Menora Egyenlőség, 1979. július-december (18. évfolyam, 765-787. szám)

1979-10-20 / 758. (778.) szám

6. oldal MENÓRA * 1979 október 20. MAGYAR GYÓGYSZERTÁR 378 Bloor Street West — Telefon: 923-4606 KRAUS NAFTALI etilen ^Pharmacy GYÓGYSZERKÜLDÉS AZ ÓHAZÁBA! GYORS, UDVARIAS LELKIISMERETES, RECEPT SZOLGÁLAT Nyakas Kati és Elek Zoltán gyógyszerészek Nyitva: hétköznapokon reggel 10-tÖl este 7-ig szombaton 10-től délután 4-ig. Vasárnap és ünnepnapokon zárva. FIGYELEM! VÉGLEG BEZÁR A PATACSI CIPŐ SALON Október 27.én!ü! KIÁRUSÍTÁS BESZERZÉSI ÁRON ALUL!!! Kismama cipók, magasszárú $3.­­Kismamcipök, rövidszárú $6.­­Postán á.- dollárt I párnál) postaköltség plusz 5 párnál $3.- postaköltség plusz Árúsitás csak Október 27-igü 480 Bloor St.W.Toronto, M5S 1X8 Tel: 533-8122 MINDENFÉLE asztalos m„nk«> házit és iparit vállalok- Kitchen cabinet, recreation room, bungalowhoz hozzáépí­tés. Telefonhívásra házhoz men ,J. JERICSKA licenced asztalos-mester Tel: 494-4414 TV - STEREO SZERVIZ . ELADAS Hívja Mr. TÓTH -ot — 15 éve — Torontóban 633 - 1332 A.B.C. Auto Body Shop Auto body repair & Paint Shop 635-9409 it!-40 Maniza Rd„ DownsvieW, +' Ont. M3K TR6 Volkswagen Rabitok Specialistája Karosszéria javítás Használt Volkswagen alkatrészek, karosszériához mechanikához, rendkívül olcsó áron!!!! ■ 7 Lubavits egy Isten hátamögötti kisváros volt a cári Oroszországban, ahol mint mondani szokták, “még a madár sem jár". Ma Lubavits egy világméretekben elismert chaszid mozgalmat fémjelez, melynek központja a new yorki Brooklynban van, s amely on­nan az egész zsidó világot át és átszövi "jiddiskeit"-ot terjesztő aktivitással. Ezen mozgalomnak a feje rabbi Menachem M. Schneer­­sohn, a lubavitsi rebbe, aki közel 30 éve áll a mozgalom élén, s aki azt a modern chaszidizmus élcsapatává fejlesztette. A rebbe maga, aki nemrég ünnepelte 77. születés­napját, a párisi Sorbonne-on szerzett hajómérnöki oklevelet. Zsenge gyerekkorától nagy Gaonnak számít, ki egy féltucat európai nyelven ír és beszél folyékonyan és a zsidó tudomá­nyokban' való jártassága a kortárs rabbik elismerését és csodálatát váltották ki. Ma a lubavitsi (chabad) mozgalom az egész világra kiterjedő tevé­kenységet fejt ki, néhol mint például Oroszországban, föld­alatti eszközökkel terjeszti a zsidóság tanítását. Ha Taipen Formoza fővárosában, ma mik­­vet építenek: ha Manilában zsidó napközi működik kis­gyerekek részére, ha Marok­kóban és Algériában, ahova izráeli állampolgár a lábát nem teheti be, zsidó középiskola és jeshiva működik — az csakis és elsősorban a lubavitsi rebbe “követeinek" érdeme. Minden nyáron többszáz fiatal indul útnak, hogy az Egyesült Államok legeldugottabb kis­városaiba is elvigyék a modern zsidóság szavát, s megtanítsák a hitsorsosokat a Kasrut, a Dr. CRISTA FABINYI Mrs. ONROT a legmodernebb hollywoodi KOZMETIKAI eljárásokat alkalmazza. TANÍTVÁNYOK szakszerű kiképzése 716 PALMERSTON AVE. Telefon: LEI - 6318 Torontóból Budapestre Bécsbe Londonba Frankfurtba Zágrábba Párizsba Szept. 1 után $ 667.00 $ 546.00 $ 653.00 $ 324.00 $ 404.00 $ 475.00 $ 404.00 $ 531.00 30 nappal előre vásárolva. Budapest — Toronto — Budapest $ 549.00 MINDEN ÍOYÉT \ I.KOMEOBÍZII ATÓBBAN INTÉZI \ HIVATALOS MAGVAK ITAZÁSI IRODA COLUMBUS TRAVEL SERVICE LTD. 420 Spadina Ave., Toronto M5T 2G7. Tel.: 361-1101 Talpon hároimr 24 írán át Szimchat tóra a lubavitsi rebbe udvarában mezuza, a szombattartás szoká­saira és törvényeire. A lubavitsi rebbe hívó szavára több ezer chaszid áll készen, hogy sze­mélyes kényelmet és bizton­ságát félretéve a zászló alá álljon. Nincs még egy olyan chaszid csoport ma, mely eny­­nyire fegyelmezetten és célra-, törően igyekezne a zsidóság létét veszélyeztető asszimilációs folyamatot megállítani, mint a lubavitsi rebe hívei. Ilyenkor, az őszi nagyün­nepek idején sokezer chaszid jön Brooklynba. hogy a Félel­metes napokat a rebbe tár­saságában töltsék el. Többízben alkalmunk volt ezidőtájt a rebbe Crownheights-i rezidenciáján időzni, és az alábbiakban azon három ünnepnap benyomásait próbáljuk közreadni, melyek a lubavitsi udvarban töltött időt a legemlékezetesebbé teszik. Amikor a nők eszrigot bencsóinak Míg a zsidó világban Ros Hasáná két napja számít egy u.n. hosszú napnak (Joma Arichta) s mig magyarul Jóm Kipurt hívják “Hosszúnapnak", addig a new yorki Lubavitsban — melynek közpotja 770 Eastern Parkway-n van — a Szukkot ünnep utolsó három napja jelent az ünneplő chaszidoknak egy hosszú, nagyon hosszú napot. Ez a három nap Hosana Rábával kezdődik, amit a Duna-Tisza közén népiesen “Sáne Rábe"-nak volt szokás ej­teni. Az ezt megelőző éjszaka mindenki fent van. zsoltárokat mondanak és Mózes ötödik könyvét (Széfer Dvarim) ol­vassák. A néphit szerint ezen az éjszakán megnyílnak az egek s aki nem alszik el és látja a nyíló égboltot, minden kívánsága tel­jesül... Az ima Lubavitsban reggél tízkor kezdődik, miután a chaszidok alámerültek a mikvében. A Hosana (innen a Hozsanna) körmenetet a rebe nyitja meg s vele mennek a chaszidok nagyjai. A látvány fantasztikus: a zsúfolásig tömött teremben, több mint 5000 em­ber szorong, kik tálitba bur­kolva, etroggal és lulávval a kezükben hétszer járják körül a Tóra felolvasására szolgáló emelvényt. Ima után a rebbe "lekach“-ot oszt, ezúttal a nőknek, miután a Jóm Kipur előtti napon a férfiak már megkapták a részüket. Úgyszintén ezen a napon kapják meg a lubavitsi hölgyek a rebbe etrogját, hogy arra a hagyományos áldást elmondják. Az előtte való napokon a férfiak százai állnak naponta sorba, hogy a rebbe sátrában (Szukka) az ő különleges etrogjára mondják el az ünnepi áldást. Ezen a napon ez a lubavitsi nők privilégiuma... Az említett tevékenység igénybe veszi a nap nagy részét. Jóval az esti ima kezdete előtt sokan már helyeket foglalnak maguknak a templomul szol-LESLIE ARVAY notary public 394 Bloor St. West Suite 6 960-3033 gáló óriási teremben, hogy a rebbet jobban láthassák. A rövid esti (Smini Aceret) ima után, mindenki hazaszalad kid­­dust csinálni s harapni valamit, mert utána a Tórával való tánc (az u.n. Hakafot) hajnali négy óráig tart. Rendszerint este kilenckor kezdődik, mikoris az idevonatkozó verseket (Ata horeta) háromszor mondják el, miután előbb "elárverezték" őket a legtöbbet fizetőknek. En­nek az "üzletnek" azonban — mely sokezer dollárt hoz a lubavitsi jeshiváknak s hasonló nevelési intézményeknek — csak eszmei jellege van, ugyanis elsóízben a rebbe mond minden paszukot s aki drága pénzen megvette, ót “mechabedolja". Miután elmondták három­szor a verseket s a hangulat megfelelő hőfokra hágott, kez­dődik a Tórával való tánc. 15 Tóra-tekercset vesznek ki a frigyszekrényböl és minden "hakafa" körülbelül fél órát tart, mikor az agyonzsúfolt teremben a tulajdonképpeni tánc fizikai képtelenség s így az óriási tömeg egyhelyben állva táncol s torkaszakadtából énekel, míg a rebbe tapsol és a taktust vezényli. Van úgy, hogy a rebbe mondja meg a gab­­beknak, hogy kit tiszteljenek meg a Tórával, mint például az izráeli vendégek közül a tar­talékos katonákat, az izráeli konzulátus jelenlévő képviselőit stb. Extázis és politikai aktualitás A óriási, há rom ház basementjét felölelő terem, olyan zsúfolt most, hogy egy gombostűt nem lehet leejteni. Az emberek, fiatal bócherok és fehérszakállas aggastyánok, fürtökben lógnak az ablakokon, valamint a mennyezetet tartó gerendákról. Mindenki tapsol és . táncol, de nem izzad, mert a teremben nagyon erős lég hűtés működik. A falak mentén piramis alakban felállított padok egy amfitetrum jellegét adják a teremnek, s ha valakit megtisztelnek azzal, hogy a Tórával táncoljon, akkor az nagy keservesen kikecmereg álló helyéről, hogy félórás mozgótánc után visszamenjen helyére, melyet közben már legalább öten foglaltak el s ott folytassa az egyhelyben topogó állótáncot. A külső szemlélőben az egész egy óriási szardiniás doboz jel­legét adja. melyben a "lakók" valamilyen oknál fogva táncra perdültek. Az ok itt a rebbe. aki 1 maga megállás nélkül énekel és táncol s amikor gyorsítja a tempót, a tömegen az extázis jelei mutatkoznak. Az obiigát imaszövegeken kívül a rebbe időről időre slágerformát öltött aktuális zsoltárszövegeket is fel­használ, hogy a konkrét kérdé­sekben véleményét kinyil­vánítsa. Tudvalevő, hogy a rebbe ellenzi az araboknak tett engedményeket, a szináji petró­­leumkutak visszaadását és a fel­szabadított területekről folyó Dr. Kelényi Pál NOTARY PUBLIC Volt magyar ügyvéd jogtanácsos és közjegyző 887 Bathurst Street Telefon: LE 1-9154 KÖZLEMÉNY i A Kiirir Publishing Co. gondozásában jelent meg Héczey Jván nagyszerű, 40 pompás humoreszket tartalmazó, "Hölgyeim és Uraim!" című könyvének második kiadása is. alábbi címen kapható $ 6.00, plusz egy dollár portóköltség előzetes beküldése ellenében: Héczey Iván 700 No. West Knoll Drive, Apt. 202 Los Angeles, Ca. 90069 alkut. Az ő véleménye az, hogy a chalacha (a zsidó törvény) tilt minden olyan lépést, mely az Állam illetve polgárai bizton­ságát veszélyeztetik. A Smini Aceret éji utolsó Hákáfát, hajnali 4 óra tájt, a rebbe a sógorával táncolja végig A két idős ember (a sógor. Rabbi S. Gourary, már 80-on felül van)közel 10 percig táncol „szólót" miközben mind­­kettejük kezében Tóravan. Már hajnalodik, mire áz "ajlem’ hazakerül, hogy elfogyassza az ünnepi vacsorát, már aki nem zuhan holtfáradtan az ágyba... "Másnap", vagyis egy pár óra múltán, reggel 10-kor vissza a templomba az ünnepi imára’ Ez most “csak 2 órát tart, Smini Áceret reggelén nem tar­tanak ünnepi körmenetet (Hakafot) és így délután lehet egy keveset pihenni és erőt gyűjteni a tulajdonképpeni erő­próbára, ami másnap, Szimchat Tórakor vár ránk. 24 óra (majdnem) non-stop A Szimchat Tóra este kezdődik ünnepi imával. Utána futás haza, kidus, hamar, gyor­san, majd kilencre vissza. Most kezdődik az ünnepi összejövetel (mely jiddisül Farbrengen. angolul chassidic get-together, mig héberül hitvaadut). Jelen­tése: óriási tömeg chaszid ül, áll, ki hogy tud. aki kapja marja alapon, mig a rebe egy emel­vényen több órán át beszél, nagyrészt a napi aktulaításból merítve témáit. Ezeket a fél­­háromnegyedórás beszédeket beiktatott ének “számok" tarkítják, mikoris az egybe­gyűltek apró papírpoharakba bort töltenek s a rebbe felé emelve azt, igyekeznek tekin­tetét elkapni és „lehájim“-ot mondani. Szimchat Tóra éjszakáján ez a get-together “csak” két órát tart s így este I l-kor máris el­lehet kezdeni a "Hakafot" tán­cot és körmenetet. Ez ugyan úgy zajlik, mint az elózó este, csak kissé rövidebb, most csak éjjel 3-ig tart. Másnap, Szimchat Tóra napja (ami az idén vasárnapra esik, míg Izráelben köztu­domásúlag csak egy napot ünnepelnek s az egybeesik a szombattal) a new yorki Lubavitsban délelőtt tízkor kez­dődik. Sachrit ima után lerö­vidített Hakafot, csak 3-5 hét helyett, s így ez “csak” d.u. 2-ig tart. Utána leinolnak, a rebbe a Chatan Tóra alijját kapja, majd "Jizkor", muszaf ima a külön­leges eső-köszöntő áldás beik­tatásával (Gesem). Ez kb. d.u. 4-kor végződik. Utána marathoni futás haza, kiddus, kutyafuttában bekapott ebéd, s máris vissza a 770-be, mert most Minchát imádkoznak s utána kezdődik a Farbrengen. még naplemente előtt. Naplemente előtt kezdődik és késó éjjel végződik. Kb. hat órás megállás nélküli ének és “lechajjim" s közöttük 4-5 háromnegyedórás előadás, meg annyi rövid szeminárium a zsidóság időszerű kérdéseiről, az ünnepek jelentőségéről, a zsidó élet szentségéről, Izráel prob­lémáiról, stb. A szélsőséges szatmári körök a lubavitsi rebbét cionistának nevezik, miután gondoskodása ten­gelyében Izráel állama s annak problémái állnak. Már jó későre jár az idő, amikor a get-together befe­jeződik. Haariv ima majd a rebbe havdólet csinál s ekkor kezdődik az ünnepi programm legmegkapóbb pontja: a rebbe bort oszt (Kasz sei broche) saját­kezűig, mindenkinek a sokezer jelenlevő közül. Ekkor már közel 24 órán át vagyunk talpon, s talán nem is egyszer, hanem háromszor 24 órát, nagyon rövid megszakí­tásokkal. Csak ha valaki össze­hasonlítja ezt azzal az ünnepi napirenddel, ami a világ legtöbb zsidó (ortodox) templomában dívik, akkor lehet érzékelni a különbséget. Hajnali öt óra körül ér véget Szimchat Tóra a new yorki Lubavitsban. Ekkor a rebbe Sana továt kíván mindenkinek és hazamegy. A 770 környéke elcsendesedik s mindenki ay­­nyi szellemi-eszmei útravalót visz magával az elkövetkező évre, amennyit csak bir. Ez dióhéjban, mogyoró­héjban, mákszemnyi interpretá­cióban a lubavitsi Szimchat Tóra története. Akinek csak módjában áll, próbája meg személyesen. Olyan élményben lesz része, amit egyhamar nem fog elfelejteni... ,,Toronto legjobb magyar házikosztja..." írja a DailyStar és a Globeand Mail 4a jó házikosztot akar enni a CONTINENTAL restaurantba kell menni Pénteken: halászlé, túréscsusza Szombaton: sólet, töltött kacsa Vasárnap: töltött borjú, töltött csirke Espresso Tulajdonos: Mr and Mrs CSESZKÓ 521 Bloor St. W. T: 531-5872 es 531-0081 410 Bloor St.W. 921 >8644 Delicatessen and Meat Market Toronto egyik LEGNAGYOBB magyar hentes és cse­mege üzlete. Ha jó, ízletes magyar készítésű felvágottakat éa frissenvégott húsokat szeretne fogyasztani, keresse fel üzletünket. Szeretettel várjuk: a Balaga caalád Parkolás az üzlet mögött Kanada tar illet éré C.O.D. szállítunk 11111111111111111111H11111111111111111111111111111111111111111111 lt 11111111111111H1111111111111111U1111111111111111 i 11111111111111111H1111111^' i R & D AUTO COLLISION LIMITED Mindenfajta kocsik általános javítása Karosszéria munkák — g legmodernebb festés-berendezes! ‘Műhelyünkben minden munka garanciával készül! | tulajdonos: KIRÁLY FERENC 1122 Roselawn Avenue (Nyugatra a Dufferintöl) 5 Telefon: 782-1418

Next

/
Oldalképek
Tartalom