Menora Egyenlőség, 1979. január-június (18. évfolyam, 739-764. szám)

1979-03-10 / 748. szám

4. aláni MENÓRA * 1979 március 10 Március 9 Gyertyagyújtás ideje: Toioatóban Montieálban New Yorkban Los Angelesben 5.58 5.34 5.38 5.38 Szombat kimenetele: Torontóban Montreilban New Yorkban Los Angelesben Március 16 6.07 5.44 5.46 5.43 6ARZKAY ISTVÁN: TítudS és Tttcivé szldríkitrend­szerint együtt olvassál; E szídrík és Mózes második köny­vének hátralévő része (kivéve az aranyborjú történetével foglalkozó Ki-Tlszá szldrát) a frigysátor épí­tésével és berendezésével foglal­koznak. Vita folyik arról, hogy a frigy­sátor építésére a parancs az arany­borjú esete előtt vagy után történt-e. A Bibli előbb fr a frígysátor épí­téséről s csak azután szól az arany­borjú bűnéről. De a logika azt vall­ja, hogy ennek fordítva kellett tör­ténnie. De a Bibliában nem mindig van kronológlkus sorrend. Tekintettel a Tízparancsolat fon­tosságára, a frígysátor építése előtt már parancs jött a sittimfából ké­szült és arannyal bevont frigyláda készítésére, mely a kőtáblák befo­gadására szolgált. A frigyláda heiye a szentek szent­je volt. Amikor a honfoglalás al­kalmával a nép harcba indult, a frigyládát is magukkal vitték, hogy megvédje őket. Egyszer, a filisz­­teusok elleni háború idején, ezek a frigyládát zsákmányul ejtették, és mikor látták, hogy mennyi bajt okoz nékik, kocsira tették és útjára en­gedték s a láda megától ment a zsidók táborába. Első állomáshelye Silóban vólt, majd más helyeken, míg végül Dávid király kisajátí­totta jebuszl pajtáját és ideiglene­sén ott taHofta, míg végül Salamon felépítette az első szentélyt. A frigyláda ott maradt a Stentéíy pusztulásáig, amikor csoda folytán a földbe süllyedt. A második Szen­télyben sem a frigyláda, sem más — a vándorlásból maradt — erek­lyék nem voltak. A frigyláda szimbolizálta a szel­lemi fensöbbséget, a szfnkenyér asztala pedig a megélhetéshez szük­séges élelmet. Erre az asztalra he­lyezték minden héten a frissen sült, finomlisztből készült 12 cipőt, (a törzsek szerint) melynek sütése és formája nem volt olyan egyszerű. Alakjuk szögletes volt és belül üres­nek kellett lennlök s a hét folya­mén me'gsem roskadhattak össze. Megfelelő sütéséhez egy kohanita ház értett. Mivel utódaikat nem akarták megtanítani a sütés titká­ra, átok alá vetették őket; mint ahogy átok alá vették az ^vtinász házbeli kohanitákat is, akik nem árulták el, melyik az a szer, amely­nek segítségével a füstölőfüstoszlo­pa egyenesen az ég felé száll -3 még vihar sem téríti el irányá­ból. A frigyláda is, az aranyasztal is ügy készült, hogy szállítható legyen. A készítés sorrendjében követ­kezik a Menóra, melynek pontos alakját a Titus diadalívéről jól is­merjük. Aranyból készült, egy törzsből és mindkét oldalán három­három ágból, díszítésekkel. Az egész Menóra egy darabból készült, mely a zsidó egységet szimboli­zálja. Ez a gyertyatartó hétágú volt és az összes lángocskák a kö­zépső láng felé irányultak. A Cha­­nuka Menórája nyolcágú, mertnyolc nap kellett ahhoz, hogy a meg­­szentségtelenített Templomot meg­tisztítsák. Ezek után a Biblia leírja mi gának a sátornak felállítását ét azután folytatja az egyes beren­dezési tárgyak felsorolását. A hajlék udvarában volt elhelyez­ve az égöáldozatok oltára, amely sittimfából készült, de valószínűleg vastag rézlapokkal volt bevonva, mert állandóan égett rajta a tűz. így látszik, az oltár menedéket nyújtott a gyanúsított gyilkosnak, mert egy előző fejezetben olvas­suk; £s ha valaki szántszándékkal tör felebarátjára, hogy fondorlattal megölje, oltárom elöl vidd el, hogy meghaljon. Később a menedékváro­sok nyújtottak védelmet annak, aki nem szándékosan ölt. "ts te hagyd meg Izráel fial­nak, hogy hozzanak eléd világítás céljir« tőrt tiszta olajat, hogy örökmécaet gyújtsanak vele,.,.* A.legtisztább olaj; az olajbogyók első, legtisztább cseppjel. Izráel­­ben elszórtan igen sok olajliget van, és az itteni olaj minősége külföldön is elismert volt, expor­táltak is belőle tetemes mennyi­séget, A Menóra egyik lángja volt az, ami örökmécsesül szolgált; A világító lámpa, a Menóra volt min­denkor Izráel jelképe s a zsidó nép feladatát tükrözi; teremtsen világosságot ott, ahol sötétség u­­ralkodlk. A láng ápolása a leviták feladata volt. A kanócot a koha­­nlták szétíoszlott ruháiból sodor­ták, s ezt a feladatot sokszor az asszonyok végezték. Ezután a Biblia felsorolja’azo­kat a ruhadarabokat, melyeket a főpap és a többi kohanita hasz­nált. Különösen a főpap ruhája volt művészi kivitelű. Az éfod rövid, szűk ruhadarab volt, a testen a karok alatt viselték és a vállak felett szalagokkal erősítették meg. Bíborból, karmazsinból és sodrott blsszuszböl készült, művészi szö­véssel. szélein aranykapcsok vol­tak, és anyagában aranyfonalak is, amelyek a szellemi vezető nagy hatalmát jelezték. Két onixkö is tartozott az öltözékhez, bennük a törzsek nevei. Aranyláncocskákkal volt az éfodhoz kapcsolva az u.n. Úrim Vetümim, aminek fontos fel­adata volt, hogy ennek segítségé­vel érintkezett Istennel a főpap, a király vagy a nép szellemi kép­viselője, ha fontos dilemmákban nem tudta, mitévő legyen. Négy sorban három-három drágakö­vet foglalt magába, a törzsek be­vésett neveivel és a három ős­atya nevével, hog az "áléi-bét" minden betűje képviselve legyen. Ha a népre fontos kérdéssel for­dultak az Úrim Vetumlmhoz, a vá­lasz olykép mutatkozott, hogy a betűk a drágaköveken világítani kezdtek. Csak életbevágóan fontos ügyekben volt szabad igénybe ven­ni. Mózes nem vette Igénybe, mi­vel közvetlenül érintkezett az Úrral, de Józsua már többször vette 1- génybe. Józsua halála után a főpap intézett kérdést az Itlm Vetumim­­hoz, hogy háborúba szálljanak-e a kanaánlta ellen s a válasz igenlő volt, Dávid király Is az Úrim-tói kapott választ, hogy menjen a fl­­llszteusok ellen. Később, a pró­féták működése Idején az Úrim Vetumlm feleslegessé vált, de a főpap természetesen tovább visel­te. A szolgálatot a Szentélyben a főpap egyszerű vászonruhában vé­gezte, csak bizonyos alkalmakkor használt úgynevezett aranyruhát, de a többi pap csakis fehér vászon­ruhát használt A főpap homlokán szalagokkal megerősített aranypántot viselt és ebbe két szó volt belevésve; "Kó­dos Lehásém” — szent Istennek. A római Szent Péter templom egyik szobra mutatja Áron főpapot, tel­jes díszornátusban, a homloksza­lagon az említett felírás. A főpap hosszú köpenyt viselt, mely kékbíborból készült, szegélyén csengetyük voltak; egy csengetyfi és egy gránátalmaszerfl ké­szítmény, s mikor a főpap a Szen­télybe lépett, hallható volt a csen­getyük hangja. Fején magas süveg volt, alatta az aranyszalaggal. A papok gyolcs alsóruhát visel­tek, mely ágyékuktól a combjukig ért. Ezután a Biblia részletezi, hogy milyen áldozatokat kell a papok­nak hozniok, de mindenekelőtt a rituális fürdőben meg kell füröd­­nlök s csak azután kezdhették a szolgálatot; A fürdésnek erkölcsi jelentősége van; amilyen tiszta a test, olyan tiszta legyen a pap lelkiismerete. Ez az első lépés a beiktatás szertartásához is. A Talmud szerint a papok, ha rajtuk van hivatalos ruházatuk, a papságuk is rajtuk van,- de ha nin­csenek papi ruhában, nincs rajtuk a papság. Ez a rabblnlkus mondás azt tanítja, hogy a papok nem kü­lönböznek Izráel más fiaitól, csak midőn a Szentélyben szolgálatot tel­jesítenek. A Biblia leírja a füstölőszerszá­mára készült oltárt. "... és füs­­tölögtessen azon Áron füstölőszert reggelenként, midőn rendbehozza a mécseseket... Ne mutassatok be rajta Idegen füstölőszert és égő vagy lisztáldozatot. Italáldozatot ne öntsetek rá." B.D. FODOR CUSTOM UPHOLSTERY 422 EAST 75th STREET NEW YORK, N.Y. 10021 Business Tel: 249-5015 Home Tel: 271-0312 Wall Covering with Fabrics. Needlepoint Work Mounting. European Craftsmanship. BETWEEN ISt & YORK Ave. MŰTŐSNŐ sok évi európai és amerikai kórházi müttfgyakorlattal, an­gol nyelvtudással magánorvo si rendelőbe elhelyezkedne. Telefon, hétköznap este 7 után' (212) 592-4356. Apró irodalmi hírek Az izraeli irodalom legér­tékesebb dija Nachman Bialik, a nagy nemzeti költő nevét viseli. Negyven éve osztják minden évben. Tel Aviv város­házának dísztermében, mert az állam előtti Erec-Jiszraelben ki hirdethetett volna meg irodalmi és zsidótudományi dijat, ha nem Tel-Aviv városa? Az idén is Slomo Láhát tel avivi polgár­­mester nyújtotta át a díjat két személyiségnek- az egyik Aharon Apfelfeld prózairó, a másik Avot Jesurun költő. Ap­felfeld tevékenységét ismer­tettük e hasábokon. Apfelfeld a vészkorszak generációja, 1946- ban érkezett az országba és akkor 13 éves volt, azaz gyer­mekfejjel szenvedte végig a zsidó tragédiát. Azzal vádolják, mint Éli Wieselt az Ameri­kában éló magyar zsidó Mára­­marosban született írót. — hogy képtelen másról írni. mint a második világháború borzal­mairól. A való igaz. hogy Apfelfeld, akinek az igazi műfaja a novel­la, apró írásaiban a felejtés tilalmát hirdeti. Nem szabad sohasem megfeledkezni arról, amit a zsidó néppel szemben Európában elkövettek. Nincs ebben a megállapításában, amely a sorok mögül cseng ki álhatatosan, semmiféle politikai szándék. Egyszerűen hisz benne, hogy az európai zsidó számára a huszadik század két hatalmas élményt nyújtott. Az egyik a tömeg-mészárlás bor­zalma. a másik Izrael fel­támadása. Bizonyos, hogy Aharon Ap­felfeld jellegzetes zsidó és héber író. típusa annak az írónem­zedéknek, akiknek a tevé­kenységében egészséges lélek szakadás nyilatkozik meg' egyik fele a léleknek a tengeren túl van, a másik az új hazában. Ap­felfeld a szerencsésebbek közé tartozik- az ő írásait inkább ol­vassák a szabrek, mint más. hozzá hasonlóan, főként a vész­korszakból ihletet merítő írókét. Ennek a magyarázata egyszerű­­azért kapta a Bialik dijat is. Az értékes irodalmi műveket nem a témájuk teszi népszerűvé, hanem az, hogy művésziek. Hogy ugyan e témánál maradjunk. térjünk vissza Éli Wieselre. aki számos mélyen­­szántó és erősen szürrealista stílusú művében a zsidó szen­vedés hirdetőjévé vált. előbb francia nyelven. Párizsban, most pedig angolul Ameri­kában. ahol a zsidó történelem egyik professzora a new yorki egyetemen. Minthogy szemére vetették, hogy nem ír egyébről, mint Auschwitzról és szenvedé­seiről. amelyekben része volt. ígéretet tett, hogy más témákra tér át. de kiderült, hogy leg­újabb könyvében nem tartotta be az adott szavát. "A mai zsidó" című müvében, amely az elmúlt tíz év alatt irt cikkeit és tanulmányait tartalmazza. Az izraeli kritika egy nagy erényét emeli ki- a zsidó nép és Izrael örökkévalóságának tesz hitet benne. Olyan embernek, aki végigélte Auschwitzot és mint aktív újságíró látja a dolgokat amelyek Izrael körül forron­­ganak, nagy érdeme az örök optimizmus. Mert az optimiz­mus a legősibb, legigazibb, leg­mélyebben gyökerező tulaj­donsága a zsidó népnek. Nem egyszer írtuk már hogy Izraelben naponta tíz új könyv jelenik meg. Azt hisszük, a statisztika most feljavult. A múlt évben már négyezret közelített meg a megjelent művek száma, az idén alig­hanem felülmúlja. Olyan em­ber. akinek más dolga is van, mint reggeltől estig héber köny­veket olvasni, képtelen ezt a mennyiséget megemészteni. Ami a leginkább örvendetes, hogy a napi 10-15 könyvből mindig akad egy-egy teljesen új. első regény, novella, vagy ver­seskötet. amelyet a kritika vegyes értékeléssel fogad ugyan, de ez történik az embe­riség történetében amióta az első írásmű papírra került. Simon Zandbank első regé­nye, amelynek a címe "Valaki más", egy ember élete, aki szembetalálja önmagát ön­magával- egy férfivel, aki kül­sőleg teljesen azonos vele, mint­ha ikertestvére volna. Csakhogy míg az eredeti, akinek a neve Blum. egyszerű és hétköznapi ember, a másik sikeres, nő­­hódító és fezőr. Blum meg­gyilkolja tükörképét és átveszi szerepét. A tragédia nyilván­való- a bűncselekmény feles­leges volt. Blum nem változik meg. s ezt természetesen a meggyilkoltnak az ágyában ismeri fel. annak a nőnek a tár­saságában, aki a másik Blumot szereti. A tanulság, hogy az ember nem adhatja csak önmagát. Van aki ezt nem tudja? Sokan vannak. Különben kevesebb lakója volna a rengeteg elme­gyógyintézetnek a világon... pGski [-CORVIN HUNGARIAN BOOKS, RECORDS * IKRA 1590 teond Ave. (8243 St kfat) Ntw York, NY. 10028 — (212) 8794893 SOKEZER MAGYAR KÖNYV, ÚJSÁG HANGLEMEZ és HANGSZALAG.FORINTCSEKK.IKKA, COMTU­­RIST, TUZEX befizeWhely. Látogassa meg boltunkat New Yorkban a magyar ne­gyed közepén. Postán is szállítunk a világ minden tálára. CLAIRE KENNETH ÖSSZES KÖNYVEI KAPHATÓK] Uj nagy katalógusunkat dljmantasan küldjük. FIGYELEM MASSZÍROZÓ! Magyarországi és izraeli nagy gyakorlattal rendelkező masszírozó vállal izom és izületi fájdalmak en> liltésére, fogyásra vagy a test kellemes felüdülésére gyógy és idegnyugtató masszírozást. Hívásra házhoz is megyek! Első alkalommal 50 százalék keávezmény! Telefon: (212) 633-3327 MAGYAR SÍRKÖRAKTÁR Weinreb Bros & Gross, Inc. MANHATTANBAN 287 EAST HUSTON St. - NEW YORK N.Y. 10002 Telefon: AL4-2360 Előnyös őrön készít minden kívánságnak megfelelő SÍRKÖVEKET KALAPPAL NEM LEHET verebet fogni, — tartja a közmondás. De kalap nélkül sem! — mondjuk mi. Verébfogáshoz kell valami... Specialitás s ezt olykor elfelejtik az utazási irodák NEM ÍGY A HUNNIA AMELY A SPECIÁLIS FÉLARÚ JEGYEK EGYETLEN OTTHONA MINDEN JEGY KEDVEZMÉNYES! Egész-éves tartózkodásra jogosító jegyek BUDAPESTRE 459.00 dollártól. Rokonok kihozatalára csoportok két-hetenként magyar nyelvű tolmáccsal az átszállóhelyen) BUDAPESTRŐL 485.00 DOLLÁR (egész evre>! NAGY NYÁRI CHARTER-PROGRAM Jun. 3-tól Sep. 17-ig. minden vaárnap. DIREKT JET BUDAPESTRE és minden hétfőn DIREKT JET BUDAPESTRŐL 398.00 dollártól Komputerizált "public charter program". I-héttől 13 hétig terjedő tartózkodási lehetőség. “Korin-kelAknek" szabad dátumválasztás. KÜLÖN CHARTEREK BÉCSBE. PÁRIZSBA. LONDONBA. ROMÁBA. GFINFBF ES ZÜRICHBE Számtalan London-Budapest Túra. "Budget Comhination Packages". Speciális félárú jegyek Európa minden fővárosa Ni I Budapestre, vagy Budapestről odavissza. s cgyirányban. KÉRJE 36 OLDALAS. SZÍNES BROSSÜRÁNKAT! HUNNIA IN ROCKEFELLER CENTER International Bldg. Suite 244 630 Fifth Ave. N.Y.C. N.Y. 10020 Tel.: 212-247-6881 82 HUNNIA HOUSE AND TRAVKL. INC.; (a régi helyén) 1592 Soc-ond Ave. N.Y.C. N.Y. 10028 Tel.. 212-734-6900 01 Ne legyen egyhangú az étkezése kóstolja meg az igazi osztrák és magyar ételeinkéi! kViennege Pub "THE GREAT SCI. \'ITZEL HOUSE“ says BOB LAPE of CuANNEL 7 NEWS Minden vacsorához friss shrimp NAGY VÁLASZTÉK SALÁTA - BÁR és valódi magyar Gulyásleves JÁR! 97-11 Queens Blvd. — Rego Park az Alexanders mellett, Tel:897-3035 Vacsoránál Ingyen parkolás. Liíhtman Honu Madi PastriesA Strudels Hazai módra készült finom RÉTESEK, TORTÁK, MIGNONOK, POZSONYI RUDAK, GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból VAJAS KÁVÉ-SÜTEMÉNYEK * DANISH * KUGLÓF. TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre Is a legpontosabban - *** és azonnal szállítjuk. ’ 532 AMSTERDAM AVE., W. (86 St. sarkán) New York. v„-.v Te,... 873—2373 EMERY PRINTING CO-Maayar nyomda teljesen modernizálva új helyen: 1545 First Ave ( 80-81 utcák között) Telefonj 212)628-7700 Vallal mindenféle üzleti és privát nyomtatványt OFFSET NYOMÁST - XEROX MÁSOLATOT. JEzenkívül minden ami stationary, papíráru, írószer kapható.! | Kérje hihetetlen olcsó árajánlatunk. j HUNGARIAN RESTAURANT POLGÁRI ÁRAK — ÍZLETES MAGYAR KONYHA OUTGOING SERVICE 1489 SECOND AVE. (77 78 St. közt) NEW YORK Telefon: 650-0723 CONTINENTAL COFFE SHOP FRISS GESZTENYÉBŐL A SZEZONBAN; GESZTE­NYEPÜRÉ, GESZTENYE MIGNONOK, és GESZ­TENYE TORTÁK. DELICIOUS home made strudels, pastries and pies. Party, wedding ana Birthday cakes. 1437 3nd Ave. NEW YORK N.Y. 10028 Tel:535-8484 Torte: DOBOS, HAZELNUT. MOCCA, CHOCOLATE. RUM. SACHER. Strudels: Apple, Cheese, Mohn, Cherry, Cabbage, Nut. Orders promptly delivered Mail orders sent everywhere Nen\ kell Manhattanbe menni Flushing-ban 41-40 Main SL(a Fopostával szemben, a Samford és 41. utcák között) megnyilt az új magyar hentesüzlet EUROPEAN MEAT CORP. néven Könnyű parkolási lehetőség 3 nagy árúház mellett Mindenféle húsok, házi készítésű felvágottak hatalmas választékban Telefon: 359-7459 Nyitva: 7-7-ig.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom