Menora Egyenlőség, 1981. január-március (20. évfolyam, 838-847. szám)

1981-01-24 / 841. szám

4 oldal MENÖRA * 1981 január 24 Levél a szerkesztőhöz Mélyen tisztelt Szerkesztő Ur, Ha kissé k?3vc is, meg kell emlékezni Svát hó-egyik félün­­nepéről, mely a legnépszerűb­bek egyike: Svát hó 15. Izráel­­ben főleg azzal ünnepük, hogy a tanulóifjúság kivonul a földek­re és palántákat, csemetéket Ül­tet, lévén ez a nap a fák és a gyümölcsök Ünnepe. Sokan kér­dik, ősi ünnep-e ez, vagy ké­sőbb iktatták az ünnepek közé. Terminus megadása nélkül a Biblia előírja: “Ha az ország­ba bementek, ültessetek fákat”, de az ültetés napjával csak a Talmud foglalkozik. Sámáj és Hillél Iskolája vitáztak, hogy a hó elseje vagy 15-e legyen-e az ünnep. A vita lényege az, hogy mikor kezd a fa újra éledni s mikor szívja fel a lehullt eső éltető nedvét. Halachikus szem­pontból fontos kérdés ez, mert a termés tizedének leadása attól függött, hogy a régi vagy az új év mikor esedékes, ez pedig összefügg azzal, mikor éled újra a fa. Vannak nézetek, me­lyek a mandulafa virágzásátte­kintik az új termés kezdetének — persze, mindezt az időjárás erősen befolyásolja. * “És meghallotta Jitró,Midián papja, Mózes apósa, mit tett Isten Mózessel és népével... és vette Cipórát, Mózes felesé­gét, miután az hazaküldte öt és két fiát, Gersont és Eleázárt.” A kivonulás jó híre hallatára, Jitró sietett leányával és uno­­k|,iv al a sivatagba, hogy Mózest felkeresse, Jitró tisztelte Mó­zest, megszerette a zsidó né­pet és elismerte az Örökké­való hatalmát. A kölcsönös üd­vözlések után, Mózes elmondja ap>ósápí)t-aiörtéiíteket,fiár két­ségtelen, hogy Jltrónak tudomá­sa volt az eseményekről, — hiszen ezért kereste fel vejét a sivatagban, — de Mózes súlyt fektetett arra, hogy apósa a részleteket is megtudja s ezzel is erősödjön hite az Úrban. Jitró, hálája Jeléül, áldozott az Úrnak, és fogadta Áron és a vének látogatását és gyütt et­tek kenyeret Isten színe előtt. Másnap reggel Jitró látta, amint a nép tömegesen járul Mózes elé, hogy peres dolgaik­ban Igazságot keressenek nála. Csodálkozott és helytelenítette, hogy Mózes reggeltől estig a panaszok rendezésével van el­foglalva; egy ember számára ez túlságos teher. Helyesebb, ha a kisebb ügyeket kinevezett bí­rákra bízza s csak a fontosabb ügyek kerülnek színe elé. Mó­zes belátta a tanács helyessé­gét, s mivel így a nép peres ügyeit gyorsan intézték el, a felek is elégedettebben tértek vissza sátraikba, mint azelőtt, sokszor egész napos várakozás után. Ezenkívül, az új rendszer által, mely a*törvénykezést de­centralizálta, szemberek peres ügyeiket táborhelyük területén intézhették el. Mózes kérte apósát, marad­jon köztük és működjenek együtt a nép érdekében, de Jitró ki­jelentette, hogy ahol Mózes és Áron vezetnek, rá nincs szük­ség. Eztán Mózes távozni en­gedte apósát saját országába. A kivonulás utáni harmadik hónapban elérkeztek a Szináj hegy lábához. Ezzel kezdetét vette Izráel szellemi története. Itt kapták azt, ami a magva, lényege a nemzeti életnek, azt a Szövetséget, mely az összes törzseket az Egyisten iránti törhetetlen hűségben egyesítet­te. A Tíz Ige és mindaz, ami hozzátartozik, van hivatva arra, hogy egybeforrassza a nemzetet és biztosítsa létét hosszú táv­ra. A zsidó nép csakis anitak köszönheti fennállását, hogy a vallás összeköti őket. A zsidó nép évezredeken át fenntartotta magát anélkül, hogy nemzet lett volna. A vallás különlegessége lehetetlenné tette a teljes asz­­szimilálódást, még ott is, ahol a nyomás olyan erős volt, mint Egyiptomban 1 Mózes pedig felment a hegyre és szólt hozzá az Úr: “Ekként szólj Jákob házához és hirdesd Izráel fiainak”. A nép még tá­vol volt attól, hogy magáévá tegye és megértse a vallást; tehát az Úr parancsa úgy szólt, hogy Mózes beszéljen először “Jákob házához” — az asszo­nyokhoz, mert azok impulzivak, rájuk Jobban hatnak a látottak és hallottak és gondolkodás nél­kül fogadják a Tóra parancsait. A férfiak előbb hállani akarták volna a Tan tartalmát s csak azután nyilatkoztak volna, hogy elfogadják-e. Már pedig a meg­értéshez bosszú idő kellett vol­na, hiszen évtizedek múltán is voltak, akik visszaestek a bál­ványimádás bűnös kultuszába. Szükség volt a feltétlen biza­lomra 3 az ebből származó vak engedelmességre. Mózes az asszonyokhoz fordult azért is, mert ők tanítják a zsenge gyermekeket a vallás alapele­meire, ők rakják le a hit alap-LOS ANGELES Egyedülálló, rendezett anyagi körülmények között élő, izraelita vallású férfi megismerkedne házasság céljából hozzáillő 60 év körüli hölggyel. Válaszokat “Gondtalan élet” jeligére a Los Angeles-i kiadó­­hivatalba kéri. 7 Középkorú hölgy megismerkedne házasság céljából rendezett anyagi­akkal és káros szenvedély­től mentes 60 év körüli fér­fivel. “Talán megtaláljuk egymást” jeligére a Los Angeles-i kiadóba kérem a válaszokat. T ■» Keresem UNGÁR DEZSŐT (Ducit) aki kis­lányával - Éva, feleségével - Jutka, 1956-ban jött el Budapestről. Aki tud hol­létükről kérem értesítsen. Judith Frommer, 8130 Norton Ave. Los Angeles, Ca. 90046 USA. Telefon: (213) 656-0358 UTAZÁSI TERVEIT MEGKÖNNYITJÜK összes repülőtársaságot képviseljük. Cruise-ok és csoport utazások. Hotel foglalások - autóbérlés stb. . TRAVEL MAID EASY, Hívja JOLANDAT (213) 553-211.4 vagy otthon: (213) 478-3435 este. CREDITED AGENCY pilléreit a gyermekek lelkében, akik — anélkül, hogy mindjárt megértenék a hit lényegét, — szintén elfogadják annak kivite­lét. “íme, elébed jövök felhőburko­latban, hogy a nép hallja, midőn veled beszélek é3 benned is higyjenek örökké." A Szináj he­gyi jelenetet csak elképzelni le­het, szavakba önteni nem.,.. S Mózes szólt a néphez: Ké­szüljetek, testben és lélekben tiszták legyetek, mert harmad­nap Isten meg fog Jelenni a Szináj hegyen. A népet elő kel­lett készíteni a közeledő kinyi­latkoztatásra. Elő kellett ké­szíteni lelkűket a paagasztos élmény, jbeíogadásáija, amely, sokkal több .volt, min[ egyszerű látvány. Énnek az elképzelés­nek nincs határa, éz mindent magába foglal és kisugárzása áthatja az ember szívét, lelkét. A Tíz Parancsolat magában fog­lalja mindazokat a parancsola­tokat, melyeket kötelesek va­gyunk betartani s azokat a ti­lalmakat, melyektől távol kell tartanunk magunkat. Á Szináj hegyet körül kellett keríteni, hogy senki ne közelíthesse meg a csúcsot, ahol Isten meg fog jelenni. Isten megjelenését a nép nem láthatta, hiszen Isten láthatatlan szellemi lény, de' szellemi jelenlétét érezte a ma­gasztos, természetfeletti han­gulatban. Midőn a harmadik nap beköszöntött, kora reggel a hegyet mennydörgés és villám­lás rázta meg, felhő borult rá és a sófár egyre erősödő hang­ja ijedtségbe ejtette a népet. A kinyilatkoztatás rendkívüli erejű viharban történt, lenyű­göző természeti jelenségek kö­zepette; villámlás, mennydör­gés, földrengés és tűz ijesz­tette a lelkeket. Mózes a hegy lábához vezette a népet és a hegy fü9tölgött, mint a tűzhely é9 erősen rengett. Az Úr fi­gyelmeztette Mózest, hogy a nép ne rohanjon fel a hegyre, ha­nem tartsa magát távol, az­tán utasította Mózest, hogy Á- ronnal együtt menjen fel a hegyre. És Isten kihirdette az Igé­ket. A Dekalogos (Tíz Ige) a legnagyszerűbb összegezése az emberi kötelességeknek, ame­lyek az egész emberiségre kö­telezőek. Egyszerűségben, sok­oldalúságban és ünnepélyesség­ben nincs párja. Olyan össze­gezés, mely nem avulhat el, míg a világ fennáll. Egyúttal kivonata Izráel hitének és é­­lete alapelveinek. “Én vagyok az Örökkévaló, a te Istened, aki kivezettelek Egyiptomból, a szolgaság házából. Ne legyenek neked idegen isteneid színem előtt. Ne készíts magadnak fa­ragott képet vagy bármely ala­kot, arról, ami az égben fent, a földön alant és a vízben a föld alatt van. Ne borulj le előttük és ne szolgáld őket, mert Én vagyok az Örökkéva­ló, a te Istened, a féltve őr­ködő Isten, aki megemlékezik az atyák bűneiről a flakon har­mad- és negyedlziglen azokon, akik engem gyűlölnek. És ke­gyelmet gyakoriok ezredfziglen azokon, akik engem szerétnek és parancsaimat megtartják.'Ne vedd az Örökkévaló; V te Is­tened nevét álságra, mert nem hagyja büntetlenül Isten azt, a­­ki álságra veszi a nevét. Em­lékezz meg a szombat napjá­ról, hogy megszenteljed. Hat napon át dolgozzál és végezd el minden munkádat. A hetedik nap azonban szombat az Örökkéva­lónak, a te Istenednek; ne vé­gezz semmi munkát, se te, se fiad, se lányod, se szolgád, se szolgálód, se barmod, sem az idegen aki kapudon belül van. Mert hat napon alkotta az Úr az eget és a földet és mind ami benne van és megpihent a hetedik napon, azért áldotta meg az Örökkévaló a szombatot e3 megszentelte azt. Tiszteld atyádat és anyádat, hogy hosszú életű légy a,földön, melyet az Örökkévaló, a te Istengd.neked ad. Ne ölj. Ne légy házasság­törő. Ne lopj. Ne tégy fele­barátod ellen hamis tanúságot. Ne kívánd felebarátod feleségét, szolgáját, szolgálóját, sem ök­rét, sem szamarát, 9emmitami felebarátodé. Az egyik táblára iktatott öt szakasz az Isten és ember köz­ti viszonyt tisztázza, míg a má­sodik táblára vésett öt szakasz az ember és embertársa közti viszonyt rendezi. A szombat betartása látszó­lag a második csoporthoz tar­tozik, azonban ez a nap ne csak pihenést Jelentsen, hanem azt, hogy a munkaszünetben az em­ber szellemi dolgokkal foglal­kozzék. < Többfzben részletesen foglal­koztunk a parancsolatokkal; most csak érintjük őket. Az el­ső ige lényege nemcsak az, hogy egy Isten létezik, de az is, hogy Isten uralmát, az égi uralom jármát elfogadom. — A második parancsolat lényege: Izráel vallásának alaptétele: Is­ten egysége. Ezért részletezi az ige, mit nem szabad készí­teni, hogy azt bálványként 1- mádja aztán az ember. Ennél a bűnnél, a bálványimádásnál a büntetést Isten olyan szigor­ral sújtja, hogy az harmad- és negyedíz^tglen is érezhető (ami néni azt jelenti, hogy az apa bűnét a flakon bünteti meg, hanem ellenkezőleg: ha a bű­nös fiú felelősségre lesz vonva, tekintetbe vétetik, hogy rossz példát látott maga előtt. — Ne ejtsd ki Isten nevét hiába, mert Isten neve szent. Csak akkor esküdhetünk Isten nevére, ha meg vagyunk győződve állítá­sunk igazságáról, és C9ak ak­kor, ha ezt bíróság kéri tő­lünk. — A negyedik parancso­lat a szombat szentsége. Lé­nyeges része az ünnepélyes Istentisztelet és vallásos okta­tás. Mivel a szombat lényegé­hez hozzátartozik a vallásos tanítások terjesztése, így a zsi­dóság egyik legértékesebb ne­velő eszköze. A leányvallások is átvették a heti pihenőnapot, azzal a különbséggel, hogy az túlnyomórészt pihenőül szol­gál, és mint ilyen, az emb­­beriség szociális fejlődésének fontos tényezője. — Az ötödik parancsolat a szülők tiszteletét írja elő. — Ne ölj! Lényege: az. emberi élet értéke azon a tényemalapszik, hogy az ember Isten képmására teremtetett. Egyedül Isten adja és veheti cl az életet. Szándékos ember­ölés, kivéve a törvényszék ál­tal kiszabott halálos ítélet vagy nemzeti és emberi Jogokért ví­­vou háború, a legnagyobb bűn. A gyermek élete épp oly szent, mint a felnőtté. A régi Görög­országban a gyengén született gyermeket lelökték a Tajgetosz hegyről a mélybe. Valamikor a mohamedánoknál szokás volt, ha az elsöszUlött lány volt, ak­kor élve eltemették, és csak mióta Bibliát elfogadták, szűnt meg ez a brutalitás. — A hete­dik parancsolat: a házasság szentsége. A házasságtörés bű­ne egy népnél sem volt olyan ritka, mint a zsidóknál.—Nyol­cadik parancsolat: a vagyon szentsége: Ne lopj! Ez nem­csak a rablást tiltja, hanem minden törvénytelen vagyon­szerzést. A kilencedik pa­rancsolat, a hamis tanúskodás­ról szó'magában foglalja a rágalmazás minden fajtáját. — A tizedik parancsolat tiltja a mohó kívánságot. ____ „ ~ b. d. legnagyobb örömömre e héten nem politikával kell foglalkoz­nom mert egy sokkal magasz­­tosabb téma került szemeim elé a Time magazin hasábjaiból ki­indulva ahol is azt olvastam, hogy orvosok felálltak (ugyan a mellékelt képen ültek de az csak szimbolikus nyilván, mármint a felállás) és azt mondják, hogy tiltsák be a Bombát. (A Bomba alatt kifejezetten nukleáris jellegű harcászati eszköz értendő ellentétben ifjúkorunk­ban ismeretes Bombával amely a jónevű Andrássy úti cukrászda specialitása volt s ami ellen a nemzetközi orvosok sohsem protestáltak.) Az egész nagyhorderejű nyilatkozat arra van építve, hogy egy harvardi szívspeci­alista, Bemard Lown és Brezs­­nyev orvosa Yexgenyi Chazov lefényképeztélték magukat egy­más mellett abból az alkalomból, hogy a nukleáris robbanás ártalmas az egész­ségre plánéba az ember ott van ahol robban. A Kiváló Kar nemcsak arra jött rá negyvenöt évvel Hiroshima után, hogy az atombomba ártalma^ az egész­ségre, hanem arra is' hogy az atomrobbanás gyógyíthatatlan. Ebből kifolyólag mostan amerikai s orosz birodalmi orvosok mozgalmat indítottak a bomba betiltása érdekében. A kérdés roppant feleletre méltó miszerint lelkiismeretből akarják-e megszüntetni A Bombát vagy szakmai hiúságból mondván, hogy amíg nincs kúra, nincs bumm-bumm? Ter­mészetesen a válasz, mint min­den komoly esetben, sem ez, sem az hanem más és én, Szerkesztő Ur, a Menórából ki­folyólag nem vagyok hülye s ismét rájöttem az egyetlen való igazságra miszerint a doktorok mind az Orosz Birodalomban, mind az Egyesült Államokban, mind másutt azért akarják A Bombát betiltani, mert félnek. Ugyanis az, hogy egy fegyver sérülést okoz azt még a műveletlen emberiség is tudta az orvosok felfedezése előtt vadászásból s utonállásból ki­folyólag. Kúrát nem találtak még a golyóra sem sőt, kés­­szúrásra s fojtogatásra sem nemhogy A Bombára. Tehát szakmai hiúságot ezzel ki­­rekeszthetjük, mert az orvos­­tudomány küldi a számlát a bibliai idők óta akár van kúra, akár nincs. A lelkiismeret kérdése fennállhat ámde gyanú alá esik megvizsgálván ama kérdést, hogy miszerint miért nem protestáltak a puska, bajonet, parittya s társai ellen? Miért gyógyíthatatlanabb ama páciens aki A Bombától málik szét, mint akire Katica forró szurkot öntött a létrán felmenet s abban elhunvt? Nekem az egész nagyon gyanús, Szerkesztő Ur, s az az érzésem, hogy a doktorok félnek, mint fentebb említettem. Nem A Bombától, mert azelőtt is az orvos ott állt s ki volt téve annak aminek a többi, hanem A Bomba mennyiségekben való befolyásától a páciensekre vonatkozólag. Mert az eddigi MIAMI BEACH-en a 71-es utcánál szép szoba kiadó nagy balkonnal, konyha-használat­tal. Érdeklődni: (305) 861-7267 telefonszámon RESERVE NOW FOR THE SEASON The FAMILY JACOBS . 50th YEAR OCEANFRONT BOARDWALK 25th & COLLINS AVE. MIAMI BEACH, FLA. 33140 KOSHER Open all year ALL Rooms Waterview Color TV • Air Conditioned Refrig • Strict Dietary Laws Music • Entertainment • Pool Social Programs • Free Chaises Individual Diet Catering Rabinical Supervision Complimentary Tea Room Service Twice Daily 2 Meals Daily. 3 Meals Shabbos Resident Mashglach Synagogue • S-? vices ERIC JACOBS. Owner-Mgmt For Brochure Call 305-538-5721 fegyverekből való elhalálozás ugyanolyan gyógyíthatatlan volt, mint A Bombából kifolyó­­lagos távozás ámde az elhalálozás mennyisége min­denkor figyelembe vette, hogy kell hagyni néhány pácienst háború utánra is s ez most egy­általán nem látszik biztosítva A Bomba dobálása esetén. És akkor, Szerkesztő Ur, itt áll egy orvostudomány páciens nélkül és az hogy néz ki? Bármennyire is nem szeretem az Orosz Birodalmat, meg kell állnom egy pillanatra Dr. Chazov állta! mondott állít­mányra, ami nagymérvű meg­­hatódottsággal töltött el. A derék diplomás azt mondta, hogy kormányaink hajlamosak arra, hogy politikai propagandát csiholjanak min­denből s "Mozgalmunk veszítene hiteléből, ha politikussá válna." Ez nagyon megható, Szerkesztő Ur, s bizonyára Ön is sír, a művelt emberiséggel egyetemben, hogy vajon miből jött rá a Brezsnyev orvosa, hogy az atomháborúval kapcsolatban lehetne politikát és a vele járó propagandát csiholni? En szégyenkezve vallom meg, minden ütlegelés nélkül a lelki kényszerből kifolyólag, hogy a Time cikk kezdetén voltak cinikus gondolataim, amelyek közül egy vagy kettő a tisz­teletlenség határáig is elment s kettő még azon is túl (ami nem szükségszerűen azt jelenti, hogy határtalanul tiszteletlenek wltak, habár lehettek volna) de később, ahogy olvastam tovább, a cinizmust egy más érzés váltotta jel amit legjobban azzal tudnék definiálni, hogy olyan, mint amikor az ember áthajol egy hajó korlátján a tenger közepén, ami megnyugtatott. Amiből kiindulván a fentiekre vonatkozólag az a vigasz, hogy nemcsak A Bombából ki­­folyólagos elhalálozás gyógyít­hatósága áll megoldatlanul, hanem a Menórával kapcsolatos tiszteletem kifejezésére sem talált még megfelelő formulát sem a tudomány sem a művészet s így most rám van utalva eme kérdés s így most még egy ügy reménytelen. Legmélyebb tisztelettel Mezei István, gyógyítható FLORIDA MIAMI BEACH egyetlen magyar • •••«•••••••••••••• »Zsidó Clubja Miami Beach.Fia.,33139 Td:(305)531-1113 ElnőtcWeiss Martin 1520 Unó* Ave. ^ (^ 673_5)54 Clubnapok minden szerdán és szombaton este 7 órától Ha Miamiban van okvetlenül keresse fel clubunkat, ahol regi barátaival találkozhat, mert amellett, hogy nálunk szórakozik, segíti Izraelt. Mount Royal Hotel Miami Beach Fia. 42 St. and Collins Ave. A tiszta kedves hotel Szobák leiszerelt konyhákkal, szemben a kóser hotelokkal. Közeli vásárlási lehetőség. Úszómedence, tenger. T.V . air con­ditions Waldnum Hotellal szemben Árak napi $ 17.-töl Kedvező árak teljes szezonra Telefon: Mr. Miller (305) 531-1171 Kényelmes hotel közvetlenül a meleg napos óceánon LAFAYETTE HOTEL Miami Beach, 944 Collins Ave. Hűtött szobák, frigiderrel, takarítással, konyhával vagy anél­kül. Közeli vásárlási lehetőség. A kóser magyar restaurant köze­lében. Havonta vagy szezonra. Március és áprilisban speciális árak Telefon: Mr. Sam (305) 531-1137 tyViíífzLzz & cSittjzz íPafm cMotzb 3710 Collins Ave. MIAMI BEACH Átalakított szép szobák,felszerelt konyhák Úszómedence .* Tenger SHOMER SHABAT (szemben a kosher Carrib^n Hotellal) Tel: (305) 532-6805 MIAMI BEACH LEMAR HOTEL 1 1 2 blockra a tengertől, magyar vezetés alatt. Szoba foglalás levélben: Lemar Hotel, 236-9th St, Miami Beach, Fia. 33139 US * vagy telefonon: (305) 534-4744 számon. iFLORIDAI — MAGYAR? CSÁRDA A budapesti Füzék vendéglős család szeretettel várja kedves 1 mindnyájukat — a ma már világhírű, Amerika legszebb1 magyar vacsorázóhelyére. Ha MIAMIBAN jár, feltétlenül1 látogasson el hozzánk. Nyolc éve minden este konyhánk ( kitűnő készí' nényeivel kényeztetjük kedves vendégeinket. COCKTA/LOK—LIKŐRÖK— MAGYAR BOROK Kiszolgálás este 5-től 10-ig. [ Asztalrezerváció: (305)940-1095 Hétfőn zárva >13885 Biscayne Blvd., North Miami, Florida (On US 1)1

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom