Menora Egyenlőség, 1978. július-december (17. évfolyam, 714-738. szám)
1978-09-09 / 723. szám
4. oldal MENÓRA * 1978 szeptember 9. Gyertyagyújtás ideje: Torontóban 7.22 Montieálban 7.01 New Yorkban 6.58 Los Angelesben 6.50 7.09 6.47 6.46 6.41 Szombat kimenetele: Torontóban 8-12 Nontreilban 7.51 New Yorkban 7.48 Los Angelesben 7.40 7.59 7.37 7.36 7.31 Heti szidra. SOFTIM MOLNÁR mm A6ENCY 303 Kast 80th St. N.Y.N.Y. 10021 TEL: 535:3681 Charter és A jegyek Európa összes városába Útlevelek — Vízumok — Hotel Gvógvfúrdő — Autófoglalások ROKONKIHOZATAL a legalacsonyabb áron: N Y —BUDAPEST - N Y. $429.00-111 CSARDA HUNGARIAN RESTAURANT BARZILAY ISTVÁN: [I i/f élet a kőbányában EHUD BEN EZER könyvének üj kiadása Ehud Ben Ezer a hírneves családok köréből olyan réteg Raab család leszármazottja, a került ki. amelynek helyzete i Petach-Tikvát megalapító idézte elő sajnálatos törzsi probcsalád negyedik generációja: lémáinkat. Az olé-falu egyszoba dédapja Győrből vándorolt a konyhás házaiban évről évre régi Erec-Jiszráelbe s nagyapja születnek a gyermekek. — s alapította, még két magyar minthogy a szülők még fiatal zsidóval s két más törzsbeli emberek, nem marad semmi jeruzsálemi zarándokkal együtt sem titokban előttük, az első zsidó falut Erec Jiszráel- A szenvedélyek, amelyek a ben. Raab volt valamikor Győr szülők között dúlnak, az ellenséneve, abban az időben, amikor geskedések, amelyek nem egy-Magyarországon csak a pór nép szer keletkeznek érzelmi beszélt magyarul, a felső ősz- okokból egyes családok között, tály nyelve a német, a tudósoké még nem hatottak olyan méa latin volt. lyen a letelepedés első tíz Most, hogy harmadik kiadás- évében, mint egy évtizeddel ban hozta ki az Am Ovéd később. könyvkiadó a Kőbánya című Ehud Ben Ezer regénye sok regényét, elvihette a családi szempontból kifogásolható. Az találkozóra. Az állam kikiál- emberábrázolás legkönnyebb tásának harmincadik évfordu- formáját választotta: beszélteti ! lója alkalmából a Raab család hőseit, végtelenségbe nyúló dia— amelynek egyik őse Ben lógusokon keresztül próbálja az Ezerre héberesített — össze- olvasó kirajzolni magának a jövetelt rendezett Petach Tik- jellemeket. Lévi Niszim és ván, nem kevesebb mint 400 Mose Dávid konfliktusának Raab ivadék vett részt rajta. lelki gyökereit könnyebben Ehud Ben Ezer könyve 1965- megérthettük volna, ha a szerző ben jelent meg s jelentősége a regényírás analitikus módin kább kortörténeti mint szerét alkalmazza. így valahoirodalmi. Valahol Izráelben, az gyan felszínes maradt a munka, egyik nagyváros közelében a sosem érthetjük meg, miért és telepítő hatóságok kőbányát hogyan tudta Niszim Lévi elhój nyitottak, hogy munkát adjanak dítani DáVid Mose feleségét valamelyik keleti országból ér- még a származási országban s kezett bevándorló csoportnak, miért tud még mindig uralkodni feltételezhetően marokkóinak. felette. A szerző valamilyen okból név- ^ munkavezető megválasztelenség mögé akarta rejteni, körüli küzdelem, a demokhogy élő emberek faivárói van ratikus módszerekkel való sz°- visszaélés jellegzetes jelenség az Azért mondjuk, hogy Ehud izráeli társadalom minden Ben Ezer könyve inkább doku- rétegében. Az olé-faluban is mentáris mint művészi jellegű, megnyilatkozik. S amikor kimert egyrészt magán viseli egy derül, hogy a kőfejtő telep gépi fiatal író első művének sajátos- felszerelésének egy részét el kell ságait. másrészt olyan korszak- vinni a jeruzsálemi hegyekbe, ról van benne szó, amelyben más munkahelyre, felborul a még más volt a keleti törzsek falu békéje. Megindul a tárhelyzete és arculata mint sadalmi felbomlás folyamata, manapság. A kőbánya mun- Ezzel be is fejeződik a kásái számára épített faluban regény, s magunk előtt látjuk, dolgozó, szorgalmas emberek milyen nehéz megteremteni Izéinek, akik nemcsak megtanul- ráelben a törzsek egybeolvaszták a kőfejtés nehéz mester- tását. Ehud Ben Ezer az államségét, hanem hálásak is az as- alapítás első 10 évének egy kenáz vezető embereknek, hogy részletét ábrázolja s mintha azt rászoktatták őket a konstruktív mondaná nekünk: ez csak a életre. Az országépítés cselekvő kezdet. A problémát a második szereplőinek tekinthetik generációnál kell megoldani, magukat, s azt is megtanulták, amely ebből a derék, dolgozó, s hogy mi a demokrácia, amiről emberi szenvedélyektől vezetett fogalmuk sem volt régi új olé rétegből nőtt ki nagyon hazájukban. nehéz körülmények között. Ezt A második generáció, amely a bizonyító szándékot azonban ezekben a falvakban, vagy nem érezzük a könyvben, az író keleti zsidókkal benépesített jogos kritikája a hivatalos intézvárosrészekben élt s még apró ményekkel szemben sem nyilatgyermekekből állt, még nem kozik meg benne. Ezért nem ad okozhatott olyan problémákat, hű képet arról sem, hogy voltamint a hetvenes évek elején, képpen mi morajlik a kőbánya amikor a sokgyermekes népének lelkében. Magyar hentes J.MERTL NEW YORK 1508 SECOND AVE. (78-79 St. között) Tel. RH 4-8292 Hazai szalámi és minden más, jó, hazai Ízű hentesárü kapható NEW YORK CITY legszebb helyén BÚTOROZATLAN LAKÁSOK kiadók a 190. utca Forth Washington Avenunál 100 Overlook Terrace 4 és fél szobás $365.PÜSKI-C0RVIN HUNGARIAN BOOKS, RECORDS & IKRA 1S90 Socori Ave. (82-83 St kfct) New York, NY. 10028 - (212) 879-1893 SOKEZER MAGYAR KÖNYV, ÚJSÁG, HANGLEMEZ és HANGSZALAG, FORINTCSEKK, IKK A, COMTURIST, TÜZEX befizetőhely. Látogassa meg boltunkat New Yorkban a magyar negyed közepén. Postán is szállítunk a világ minden tájára. ÚJ NAGY KATALÓGUST nilUFHTFSEN KÜLDÜNK! EMERY PRINTING COMagyar nyomda teljesen modernizálva új helyen: 1545 First Ave ( 80-81 utcák között) Telefon:! 212)628-7700 Valid mindenféle üzleti és privat nyomtatványt OFFSET NYOMÁST - XEROX MÁSOLATOT. Ezenkívül minden ami stationary, papíráru, Írószer kapható. Kérje hihetetlen olcsó árajánlatunk. _ _ ______ _ __ m M Mm* M Mm* * Szldránk fgy kezdi; "Bírákat és az igazságos Isten alkotásának — De alighogy ez történt, hTmOkOk felügyelőket adj magadnak minden emberi jogait; ott a vallás meg- Jöttek az üzenettel, hogy az egylpkapúdban, amelyeket az Örökké- tagadása történik. Az elnyomót a tömi légiók Vespasianust kiáltották való, a te istened Id néked tör- Biblia Isten és az emberség ellen- ki császárrá. Ez • hadvezért ügy zseid szerint, hogy ítéljék a népet ségének tekinti. ÍJjévl ünnepünk al- meghatotta, hogy kész volt teljesfigaz ítélettel." — Egy ország tár- kaiméval ezt az elvet fgy fejezzük tenl R, Jochánán ben Zákáj három sadalmának alapkövetelménye, hogy ki; Az ember történelmének vég- kívánságát, melyek közt az egyik Igazságos bíráskodás rendezze az célja, hogy az igazságtalanság el- a Javnei Szanhedrion fenntartásáigazságszolgá Itatásban bízó polgá- tűnjék, mint a füst, mert a zsar- nak biztosítása volt. rok peres ügyeit, s kétes esetek- nők uralkodás megszűnik. A szó- Az állandó üldözések folytán a ben meghatározza a helyes utat. ciáUs Igazság terjedjen ki a' né- szanhedrion kénytelen voltáUomás-A bíráskodás fontosságára már pék között is. Szomorú, hogy az helyét változtatni, s a Tklmud pon-Jltró figyelmeztette Mózest, mikor úgynevezett szabad népek részvét- tosan felsorolja a helyeket; ahová decentralizálást ajánlott, hogy a bf- lenül nézik a népek közti Igazság- a Szanhedrion költözött, rák alaposabban foglalkozhassanak talanságokat s még csak meg sem “Ha az országban... azt mondod apróbb ügyekkel is s csak a nehéz kísérlik, hogy azokon változtassa- majd; királyt akarok tenni magam esetek kerüljenek Mózeshez. nak. A leigázó és jogtalanul bltor- fölé, mint a szomszédos népekj A zsidó bíróságokat leginkább az ló nagy hangon, a fórum kellős kö- bízvást tehetsz magad fölé királyt, alaposság és lelkiismeretes után- zepén támadja azt, aki ja köreit azt, akit az Ur kiválaszt testvé-Jarás jellemezte. Két megbízható zavarja. - Ha majd megszűnik a reid közül... idegent nem tehetsz tanú nélkül nem volt szabad ítél- zsarnokság, feléled az Igazság. A magad fölé. Csak ne szerezzen makezni s halálos ítélet csak abban messiási kor egyik legfontosabb je- gának sok lovat és ne térítse viszaz esetben volt hozható, ha a tét- lensége az lesz, hogy megszűnik sza a népet Egyiptomba, azért hogy test vétke elkövetése előtt figyel- az erőszak és zsarnokság. szaporítsa a lovakat, mert az 1* meztették a reá váró következmé- "Ne áldozz az Urnák szarvasmar- azt mondta néktek, ne térjetek többekre, Az ember és Isten ellen hát vagy juhot, amelyen hiba van, bé vissza ezen az úton. És ne tartelkövetett bűnökért "kárész" járt, sem silány dolgot, mert az UT son sok feleséget, hogy a szíve el vagyis legtöbb esetben Isten bünte- útálata az..." Valahányszor a Blb- ne térjen, és ne szerezzen megélése. Ember és embertársa ellen liában az áldozatok problémája ke- nak sok ezüstöt és aranyat. Es a elkövetett bűnökért bizonyos ese- nil sorra, Rámbámra gondolok, király másolja le magának a Thnt tekben 39 botütés járt.-esetleg olyan aki müveiben és egész gondolat- egy könyvbe... és legyen ez mindig vétségekért is, melyek enyhébb ese- menetében keresi az Igazságot és vele és olvasson benne élete műitekben Isten ellen lettek elkövet- a természetes logikát. Az áldoza- den napján... hogy megtartsa a Tan ve. Ember és embertársa elleni tokkal kapcsolatban azt mondja fi- minden szavát, a törvényeket te Jebönök az esetekhez mérten fokoza- lozóflai müvében, hogy az áldozatok sítse, nehogy szíve fölülemelkedjék tosan súlyosodtak, de a legritkább előírásának célja az volt; hogy le- testvérein..." esetekben Jártak halálbüntetéssel. szoktassa az embereket az emberfelfogás alapjában véve A legfelsőbb bíróság 71 megfelelő áldozattól, s mivel a "ép zömének ^ mert .^ín* ^ bíróból állt, erre a Biblia akkor ceremóniára van szüksége, a BibUa örökQa tórai van. bten> j*. utal, midőn az Ur utasítja Mózest, a barom-áldozast bizonyos ceremó# annyIra akart wrflyt, hogy válasszon ki 70 tudóst bírák- niákhoz kötötte. a_ . {ent említett feltételek inéinak és ennek a testületnek maga Eszerint nehezen képzelhető, hogy ^ zSld5 Mózes volt a feje. A jeruzsálemi áldozatok bemutatásának még a Jő- , ldeeen népböl ^ Szentély Idején ez a magas testű- vőben célja legyen. Másrészt, lmá- Mérsékelt körülmények közt let a "Llskát Hágázítban" ülésezett mkban mondjuk; legfőbb óhajunk, u-n "élnie, nem harácsolhat és nem és ott hozott végérvényes határo- hogy a_ Szentély üjraépüljOrv hogy földi örömökben. Tórát zatokat A második templom pusz- abba„ áldozatot jutathassak te az ^ m. magSnak , annak patulása után, ez a bíróság Javné- Urnák, sőt, maga Rambam egyik «rleorúan te kell tarban, majd később más helyeken művében részletesen foglalkozik ezműködött zel a témával a templomi szolgá- UnU’ m Ezenkívül volt még egy kisebb, iattal kapcsolatban. Ha ez nem Jákob ősapánk Juda törzsét Jelöl-23 bíróból álló testület és egy még volna fgy, akko úgy képzelném, hogy u áldásában, hogy a királyt pálkisebb; egy 3 tagú békebfróság. áldozás helyett a Szentélyben a fel- ca öt illeti. Mindamellett úgy lát-A bíróság minden tagjától meg- tétlen igazság és becsület Ideálját juk, hogy az első király Saul lett, követelték a lexikális tudást és azt, valami módon imádnánk, hogy ezzel aki nem volt Juda törzsbe 11. TS-hogy az élet minden területén jár- az örök békét és Igazságos életet ián ezért nem alapíthatott királyi tasak legyenek, hogy informáltan elérjük. Es ahogy a Biblia elő- házat, hanem csak ő maga uraifoglalkozhassanak minden eléjük ke- írja, hogy csak hibátlan állatot sza- kodhatott. lkána a Juda törzabéll rülö üggyel. bad Istennek bemutatni, úgy ez arra Dávid és leszármazottai következ-Az Igazságszolgáltatás legyen vonatkozna, hogy a jövendő Szén- tek a trónon, majd — a másodll független, könnyen elérhető és tel- télyben minden szolgálatnak töké- templom Idején — • főpapok « Jesen pártatlan. * El né hajlítsd az letesnek kell lennie. Chasmoneua házból (nem felken ítéletet, ne tekints személyt és ne királyként) uralkodtak Juda felett; fogadj el vesztegetést, mert a vesz- Halálos ítélet szüksége esetén mfg egyik közülük, L Aristobulos tegetés megvakftja a bölcsek sze- "két tanú vagy három tanü valló- nem elégedett meg a főpapi máimét és elferdíti az Igazak szavát." mása alapján ölessék meg a ha- lósággal és királlyá koronáztatta A bíró ne legyen a szegénnyel sem lálraftélt; ne ölessék meg egy ta- magát. (Le. 105-ben.) Mint Ismekönyörületes a gazdag rovására. nű vallomása alapján. De a tanúk retes, az edomlta Heródes az u-Pénzbírságoknál természeteden te- vallomása Is csak akkor fogadható tolsfi chasn,oneus leányt. Mariamklntettel kell lenni a felek vagyoni el, ha teljesen egyezik, s mint nét vette „öui, hogy mint idegen állapotára. - A vesztegetés bűnét mondtuk, a végrehajtás csak akkor ^ legeUzgij, királyságát a zsidó: a Biblia sok esetten Ismétli, de ez történhet meg, ha bizonyos, hogy a fele9. Ezt maga Marlamne és a bűnös eljárás annyira elterjedt, delikvenst tette előtt figyelmeztet-. bölcsek Is rossz néven vették, s hogy csak az igazán lelkitsmere- ték a következményekre. Az inkvi- csak römai segítséggel tudta ural tes bíró mentes tőle. Különösen zfció Jut eszünkbe, ahol addig gyö- mát fenntartani. A vegyes chasroo politikai téren tapasztaljuk ezt nap- törték a gyanúsítottat, míg saját neus-heródesi ház utolsó király jalnkban Zsidó felfogás szerűit, a maga nem vallotta, hogy a reá rótt IL Agrippa volt, aki, midőn a TÓrá bírónak még utólag sem szabad el- büntetést elkövette. A zsidó tör- M1 eiöolvasta, hogy "csak testvé fogadni ajándékot a perben nyertes vény vezető elve volt, hogy főben- reid közül választhatsz királyt* {éltfll járó vádnál senki sem lehetett tanü sfrva fakadt, mivel ö félig idege "Igazságot, igazságot kövess..." önmaga ellen. volt De a nép megnyugtatta, hog Alapos utánjárást követel minden__ ez reá nem vonatkozik, mert ügy határozat előtt a bíró vegye "Ha nagyon nehéz lesz előtted a népnek jóakarója, szigorúan tekintetbe a pro és valami az ítéletben... ami pörös kontra érveket Ha az egyik fél ügy kapuidban van, ekkor kelj fel "Ne legyen a levita P*P° azaktud's híjén - alk.lm.tUn- és menj arra a luljra, nuljet az Lévi egész törzsének oaztílyrést „k Ä , Mrtsáí ö»«i»«t U- klvilasző M»J' oda a l.vl» 4. Mrok. ttri.11.1, « W « zr "sssr-'jsz- Äaijrs-iÄ ä llü»’ rife»«Äg svä«“ äsäk ”á”k kört ZZZ*. joisn mag- randa, bírák .lé, „al^k Mtezé- ^W fol'm** srasÄTt; .kár „db.S vsg, csalekededJen, ^nyc - _ akár zsidóval vagy nem-zsidóval rl0^ amely 3 tem?iom pusztulása _____________^ szemben. Mert csak az igazság «ont ’ KI lochánln ———-------------------------------általinoa gyakorié., biztosítja agy todJazér^é HIRDESSEN nép lannilliaU A ifi* Mésgb A M E N O R A Ä V ÍJ. • badvasért caászénukJlttt- HASARJAIN _ lékelni minden embert lénynek - Ww. «Ha « ‘8en ^^tközött. --------------WEST PALM BEACH EN 2 hálószobás (7 fekhelyes) ójjonan bútorozott CONDOMINIUM NOVEMBER 1-TOL kiadó Swimming pool, sauna, teniszpálya, billiárd és kártyaszoba. Ocean privilages. 3 hónapra $1100.Collect call: 1 - 514 - 626-3481 «•TV HUNGARIAN RESTAURANT polgAri Arak — ízletes magyar konyha OUTGOING SERVICE 1489 SECOND AVE. (77-78 St. kÖMt) NEW YORK Telefen: 650-0723 magyar SÍRKŐ RAKTÁR Weinreb Bros & Gross, Inc. MANHATTANBAN 287 EAST HUSTON St. - NEW YORK N.Y. 10002 Telefon: AL4-2360 Előnyős áron kiszít mindén kívánságnak megfelelő sírköveket __________ HUNGARIAN COLD CUTS ú\ helyiségben 97-02 Queens Blvd. Rego Park* 275-0066 Ezt látni kell mert mindent, mi szem-szájnak ingere nálunk egy helyen kapható.Mindenfajta felvágott Importált sajtok * Magyar trappista * Húsfélék, nagy választékban. * Csokoládék * Gyümölcsök * Fűszeráruk * L ekvárok * Friss mák és dió " Réteslapok Friss és konzerv zöldségek Kosher felvágott is kapható A régi előzékeny kiszolgálás INGYEN HÁZHOZSZÁLLÍTÁS Tulajdonos: ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafőnöke Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig Töltött csirke,fokhagymás naturszelet.resztelt borjumáj,stb. ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 FLEISCHMANNS, N.Y. 12430 A LABOR DAY-I hétvégével befejeződött idei nyári szezonunk. Búcsúzunk kedves vendégeinktől, akik az év folyamán pártolták szállodánkat s akik úgyhisszük, hogy jólérezték magukat üdülőnkben. Köszönjük szíves támogatásukat és reméljük, hogy következő esztendőkben ismét üdvözölhetjük őket a Millers Hotel Mathesban. In/ing és Edith Miller tulajdonosok 1477 Second Ave.(77 utca sarok)
