43 Szombat kimenetele: HETI SZIDRA: MATOT Áv hó az év legszomorúbb hónapja. Áv hó 9, Tisá Beáv napja, az a végzetes nap, amikor a Szentélyt első ízben a babyloni Nebukandecár, másodízben a római Titus elpusztította. Áv hó 9.-én esett a rómaiak kezébe Betár városa, árulás útján. Ez a város volt a Bar-Kochba lázadás utolsó mentsvára, ugyancsak Áv 9.-én a rómaiak — Bar-Kochba felett való győzelmük jeléül — felszántották Jeruzsálem városát. Az első Szentély azért pusztult el, mert a három főbűn tilalmának megsértése gyakori volt. Ez a három főbűn: a bálványimádás, paráználkodás és gyilkosság. Ezt a három bűnt még kényszer esetén, az ember saját életének feláldozása árán sem szabad elkövetni. A második Templom pusztulásának oka a Talmud szerint az volt, hogy az emberek ok nélkül gyűlölték egymást. A gazdag lenézte a szegényt, a szegény gyűlölte a gazdagot, a tudós a tudatlant, a tudatlan a tudóst. A nép közt nagy volt a széthúzás, hiányzott a legfontosabb: az egyetértés, ennek más vége nem lehetett, mint a Szentély pusztulása. A hónap bús hangulata már Timuz 17.én kezdődik, midőn a rómaiak behatoltak a városba. Tisá Beáv előtt kilenc nappal a szomorú hangulat fokozódik; ilyenkor tejes ételt eszünk csak, a közbenső szombaton hétköznapi ruhát öltünk, bort nem iszunk, hajat nem vágatunk. A böjt előtti utolsó vacsorát egy sarokban a földön ülve fogyasztjuk. Este az elsötétített templomban földön ülve, szomorú melódiával mondjuk Jeremiás siralmait és búcsúzás nélkül hagyjuk el a templomot. A frigyszekrényről levesszük a függönyt, a reggeli imát halkan mondjuk és a Szentély pusztulásáról mondunk poétikus szövegeket. Este a templomban a kántor azt a részt olvassa elő, melyben Mózes az aranyborjú imádásának bűnére bocsánatot kér és engesztelési kap. Áv hó 15 valamikor igen nagy ünnepnek számított, ez alkalommal az ifjúság a szőlőkben gyülekezett, a lányok kiöltözködtek s a fiúk keresték a nekik való menyasszonyt. Kikiáltó hirdette az ifjú férfiaknak, hogy „Ne keressétek csak a szépet, mert az múló hiúság, de keressétek az istenfélő asszonyt, mert az maradandó". Áv hó 15.-én a rómaiak engedélyezték a Betárban tömegesen elpusztultak tetemeit eltemetni. Át 15.-én kezd enyhülni a nap heve Izraelben, ekkor gyűjtötték össze a nap hevétől kiszáradt fát az oltár részére s helyezték el a Szentélynek erre a célra épült kamarájában. És szól Mózes Izráel fiai törzseinek fejeihez: Ez az, amit az Úr parancsolt. Ha valaki fogadalmat tesz az Örökkévalónak, vagy esküszik, hogy kötelezettséget vesz a lelkére, meg ne szegje szavát: a szerint cselekedjék ami szájából kijön. S ha egy asszony tesz fogadalmat vagy kötelezettséget vállal atyja házában leánykorában, s atyja meghallja ezt s nem szól hozzá semmit, akkor érvényes minden fogadalma és kötelezettsége. De ha atyja megtiltja neki, amely napon meghallja, semmiféle fogadalma és kötelezettsége nem érvényes és az Űr megbocsát neki, mert atyja tiltotta. És ha férjhez megy és és fogadalmai rajta vannak és férje meghallja és hallgat hozzá, amely napon meghallja, akkor érvényesek fogadalmai melyeket vállalt. De ha férje amely napon hallja, megtiltja neki, akkor felbontotta fogadalmát mely rajta van s az Úr megbocsát neki. De az özvegy vagy elvált asszony fogadalma és kötelezettsége maradjon érvényben. S ha férje házában tett fogadalmat s férje nem tiltotta meg néki, akkor állnak mind a fogadalmai és kötelezettségei, melyeket vállalt. Minden fogadalmat és kötelező esküt, amely a lelket sanyargatja, férje megerősíthet és fel is bonthatja. De ha férje hallgat hozzá napról napra, akkor megerősíti az asszony fogadalmát, mert hallgatott, amely napon meghallotta. Viszont ha felbontja azokat, miután meghallotta, ő viselje a bűnét.” Bölcseink alapjában véve határozottan ellenzik a fogadalmakat, sőt bűnnek tekintik, mert az ember ezzel kiteszi magát annak, hogy fogadalmát megszegi. Philo, a nagy görög-zsidó filozófus ezt mondja erről: A derék ember szava olyan legyen, mint a fogadalom: szilárd, megmásíthatatlan és igazságra alapozott. Ezért az eskü tulajdonképpen fölösleges. A rabbik is sokat fáradoztak, hogy megóvják az embereket a fogadalomtevéstől. Egy ősi tanaitikus tétel pedig így hangzik: ‘‘Ne szokj rá arra, hogy fogadkozzál." Fentebb említettük Philot. Emlékezzünk meg néhány szóban életéről. Philo illetve Philon. alexandriai, Jedidja néven is ismeretes. Az egyiptomi Alexandriában született i.e. 40 körül és i.u. 40 körül halt meg. Ami személyéről és működéséről ismeretes, azt részben saját műveiből, részben a vele egyidőben élt Josephus Flavius írásaiból tudjuk. Az alexandriai zsidóság érdekében Rómában, Caligula császárnál közbenjárt és védelmét kérte a szorongatott zsidók érdekében. Abban az időben Alexandria volt a külföldön élő zsidók legnagyobb települése és ott volt a legnagyobb külföldi hitközség. A Talmud többször említi a nagy alexandriai zsidó templomot, ahol a hivek céhek (szakszervezetek) szerint helyezkedtek el és a templom akkora volt, hogy zászlójelzéssel tudatták a hívőkkel, mikor kell áment mondani. A zsidók túlnyomórészt a Delta negyedben laktak és jómódban éltek. Görög volt a nyelvük, s bár kitartottak zsidóságuk mellett, átjárta őket a görög szellem. Maga Philo a Bibliát görög fordításból ismerte és nem is beszélt ivritül tökéletesen. Előkelő, gazdag családból származott. Philo unokaöccse, Tiberius Julius Alexander, mint a római császár hive, hitehagyott lett és Caligula kinevezte Alexandria és Egyiptom kormányzójává alabarch címmel, hogy ezzel kedvezzen a zsidó lakosságnak (mármint, hogy zsidó származásút helyezett ilyen magas polcra De a zsidó lakosság gyűlölte ezt a renegátot s ő ezt azzal viszonozta, hogy véres pogromokat rendezett a görögökkel a zsidók között. A régi zsidó mondás, hogy legnagyobb ellenségei saját fajtájából származnak a zsidóságnak, benne megvalósult. Titus idejében ő volt a Templomot elpusztító római hadsereg vezérkari főnöke. Miután Philo a Bibliát főleg a Septuaginta-féle görög fordításból ismerte, sok esetben ellentétbe került az eredeti ivrit szöveggel. Magyarázataiból kitűnik, hogy a Halacha terén csak halvány ismeretei voltak. Ahányszor Jeruzsálembe zarándokolt, kereste az összeköttetést a tanaitákkal, de azok távol tartották magukat tőle, mert sok esetben szadduceus nézeteket vallott. Mikor a szadduceus nézetű Alexander Janai zsidó király elől egyes tanaiták Alexandriába menekültek, Philo kereste a társaságukat s némi ismeretet szerzett így a Halacha terén. De a menekült tanaiták is távol tartották magukat tőle. * És szólt az Úr Mózeshez: Állj bosszút Izráel fiaiért a midiánitákon, azután betérsz majd népeidhez." Nehezen érthető ennek a háborúnak a kíméletlensége, hacsak arra nem gondolunk, hogy Bileám tanácsára milyen erkölcsi csapás — szintehogy erkölcsi megsemmisülés — érte a zsidókat a midianita nők által. Minden törzsből ezret küldtek a háborúba: tizenkétezer fel fegyverzett férfi indult Midián ellen és elpusztítottak Midiánban minden férfit, zsákmányul vitték a nőket, gyermekeket, minden barmot, nyájat és a midianiták minden vagyonát. A városokat pedig felégették Izráel fiai. “És elhozták a 9.25 9.09 8.54 8.33 foglyokat és ragadmányt, embert és barmot Mózeshez és Eleázár paphoz és Izráel községéhez a táborba, Moáb síkságaira, melyek Jerichoval szemben a Jordánon innen vannak.” Mózes pedig haragudott, amiért az asszonyokat életben hagyták, hiszen ezek által szakadt a zsidókra a baj. Ezért Mózes megparancsolta, hogy kíméletlenül öljenek meg minden nőt és hozzátartozóikat, s csak azokat a nőket hagyják életben, akik nem ismertek még férfit. Ezután Mózes a táboron kívül rekesztette a katonákat hét napig tartó tisztulásért az emberölés és halott érintése miatt. A zsákmányt elosztották a katonák és az otthonmaradottak közt, az egészből levették a papoknak és levitáknak járó részt. Az aranyat és ékszert a Szentélybe vitték, az Úr színe elé. “Sok jószága volt Rubén és Gád fiainak, s midőn látták Jáézer és Gileád országát, jószágnak való helynek látták" s Mózestől azt kérték, hogy itt maradhassanak és ne kelljen továbbmenniúk a Jordánon túlra. Mózes ebbe úgy egyezett bele, ha a többiekkel továbbharcolnak előbb az ország elfoglalásáért és csak azután térnek vissza erre a földre. A feltételt a két törzs szívesen elfogadta. Asszonyaikat, gyermekeiket és jószágukat otthagyták és ők maguk továbbmentek testvéreikkel. “És adta nekik Mózes, Gád fiainak és Reubén fiainak és Menasse, József fia féltörzsének Szichon emori király birtokát és Og, Básán királyának birodalmát ....köröskörül." A Menasse féltörzs emberei elismert jó harcosok voltak, akiknek kiváló feladat jutott Gileád meghódításában. A “fél" szó a Menasse féltörzs kifejezésben nem matematikai értelemben veendő. Azt jelenti, hogy a Menasse törzs egy része; nyolc ilyen része volt, közülük hat helyezkedett el a Jordántól nyugatra. Ezután utasítás következik a leviták városairól, negyvennyolc várost kaptak, elosztva mindenfelé az országban, köztük több menedékváros lett. Mózes negyedik könyve ismét Clofchod leányainak ügyével foglalkozik és azzal zárul, hogy az ügy megoldódott: mivel ők Menasse családjából valók, rokonaikhoz mennek feleségül, igy birtokuk atyai törzsükben maradt. B.D. Szerető gondoskodás A magyar zsidó temetőt egy 79 éves Holocaust-túlélő' tartja rendben A Budapestre látogatókra ellenállhatatlan hatást gyakorol a balassagyarmati zsidó temető megtekintése és a temető rendbentartójának megismerése, állítja egy nemrégiben ott járt torontói lakos. Edith Werner szerint a mintegy ezer sírt tartalmazó temető „nagyon szép rendben van, a fű frissen nyírt, a köveken a betűk tisztán olvashatók." A temetőben egy Holcaust emlékmű is áll, melyre az egykori balassagyarmati lakók, vagy azok rokonai rávésethetik a náci haláltáborokban elhunyt földijük nevét. „A temetőt egy 79 éves, egyedülálló férfi tartja rendben. Kertész István” — mondta Edith Werner. „Szinte minden nap elmegy a temetőbe, reggel vagy este, esik vagy süt, nem számit, füvet nyír, átfesti a köveken halványuló betűket, virágokat helyez a sírokra.” Kertész egyike a mindössze három balassagyarmati zsidónak, akik az egykoron 3000-es főnyi ortodox közösséggel bíró városban élnek ma is. „A túlélők közül — mondja Werner — a legtöbben Budapestre költöztek vagy külföldre emigráltak. Sokan élnek Torontóban.“ Kertész bátyja Los Angelesben él. Legtöbb rokona azonban a Holocaust folyamán pusztult el. Werner szerint Kertész nemsokkal azután kezdett a temető gondjaival foglalkozni, hogy hazatért a háború után a munkatáborból. Nyugdíjba vonulása után pedig (cégtáblafestő volt) teljesen a temető rendben tartásának szentelte életét. Kulcsa van a temető kapujához. „Nem nősült meg soha, legalábbis a háború után nem" — mondja Werner. „Szolgálataiért nem kap semmilyen juttatást és a látogatóktól sem fogad el semmit. Állami nyugdija van és azt mondja, ez elég is neki." A balassagyarmati zsidó temetőben rokonainak több nemzedéke nyugszik. Balassagyarmat mintegy 50 mérföldre északkeletre fekszik a fővárostól, könnyen megközelíthető taxival, busszal vagy bérelt autóval. (Budapestről északra kell menni a 2. sz. országúton, majd északkeletre — jobbra — a 22. sz. országúton, mely egyenesen Balassagyarmatra vezet.) Werner szerint nagyon valószínű, hogy a látogatók megtalálják Kertészt mindennapos szokásos kőrútján a temetőben a hét legtöbb napján, napközben. Lakcíme: Hunyadi u. 24. Balassagyarmat, 2660 Magyarország. A Holocaust emlékmű a temető főútja elején áll. Előtte, rögtön jobbra található a régi temetőszakasz. Több mint háromszáz éves, kő- vagy rózsaszín márványlapos sírokat találhat itt a látogató. A bejárattól balra egy kőházikó látható, ahol „csillogó, fényes halottaskocsi” áll, ebben szállították a Holocaust előtti időkben a halottakat. Kertész a látogatóknak megmutatja a gondosan összeállított újságkivágásgyújteményt is, mely körleveleket, újsághirdetéseket tartalmaz, az 1939 előtti zsidó üzleti élettel kapcsolatban. Megér egy látogatást a városban álló zsinagóga maradványa is. Kertész elmondja, hogy a nácik istállónak használták az épületet a háború alatt, majd amikor elhagyták Magyarországot, felégették a zsinagógát. Edith Werner néhány hónapja egy budapesti gyógyfürdőben nyaralt, ekkor látogatott el Balassagyarmatra. Budapesti látogatása célja volt, hogy szülei és elhunyt férje, Werner Jenő sírját felkeresse. „Megtaláltam az egyetlen, nem-budapesti zsidó temetőt, mely teljes mértékben rendben tartott és melyet egy ismeretlen hős gondoz” — mondta. „Az embereknek tudniuk kell, ki ő és milyen nemes munkát végez.” Werner elmondta, hogy megkérdezte Kertészt, mi lesz a temetővel ha ő már nem él. „Az idős férfi csak megrántotta a vállát.” Dávid Birkán, Canadian Jewish News (HM.) BECS KÖZPONTJÁBAN H01EL BLAUE OONAU jutányos áraival várja kanadai és amerikai vendégeit 1020 Wien, Taborstrasse 47-49, Austria Telefon: (43-1) 33-24-28, 505-8552, 505-1866, Telex: 131916-plast a Gres Veronika igazgatónő MEGÉRKEZETT MAGYARORSZÁGRÓL a MOTTO fájdalomcsillapító tapasz VALÓSÁGOS CSODASZER!!! Kapható: Natural Remedy Centre 427 Eglinton Ave., West Telefon: 482-2069 YITVA: Keddtől - szombatig Izraelből jött MAGYAR FODRÁSZNÖ házhoz megy. Hívja Juditot: 782-2779 Hirdessen lapunkban
