Menora Egyenlőség, 1980. január-június (19. évfolyam, 788-813. szám)
1980-03-29 / 800. szám
y 14. oldal MENÓRA * 1980 március 29 Megboldogult férjem a zsidóságért harcoló ANTL ÖDÖN emlékére minden barátomnak és rokonomnak kellemes békés Pészach Ünnepeket kíván ANTL BOZSI A Világ Magyar Zsidóságának és Izráelnek Békés, Boldog Pészach Ünnepeket Kíván Mr. & Mrs. MARTIN WEISS Magyar Zsidók Világszövetsége Amerikai Tagozat A /elnöke és a Miami Beach-i Tagozat Elnöke ^||ia[nai(fainNlllN111^1llM1i;NlllNlllN!i;NlllNlilNITlPlliN!!ÍNlllMTPjT!i^;;; Izraelnek békét 1 a világon élő I minden zsidó testvérünknek KELLEMES PÉSZACHI ÜNNEPEKET KÍVÁN Somlo Joseph & Magda BARÁTAINAK ÉS A VILÁG ZSIDÓSÁGÁNAK KELLEMES PÉSZACH ÜNNEPEKET ÉS ÖRÖK BÉKÉT KÍVÁN Mr. & Mrs. HERMÁN RIEDERMAN IZRAELNEK ÖRÖK BÉKÉT, BARÁTAINKNAK és ISMERŐSEINKNEK BOLDOG ÜNNEPEKET KÍVÁNUNK GREEN ZOLTÁN ^riti A szamaritánusok Pészahja a Gereizim hegyén Irta Dr. Ttomaschoff Baruch A szamaritánusok eredete körülbelül 3700 évre nyúlik vissza. A zsidó állam Salamon király halála után a mai időszámítás előtti 970-ben kettészakadt, amennyiben több mint kilenc törzs elszakadt és külön államot alapított — “Izrael” név alatt, a megmaradt három ■ törzs “Judea” név alatt élte tovább állami életét, — Jeruzsálem székhellyel. 720-ban a mai időszámítás előtt, azonban, Asszyria leigázta a kilenc törzs országát és úgyszólván elpusztította az országot. Ezután mindenféle szedett-vetett népséggel népesítette be az országot. Mégis maradt — a később visszaszivárgott zsidókkal — néhány százezer zsidó is. Ekkor alakult ki ott a szamaritánusok szektája, amely kezdett a zsidóság felé vonzódni, — olyannyira, hogy többé-kevésbé felvették a zsidó vallást, — de nem egészében és még kevésbé a gyakorlatban. Csak Mózes öt könyvét nem tették magukévá, azaz még a prófétákat sem ismerték el. A zsidóság ezért nem is ismerte el őket egész zsidóknak, sót küzdött azok felfogása ellen. Ez a történelmi háttere annak, hogy a templomban máftirhoz felhívott ember által mondott áldás egyik passzusa úgy szól, hogy "aser bachar binviim tovim, vöracá bödivréhem baneemarim beemet”. (Áldva legyen az Isten, aki a prófétákat szemelte ki és kiválónak tartotta azoknak igaz szavát). Bizonyára jó sokan a Tórához felhívottak közül nem sejtik, hogy honnét származik ez a passzus, amelyet a templomban már sokszáz év óta mondanak. Amikor Cirusz király megengedte, hogy a zsidóság Babilóniából visszatérhet Erec Izraelbe és a Szentélyt újból felépíthetik, a szamaritánusok is részt kívántak venni a Szentély felépítésében, — de a zsidóság ezt az ajánlatot visszautasította. — Ezért ellenséges érzülettel kezdtek viseltetni a zsidósággal szemben és a Gerizim hegyén külön Szentélyt építettek fel maguknak. A Bar Kochba-féle lázadás idejében például az ellenséghez, Rómához csatlakoztak. — A “Gerizim” szószerinti értelme "terméketlen terület”, amennyiben az "Efrájim hegyének" a csúcsán van. — Jusztiniánusz római császár azután a Vl-ik század elején véget vetett a szamaritánusok politikai különállásának, úgy hogy mindössze főpapjuk működhetett tovább vallási téren. Ma már csak Akkóban, Gázában, Damaszkuszban, Kairóban és talán még másutt összesen néhány száz szamaritánus él, ez a csodával határosán még mindig szívósan életéhez ragaszkodó nép. Bámulatos is, hogy ők, — nem a zsidóság — őrizték meg az óhéber írást Tórájuk óhéber irású, de a maszora szövegétől van jónéhány eltérés. Van arameus nyelven írt targumjuk is (bibliafordítás). Irodalmuk héber, arameus, de később arab nyelvűvé lett. fIM Mff ff Kellemes Pészach Ünnepeket kívánunk minden Barátunknak, Ismerősünknek és az egész Magyar Zsidóságnak Mr. & Mrs. JOHN & MIMY MA UTNER A bekerített helyen kívül körben sorakozik az egyszerű nép. Majd a körbe behozzák az áldozatra szánt báránykákat. Azután a legidősebb szamaritánus egymásután kést szúr a báránykák nyakába, — és a tömeg kiált: "Boldog Újévet! adjon a Mindenható mindnyájunknak”. Az ő újévük ugyanis niszán hó elsején kezdődik, — aminthogy a Bibliában is niszán hó van megjelölve az év “első hónapjának”. A mi Ros Hásánánk, amely későbbi keletű, az év hetedik hónapjára, Tisri hó elsejére esik. Ezután az áldozati bárányt az erre a célra felállított oltárra teszik. Azután a báránykákat egy ásott nagy verembe dobják, amely vágott fával van teli. Ezt azután meggyújtják, — és a bárányokat ilyképpen megsütik — egészben. Azután a bárányokat kihúzzák a veremből és azokat a részeket, amelyek a Biblia szerint eltávolítandók, elégetik és a kohaniták megkapják az őket megillető részeket. Erre következik a pészach-est legérdekesebb része. Az emberek kettes sorközben kivonulnak sátraikból, de csak a férfiak. A nőknek továbbra is ott kell rejtőzködniük. Majd a verem felé haladnak, megsütik a bárányokat és kezdődik azoknak a megevése. Nincs kés, nincs villa, hanem puszta kézzel, vad fanatizmussal sietve falják a “szent pészachi” húst, mert hiszen egy darabkának sem szabad megmaradnia éjfél után. Ez a vitalitással teli pészachi ceremóniája egy népnek, amely büszke évezredes múltjára, de sopánkodva siratja, hogy már nincs jövője, egy népnek, amely elvesztette ősi nyelvét — és utolsó lélegzetét látszik lehelni. A Világ Magyar Zsidóságának és Izráelnek Békés, Boldog Pészach Ünnepeket Kíván EGYJÓBARAT BARÁTAIKNAK, ISMERŐSEIKNEK, VEVŐIKNEK KELLEMES PÉSZAH ÜNNEPEKET KÍVÁN RÓTN MAGDA és BILLY^ L and M Foreign Gar Brooklyn IZRAELNEK ÖRÖK BÉKÉT BARÁTAIKNAK ÉS ISMERŐSEIKNEK KELLEMES PÉSZACH ÜNNEPEKET KÍVÁNNAK rvice Leslie*Judy FRIEDMAN A CENTRAL BUSINESS MEN'S CLUB Lráelnrk Örök Békét TAGJMKNAr, és *MÁ JAIKNAK Kellemes Pészach-i Ünnepeket kíván Mr. & Mrs. IRWIN LEIBNER elnök és ÉVA f * i [ KELLEMES | ' PÉSZACH I , ÜNNEPEKET | ; EGY JÓBARÁ7J
