Menora Egyenlőség, 1980. január-június (19. évfolyam, 788-813. szám)

1980-03-15 / 798. szám

4 oldal MENÓRA * 1989 aárdns 15 Március 14.-én Március 21.-pn Gyertyagyújtás ideje Torontóban 6.05 Montreálban 5.41 5.1)1 New Yorkban 5.43 ( 5.51 Los Angelesbe 5.421, 5.47 Szombat kimenetele Torontóban 6.55 7-fl® Montrealban 6.311 1 h New Yorkban 6.33: Ml \ \ Los Angelesben 6.32| 6,37 Ez a szombat a négy különle­ges. szombat utolsója, Sábát Há­­chódes, mely alkalommal a TÓi(á­­nak Pészácbra való részét olvas­suk, mely a pészachl áldozatul foglalkozik. Ezen a szombaton hir­detik az üj hónapot. Niszánt,,és másnap, vasárnap ünnepeljük az üj hónap első napját, ros chódest. Nl­­szán az év első hónapja, nevét a hetvenéves babyloni fogság után hoz­ták magukkal a visszatérő zsidók, lé-én semmisítjük meg 3 kovászost, 15-én kezdődik Pészach ünnepe, 16- án kezdjük olvasni a 49 napot Svuotlg. * "£s szólt az Vr Mózeshez: Pa­­ngj magadnak két-köt rblát, amilye­nek az elsők voltak s £n ráírom « táblákra az Igéket, melyek az első táblákon voltak, amelyeket össze­törtél. .. Menj fel reggel a Szináj l'ögyre... Senki ne menjen veled, senk* "" legyen látható a hegyen, még jv /^gy szarvasmarha se le­geljen azzal i heggyel szemben." EZ a jelenet az isteni szövetség megújítását jelenti. Ez a kinyilat­koztatás, amely csak Isten és Mó­zes közt játszódott le, sokkal egy­szerűbb, — mondhatnék: intímebb volt, mint az első. Bölcseink meg­­jegyzik, hogy az első táblák, melyek anyagi és lelki természetű esemé­nyek kíséretében adattak át, el­pusztultak,- a második alkalommal a táblák ugyanazt tartalmazták, de csupán Mópes jelenlétében adattak át, aki titokzatos bensőséggel kö­zeledett Alkotóját,»*. ezek a táblák megmaradtak Izráel és az emberi­ség üdvére. Ez alkalommal Isten útjai Ismert­té váltak Mózes előtt, az Isteni természet 13 jellemző tulajdonsá­gának kinyilvánítása álul, melyek a Bibliában vannak felsorolva. A zsidóság nagyon óvatos az Isten­­fogalom definíciójánál. Isten a vég­telen, a meghatározhaUtlan. A ti­zenhárom tulajdonság azonban1 er­kölcsi terminusokban adja Isten meghatározását "£s leszállón az l)r a felhőben... és hirdette az UT: Örökkévaló, örökkévaló Irgal­mas és kegyelmes Isten, türelme­sen elnéző, nagy a kegyelemben és Igazságban, megőrzi a kegyelmet ezredíziglen, megbocsájtja a bűnt, az elpártolást és a vétket de tel­jes felmentést nem ad, megemlék­­szlk az atyák bűnéről a flakon és unokákon harmad- és negyedfzlg­­len Is." Isten tulajdonságai kivétel nélkül könyörületesek Izráel népe lránt csak azon ütköznek meg sokan, hogy Isten megbünteti az apák vétkét fiaikon harmad- és negyedfzlglen, holott más helyen azt hangozutja a Biblia, hogy "mindenki a saját bűnén bűnhődjék". Es különben Is, mit tehet a gyermek, az unokq, elődjük bűnéről; hogy lehet ezért az utódot felelősségre vonni | De ha figyelmesen olvassuk az Idevágó szöveget azt látjuk, hogy ez a ki­tétel is körtyörület a nép felé. Mert nem az áll, hogy Isten megbünteti az apák vétkét fiaikon, hanem az, hogy "pokéd", ami annyit jelent hogy "figyelembe veszi" az apák bűnét ha gyermekei felett ítélke­zik; mert ha az apa bűnös volt akkor a gyermek feletti Ítéletnél tekintetbe kell venni, hogy rossz példát látott maga előtt s ez eny­­hftl a gyermek bűnét « A Biblia az ünnepek fontosságá­ról beszél, "a kovász tálán kenyér •buwpét őrizd meg, hét .napon át egyél kovászulant a kalászérés Ide­jén, mert kalászérés idején vonul­­tál ki Egyiptomból" Pészach a u­­vasz, az újraéledés ünnepe, arra emlékeztet hogy Izráel szabadságát és nemzeti létét Isten megváltó ha­­uImának köszönheti. Ezzel kapcso­latban mondja a Biblia, hogy 'min­den jószágnak elsőszülött hímje le­gyen Istené, annak emlékéül, hogy Isten a zsidókat megóvu a tizedik csapásnál attól, hogy elsőszülött­­jel elpusztuljanak. Hat napon át munkálkodj, a hete­diken pihenj szántás és aratás ide­jén la." "Es szólt az l»- Mózeshez; írd fel magadnak ezeket az lgéketmert az igék alapján kötöttem szövetsé­get veled és Izraellel. Es ottmaradt Mózes az Ur mellett negyven napon és éjen át... és felfru a táblákra a szövetség szavaival a tíz Igét." A "szövetség szaval" alatt iizt kell érteni, ami a Bibliában van, amit Mózes írt, míg a tíz Igét Isten ír­­te. A negyven nap alatt az UT a szóbeli unt Ismertette Mózessel, | s egyben ki lett adva a rendelke­zés, hogy a Bibliát, az írott unt nem szabad kívülről unfunl, vi­szont a szóbeli unt nem szabad írásba foglalni; eszerint a Tórát csak írott szövegből olvassák a zsi­nagógában, míg a szóbeli tant kí­vülről unftották a unházakban. En­nek a rendelemek értelme valószí­nűleg az volt, hogy a Tan subll maradjon és változatlan kerete le­­gyen a törvénynek, mfg a szóbeli tan módot ad arra, hogy viták alap­­ján fejlődjön és kialakuljon a tör­vény praktikus kivitele; bizonyos esetekben az, hogy az alaptörvényt szigorítsa, máskor meg, hogy eny­hítse. A nagy unházak flymódon fejlesz­tették élő szóval a törvényt és ez hosszú időn át így is maradt. De a zsidó nép szétszóratása idején a unházak gyengültek és félni kellett, hogy a szóbeli un feledésbe merül és elsikkad. Rabbi Jehuda volt az, aki — a helyzet reális felismeré­sével — feloldotta a kötöttséget és a Misnában írásba foglalu a szó­beli tant, dacára annak, hogy .gz alapjában tiltva volt. Hivatkozott arra az elvre, hogy vannak állapo­tok, amikor megengedett dolog egy parancsolatot megdönteni, ha ezálul biztosítva van Isten szava. A Mlsna alapján kialakult a Talmud és annak alapján az a számulan kommentár, mely állandóan szaporodik, "Es midőn Mózes a bizonyság két táblájával leszállt a hegyről, nem tudu, hogy arcának bőre sugárzik, — sugárzott, mivel beszélt Vele." A nagy egyéniségek nincsenek tisz­tában nagyságukkal."Es látták Izráel fiai a sugárzást és féltek a közéi­be lépni." Mózes szólítására lép­tek közelebb és Mózes ismertette velük mindazt, amit az Ur mondott néki a »máj hegyén. Mikor pedig befejezte, betekerte sugárzó arcát, hogy ne féljenek tőle. Es csak akkor vette le arcáról a leplet, mikor a frígysátorba lépett, hogy az LV elé álljon. Ebben a szldrában mutatkozik Mó­zes kimagasló nagysága. A vízözön idején Noé meg sem kísérelte, hogy másokért Imádkozzon, Szodoma és Gom orra pusztulásának hírére M>­\ I \ * s rahám ezekkel a szavakkal kezdeft alkudozni Istennel; "Ártatlant és bű­nöst egyaránt akarsz sújtani?" Az aranyborjú bűnével terhelt zsidó nép érdekében Mózes válogatás nél­kül kérte a nép megmentését, ezek­kel a szavakkal; "Ha nern bocsá­tód meg bűnüket, akkor törölj ki engem könyvedből." Mózes egybegyfljtütte Izrael fial­nak teljes gyülekezetét és tanította őket; "Hat napon át legyen munká­nak végzése, a hetedik nap legyén szent, a nyugalom szombatja az Ur tiszteletére... Ne gyújtsatok tüzet lakhelyeteken szombat napján." "Ez a hajléknak, a bizonyság haj­lékának «elszámolásra mint Mózes rendeletére el lett számolva..." Mózes pontos elszámolára ké­szült a rábízott értékek felhaszná­lásáról, nehogy felelőtlennek gyanú­sítsák Ezután az Ur uusftja Mózest: "Az első újholdnapon, a hónap első napján állítsd fel a találkozás sát­rának hajlékát és helyezd el ott a bizonyság ládáját és függesszed a láda elé a függönyt..." és a Biblia pontosan megadja, hogy minden be­rendezési tárgy hová kerüljön, "Es látu,Mózes a teljes művet ... és megáldotta őket Mózes." Ntfzes azzal fejezi ki háláját a mű anyagának összehozásáért és az el­készítéséért hogy áldást kér rájuk. Az Idő rövid volt; a feladat nagy és nehéz, de a dolgozók buzgón és lelkesen, örömmel végezték a vállalt munkát. Mózes nem a szene vállalkozás kezdetén oszt áldást, mert a kezdet könnyű, hanem a vé­gén, midőn megállapíthatta, hogy minden nehézség dacára, a munka előírás szerint befejeződött. A szidra és egyben Mózes máso­dik könyve így fejeződik be: "Es betakarta a borulat a ulálkozás sátrát és az Ur dicsfénye betöl­tötte a hajlékot... Es mikor fel­­emelkedett a felhöborulat a hajlék­ról, akkor úrnak lnduluk Izrael fial minden vándorújukon, de ha nem emelkedett fel a borulat, akkor nem Indultak el addig a napig, míg fel nem emelkedett. Mert az Lk felhö­­borulau volt a hajlék felett napptl és tűz volt felette éjjel, Izrael há­zának szemel előtt, minden vándor­újukon." aa Aki ember tudott maradni az embertelenségben Mékexés Reviczky Imre ezredesre Egy neves magyar publicista a közelmúltban írta le ezeket a iorokat: Ha azt kérdezem ma­gamtól, mi ne évüljön el politi­kai, társadalmi, erkölcsi és jogi szempontokból soha, akkor a fa­sizmus egészít kell értelmezni, amit elkövetet és amit szándéko­zott elkövetni... E gondolaok jegyében kell megemlékezni Reviczky Imre ez­redesről, aki i nagybányai X. ki­segítő munkazolgálatos zászlóalj legendás hírű parancsnoka volt. Fiával, Renczky Adám mér­nökkel beszéltetek a februári al­konyaiban a ludai eszpresszó asz­talánál. Annik az embermentő nagy lelkierőiek a titkát szeret­ném kifűrkéEni. ami Reviczky ezredest fűtöte és jellemezte cse­lekedeteiben. Magas rangú tiszt. Akkor alezrecbs a Horthy-hadse­­regben. Egy nagy MUSZ-egység parancsnoka. Fia hadnagy a fron­tén. Az ő számára sem veszi igénybe katonai összeköttetését. Tisztában van azzal is, hogy a fasizmus megszállottjai milyen dühhel sújtanak le az olyan ..áru­lókra", mint ő. Hihetetlen nyu­galommal védi a rábízott, már embereknek nem számító, mégis embereket. A gettóból sokan át­szöknek Reviczky alezredes zász­­lóaliához. Egyszer feljelentik. Egy csendőr ezredes vezeti a vizsgá­latot. Bizonyítani nem tudnak semmit amely zsidómentésre vall. A zászlóaljnál 'psdig egy egész se­reg nvílas érzelmű .tiszt is szol­gál. Ezektől sem fél. A zászlóalj egük tisztje. Polgár Miklós tartalékos százados, civil­ben a nagybányai Faipari Válla­lat tisztviselője, hírhedt zsidógyű­lölő. Nemegyszer a munkaszolgá­latosok hozzátartozóit a rendőr­séggel kitoloncoltatja Nagybányá­ról, aztán többeket vesztegetés címén feljelent. Reviczky egy da­rabig tűrte, figyelte a századost, aztán lecsapott rá. Vizsgálat alap­ján házkutatást tartottak a laká­sán. Nagy összeget találtak elrejt­ve. Erről a pézzről nem tudott megfelelő magyarázatot adni. Pol­gár megszökött az alakulatától, de később elfogták. Egy epizód a zászlóaljparancs­nok tetteiből.' Egy vasárnap le­megy a fogdába. A foglyok között találta Csehi Gvula ismert nagy­váradi tanár-írót. — Miért van itt — kérdezte. — Mert nem volt kimaradási engedélyem, amikor elfogtak ... — Kihallgatásra jelentkezik ... Másnap, amikor a kihallgatás együtt állt és meglátta Csehit. Málnássv főnadnagvhoz torául. — Cseh; Gvula kért tegnap ki­­maradási engedélyt? — Igen. — Miért nem kapott? — Sokan kaptak, gondoltam neki nem adok — mondja a fő­hadnagy. — Rosszul tette főhadnagy úr. ez az ember nagy műveltségű, középiskolai tanár. író, legyen ve­le máskor belátóbb ... Kötetre való eset jellemzi Re­viczky alezredes működését es magatartását. Egyedülálló esemény volt és a világsajtót • is bejárta az a hír, amely arról számolt be, hogy Re­viczky Imre, ezredes emlékét ha­lálának évfordulóján, 1979. de­cember 16-án Izraelben is meg­ünnepelték. Az ünnepségre meg­hívták fiát, Reviczky Ádámot es feleségét. Az ott élő egykori mun­kaszolgálatosok rendeztek ünnep­séget, utcát neveztek el az ezre­desről és 50 facsemetét ültettek az emlékére. Vadász Ferenc, a „Legenda nélkül” című könyvében „Fény­jel volt e név" címmel egész feje­zetet szentel Reviczky tetteinek, és többek között megemlíti a kö­vetkező esetet. A nyilas hatalom átvétele után a hadügyminiszté­rium parancsot adott, hogy lí vagonba zsúfolják össze a mun­kaszolgálatos zászlóalj embered és a vagonokat indítsák el Né­metország felé. Reviczky a vago­nokat fával rakatta meg, az em­bereket pedig szélnek eresztette 1945 februárjában letartóztatják A sopron-kőhidai fegyházbar szabadult a szovjet csapatok be­érkezésekor. Reviczky Imre ezredes temeté­se annakidején a Magyar Néphad­sereg teljes katonai tiszteletadá­sával ment végbe. Egy volt mun­­kaszolgálatos búcsúszavából je­gyeztük fel ezeket a mondatokat: „Most, amikor az o emberi nagy­ságától búcsút kell vennünk, azok­nak a nevében, akik közvetlenül részesültek világító, melegítő, em­berment ő erejében, megköszönjük Reviczky Imrének, hogy édes­anyánk emberség iránti belénk oltott hitét — megmentette ré­szünkre. Lerovom hálámat azok nevében, akik életüket Neked kö­szönhetik. Király MADE TO ORDER AND ALTERATIONS AVAILABLE SHEEPSKIN & FUR COATS up to 50% OFF REG. RETAIL PRICES LEATHER COATS UP TO 60% OFF REGULAR PRICES Ladies Mens [^ 526 Seventh Ave (Cor 38 St ) ♦ 219 Paramos A 2432 WillowbrOok Moll (212)869-0666-9 Park Mall Upper level Itaeies fur & sheepskin depf 2nd floor Poromus, N.J. Wayne, N.J Imens & lad.es leather dept 3rd floor (201) 967-9480 (201) 785-3929 * Not all styles or price’s available in N.J. stores. HRS: DAILY 9-6, SATURDAYS AE VISA MC~ T— 1 --------------­PÜSKI-C0RVIN HUNGARIAN BOOKS, RECORDS A IKRA ISM Semi Am. «243 St AM) X» T«k, NY. 10021 — (212) 1794093 SOKKOR MAGYAR KÖNYV. F.ISAG HANGLEMEZ és UNGSZALAG, IKKA, COMTURIST, TGZEX befizetőitely. Látogasd meg boltunkat New Yorkban a magyar ne­gyed kcepén Postán is szállítunk a világ minden tájára. CLAIRE KENNETH ÖSSZES KÖNYVEI KAPHATÓK! Új nas katalógusunkat díjmentesen küldjük. pr-rir33Yanrjr3BY3r3rjruTjrJTjrjuTuTjTjTuTJLirjjTjiuijjjjjiJ^uIuiJ^jX^2KL^Í UTAZIK? ROKONOKAT HOZAT KI? Vegye igénybe az egyetlen átszállás nélküli charter-járatot BUDAPESTRE vagy BUDAPESTRŐL HUNGÁRIA PANAM CHARTEREK Ingajárataink junius 3-tól szeptember 10-ig bazárólag hetenként indulnak mindkét irányba, 1 héttől 14 hétig tartó Idóre is már $559.00-tŐl SIESSEN, NEHOGY LEKÉSSEN! 1980 legjobb és legolcsóbb utazásáról HUNGÁRIA TRAVEL BUREAU 1603 Second Avenne, New York, N.Y. 10028 Tel.: (212) 249-9363 249-9342 CSÁRDA HUNGARIAN RESTAURANT EMERY PRINTING CO-Maqyar nyomda teljesen modernizálva ui helyen: 1545 Firsi Ave ( 80-81 utcák között) Telefon:! 212)628-7700 Vállal mindenféle üzleti és privát nyomtatványt OFFSET NYOMÁST - XEROX MÁSOLATOT Jltzenlcivűl minden ami stptionarv, papíráru. írószer kapható 1 | Kérje hihetetlen olcsó árajánlatunk. |----* Ne költsön 15.- dollárt, vagy többet egy A LA CARTE vacsorára — a magas ár m jelent semmit. JÖJJÖN EL ÉS GYŐZWÖN MEG A kVtennege Pub ebéd és vacsora különlegességül 6.- dollártól 9.95 dollárig Borjúhús, sleak, kacsa, csirl naponta 5 féle friss hal Magyar és osztrák specialitá EZENKÍVÜL ingjn Friss shrimp előétel vagy magyar gulyás leves, vagy csirkeleves nudlival és 6 különböző házikészítésű saláta a SALÁTA BÁRBC Burgonya vagy főzelék... ...s ha Snacltot kíván, 1/2 I hamburger tál és saláta bál Cocktail lounge tdit kártyák 97-11 Queens Blvd.'GO PARK (Alexander mellett) Tel: 2)897-3035 New York központjában, a világ üzleti életének centrumában pont a Broadway közepén van ABBEY VICTORIA HOTEL 7th AVE. at 51st ST. TELEFON: Cl 6-9400 Szállodánkat a magyar szívé­lyesség és az előzékenység jellemzi A világ minden részémi Amerikába érkező magvarok központi találkozóhelye. Tulajdonos: ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafcSnöke Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig J Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, résztelt borjumáj,stb..p ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 HIRDESSEN A MENÓRA HASÁBJAIN! HUNGÁRIÁN MEAT CENTER, Inc. SERTÉS , MARHAHÚS KÉSZÍTMÉNYEK HÁZI FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK, SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES FINOM FELVÁGOTTAK 1592 SECOND AVE. (82 és 83 utcák közt) NEW YORK, N.Y. 10028. — Tel.: 650 1015 Red JPulip In i RESTAURANT TÁMOGASSA HIRDETŐINKET! Keresse fel üzleteiket! HUNGARI RESTAURT POLGÁRI ÁRAK — ÍZLETES MAGYAJk(YHA OUTGOING SERVICE 1489 SECOND AVE. (77-78 St. Loif) WORK Telefon: 650-07123 New York egyetlen magyar vendéglője, magyar kézifaragású latorokkal és népművészeti [kézimunkával, elsőrendű konyhája bel- és külföldi italkülönlegességei, kitűnő cigány-zenekara|felejthetetlen estét biztosit. Afagánpartykra 50 személyig megnyílt borpincéje népművészeti látványosság. 439 East 75th Street Rezerválás: New York City (212) 734-4893 (York és First Avenue között) Hétfőn, kedden zárva Nyitva 6-tól, hét végén 5-tól long leather trench coat* eAO bombor pxktU $70 were $200 to $250 now *98 were *'<0 to $160 .now */Y lioyth toff three-qvarter length l^*»* Sp«" tOQ imported jacket* eve were $220...................now VO were $ 140 now *hort ipekeh from Spain eTO were *180 • now ^/u ~~»49

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom