Menora Egyenlőség, 1978. január-június (17. évfolyam, 689-713. szám)
1978-02-25 / 696. szám
4. oldal MENORA * 1978 február 25 Sehol sem mutatkozik úgy Mózes páratlan nagysága mint ebben a szidrában. Midőn a nép Mózes távollétében arra vetemedett, hogy aranyborjút1 imádjon, az Örökkévaló anynyira felgerjedt haragjában Izráel fiai ellen, hogy elhatározta, hogy elpusztítja őket és ugyanakkor Mózesnek nagy jövőt ígért. Mózes hallani sem akart erről és arra kérte az Örökkévalót, hogy bocsásson meg az egész népnek, vagy ha nem, akkor pusztítsa el őt is veltik együtt. — Amikor az 0- rökkévaló Noé idejében meg akarta semmisíteni a világot, Noé egy szóval sem könyörgött a népért. — Ábrahám idejében Szodoma és Gomora romlott lakóit szándékozta elpusztítani, Ábrahám Istenhez fordult alkudozva; talán van a nép között olyan, aki nem érdemli meg ezt a büntetést. Mózes nem alkudozott, Mózes az egész népmegkegyelmezését kérte. *** "És szólt az Örökkévaló Mózeshez: Ha fölveszed Izráel fiainak fejszámát, megszámlálásuk alkalmával, akkor adja meg mindenki lelkének váltságát az Örökkévalónak, midőn számba veszik őket. Minden egyes ember, aki átmegy a számláláson, adjon fél sékelt. Akár szegényaz illető akár gazdag, ne adjon se többet se kevesebbet egyfél sékelnél. Húsz évestől felfelé adják a fél sékelt, mely arra szolgáljon, hogy a frigysátor szükségleteit ezzel fedezzék" A húsz éven felüliek számlálása azt a célt szolgálja, hogy megállapítható legyen, hányán kerülhetnek a katonasághoz ha háborúra kerülne sor. És a hadbamenés, háború esetén emberéletet követel, úgy, hogy minden katona ki van téve annak, hogy öljön, és ennek az esetleges bűnnek azengesztelésére kell a sékelt adni. A fejenkéntvaló népszámlálás nincsen megengedve, ezért adják a sékelt és annak számlálása adja meg a létszámot. Az ilyen népszámlálásnak az a célja is lehet, hogy a közszolgálati szükségleteket úgy állapítsák meg, hogy hol és mennyi a népesség. A két Szentély pusztulásával nem szűnt meg a sékel-adás, azt továbbra is minden zsidó kötelességének tartotta, és a begyült összeget tanházak fenntartására használták. A Babyloniában lakó zsidók is pontosan beszolgáltatták sékeleiket. Juda római megszállása alatt a rómaiak kényszerftették a zsidó alattvalókat,, hogy a fiskusnak továbbra is adják a sékelt, s így azok nagyrésze kétszer adott, hogy a tanházaknak is jusson. Később a cionista vezetőség újította fel ezt a régi szokást és kötelezte tagjait arra, hogy a szervezet javára juttassanak minden évben Purim körül egyegy sékelt. Az Ádár hónapot megelőző szombaton olvassuk a Tórából külön Haftarával a sékel-fizetés kötelezettségét, melyet ma is Purimkor szoktak fizetni. Ezután a Biblia elmondja az örökkévaló parancsát, hogy készítsenek rézmedencét mely arra szolgál, hogy a papok abban mossák kezüket és lábukat. Annak idején a réznek igen magas értéke volt és a Szentélyben maga a medence masszív rézből készült és 12 oroszlán alakjára volt helyezve. Eredetileg két csappal volt ellátva, de a második Szentély idején egy Ben-Kittin nevű mecénás 12 csappal látta el, hogy több kohén egyszerre végezhesse a kéz és lábmosást. Ugyancsak ez készített egy olyan alkalmatosságot, hogy a víz állandóan érintkezzen a forrással és ezáltal tiszta maradjon. — Joma traktátusa az adományozót dicséretben részesíti és egyúttal felsorol még néhányat. Ben-Gámlá az addig fából készült sorslapot aranyra cserélte fel, Monobáz, a zsidó vallásra tért adiabéniai király a szolgálati edények fogantyúit, melyek addig fémből voltak, aranyra cserélte fel, Helena, ennek a királynak az anyja, aki ugyancsak zsidó hitre tért, egy tükörfényesre csiszolt aranytáblát helyezett el a Szentély bejárata elé, mely szikrázva visszatükrözte az első napsugarakat és jelét adta annak, hogy a reggeli Támid áldozatot bemutassák és a nép erről tudomást szerezzen. Ugyancsak ő készíttetett egy aranytáblát melybe be volt vésve a Bibliának az a része, mely a hűtlenséggel gyanúsított asszony törvényére vonatkozik. Megemlíti a Misna még Nikánort, aki súlyos rézkaput ajándékozott a Szentélynek, melyet E- gyiptomban készítettek, és midőn hajón Izráelbe szállították a két ajtószárnyat, óriási vihar veszélyeztette a hajó elsüllyedését s így az egyik kapuszárnyat a háborgó tengerbe kellett dobni. Amikor a hajó a zsidó kikötőbe érkezett, a tengerbe dobott kapuszárny is megérkezett a kikötőbe, és ez nagy csodát jelentett. Ezután a Biblia elmondja, hogyan készül a felkenő olaj és hogy mik azok a fűszerek melyeket ehhez használni kell. Az alapja természetesen olaj. Ez nem azonos a fiistölőszerrel, mely igen fontos szerepet játszott az istentiszteletben. Az örökkévaló ezek után megnevezi azokat a művészeket, akik meg lettek áldva Isten által megfelelő ügyességgel, hogy elvégezhessék mindazokat a munkálatokat, melyek felett rendelkezniük kell. És itt a Biblia újra elmondja mindazt, amit készítettek: A találkozás sátrát és a ládát a bizonyság részére és a födelet mely rajta van és a sátor minden szerelvényét és az asztalt, edényeit, a tiszta arany Menorát, a füstölőszer oltárt, az égöáldozati oltárt és összes edényeit és a rézmedencét és annak talapzatát. A szolgálati ruhákat és a szent ruhákat Áronnak, a papnak» és fiainak ruháit papi szolgálatra. A kenet olaját és a füstölőszerszámot a szentség számára. Ezután a Biblia a szombati nap szentségéről beszél és hangoztatja a szigorú munkaszünetet. A tízparancsolat nemcsak a szombati pihenőt írja elő, hanem kötelez minden munkaképes embert arra, hogy hat napig végezze munkáját, hogy legyen miből élnie. A parancsolat így hangzik: "Hat napon át legyen munkának végzése' és a hetedik napon nyugalom szombatja legyen, szentség, szentség az örökkévalónak". Midőn Isten befejezte Mózeshez való beszédét, átadta neki a saját ujjával írt kőtáblákat, melyek az összes tilalmak és parancsolatok lényegét képezik. Mózes a táblák átvétele céljából negyven nap és negyven éjjel az égben tartózkodott és úgy volt, hogy ennek a terminusnak a lejártával ismét a táborban fog lenni. A nép türelmetlenül várta Mózes viszszajövetelét, de ötéves számítás szerint nem érkezett vissza az ígért időben. A nép nyugtalan lett és azt kívánta, hogy készítsenek bálványt, aranyborjút Mózes helyettesítésére, hogy látható vezére legyen a vándorló népnek. Rábírták Áront, hogy készítsen nekik bálványt. Áron békeszerető ember volt és mindenképpen húzni akarta az időt, mert meg volt róla győződve, hogy Mózes meg fog jelenni és felkérte* a iiépet, hogy hozzanak arany ékszereket, bízva abban, hogy a nők nem egykönynyen fogják odaadni ékszereiket s így múlik majd az idő. De tévedett, mert még az est beállta előtt bőven összegyűlt a szükséges arany és így a Talmud szerint magától előállt az aranyborjú, melyet a gyülevész nép és utána a többiek is körültáncoltak és ezeket a végzetes szavakat hirdették: Ez a ti Istenetek, aki kivezetett benneteket Egyiptomból. Az örökkévaló szólt Mózesnek: " Menj, siess le a hegyről, mert néped, akit kivezettél Egyiptomból, megromlott és bálványt imád" Mózes lesietett a hegyről és látta.hogy a nép valóban körültáncolja az aranyborjút és ez olyan haragra gerjesztette, hogy a kezében lévő kőtáblákat a földhöz vágta és azok darabokra törtek. Fogta az aranybor jut, porrá őrölte, és a mellette hűen kitartó levita törzs embereit felkérte, hogy sorakozzanak körülötte és öljék meg mindazokat akik a bálványt imádják; és elesett a népközül vagy háromezer ember. Miután Mózes megsemisítette az aranyborjút és megbüntette a vétkező nép vezetőit, visszatért a hegyre, Isteneié járult, hogy bocsánatot kérjen a nép bűnéért. Isten haragja olyan nagy volt, hogy el akarta pusztítani az egész népet. Mózes azonban bocsánatért könyörgött. Erre megkönyörült az örökkévaló az egész népen és felkérte Mózest, hogy faragjon új kőtáblákat, melyekbe bevéste a tízparancsolatot, úgy, mint az elsőkbe. " És szólott az örökkévaló Mózeshez: Indul J,; menj fel innen te meg a nép melyet felhoztál Egyiptom országából, abba az országba, melyet esküvel Ígértem Ábrahámnak, I- zsáknak és Jákobnak mondván; a te ivadékaidnak fogom adni..." Az örökkévaló biztosította a népet, hogy felviszi az ígéret földjére, a tejjel és mézzel folyó országba. B.D. BARZILAY ISTVÁN: Ak ‘ legjobb ” lehetőség Rövid kényszerszünet után, az, hogy Pitchát Ráfiách teleamelyet Anwar Szádát egyip- pülései és Jámit városa, totomi elnök azáltal idézett elő, hogy hazarendelte Jeruzsálemből a politikai bizottságban résztvevő kiküldötteit, a béketárgyalások újra megkezdődnek Izráel és Egyiptom között. Nincs kétségünk afelől, hogy a tanácskozások békekötéssel végződnek, még akkor is, ha a megbeszéléseknek ezt a fázisát is megszakítanák különböző okokból. Szádát forradalmi látogatása Jeruzsálemben nem oszlatta el a bizalmatlanság légkörét, amely a két állam közti kapcsolatokat övezi, s nem is lehet másként. Harminc éves ellenségeskedés, öt véres háború után nem egyszerű létrehozni a közeledést, amely nélkül nem képzelhető el komoly békeszerződés. A tárgyalásoknak sikerrel kell végzödniök, mert a közelkeleti államok számára ez az egyetlen kivezető út az örökös háborús konfliktusból. Sajnos azonban Izráel nehéz helyzet előtt áll és olyan határozatot kell hoznia, anfely nemcsak népszerűtlen a lakosság nagy tömegei szemében, hanem valóban veszélyt is jelenthet biztonsága szempontjából. Igaz — mondják —, a hatnapos háború után az izráeli kormány hajlandó lett volna visszavonulni a megszállt területekről béke fejében, de azóta tíz év telt el és ez az idő elegendő volt ahhoz, hogy új tények alakuljanak ki a területeken. Az arabok makacs ellenszegülése a béke gondolatával szemben Izráelben is felszabadított makacs és szélsőséges elemeket, amelyek most befolyásuk alatt* tartják a lakosság egy részét, s éppen a Likud kormányra — amely ellenzékben lelkes támogatója volt a szélsőségeseknek, — hárul a feladat, hogy lemondjon területekről, amelyeket szentnek és sérthetetlennek minősített eredeti kormányzati programjában. Menachem Begin, a Teljes Erec-Jiszráel híve. aki ellenzékben ,,az ország újább'felosztása ellen” harcolt, az izmailiai konferencián elismerte Egyiptom felségjogát a Szináj félsziget felett, s ezzel — a modern történelemben elsóízben — hozzájárult egy bizonytalan nemzetközi probléma rendezéséhez. A Szináj feletti szuverenitás problémája ugyanis mindmáig fennáll, s a nemzetközi jog szellemében a félsziget felségjoga Angliáé maradt. Izráel úgyszólván ajándékba adta azt Egyiptomnak, abban a reményben, hogy a megszállás ideje alatt a félsziget északi és déli pontjain létesített izráeli települések helyükön maradhatnak. Egyiptommal szemben ez a maximálisan elérhető vívmány: vábbá, hogy a Sárm el-Sejk-hez vezető országút s a mellette lévő három falu az izráeli hadsereg védelme alatt maradjon. Egyelőre nincs erről megállapodás, mert Egyiptom ezt is sokallja: Szádát látogatása fejében mindent akar: teljes visszavonulást és palesztinai államot. A második és legnehezebb probléma a Nyugati Partvidék és Gáza feletti uralom. Izráel számára az volna a vívmány, ha sikerülne bevonni a tárgyalásokba Jordániát és megegyezni Husszein királlyal a területek feletti uralom elosztásában. Judea, Somron és Gáza mint egység maradna fenn — s Izráel számára az volna a legjobb megoldás, ha Jordánia kapná vissza — bizonyos mértékű ellenőrzési jog fenntartásával Izráel számára. Nem kellene Izraelnek attól tartania, hogy a terrorista szervezetek veszik át az uralmat a területek felett, tehát attól se, hogy palesztin állam létesüljön ezen a területen. A palesztin állam gazdaságilag életképtelen kis ország lenne, amely már ennél fogva is területi hódításokra törekedne s céljául tűzné ki Izráel meghódítását. Minthogy Izráel nem járulhat hozzá ilyen állam létesítéséhez, az egyetlen számbajöhető megoldás a zsidó állam számára, hogy helyreálljon a jordániai uralom ezen a kis területen, amely alig több. mint hatezer négyzetkilométer és lakossága több, mint egymillió, azaz egyike a föld sűrűn lakott részeinek. Az áldozatot Izráel hozná, hiába hangoztatják arab részről, hogy a zsidók arab földről mondanak le, amely nem volt az övék. A területek biztonsági okokból kerültek izraeli megszállás alá: az arab államok megtámadták Izráelt, Izráel védekezés közben visszaszorította az arab hadseregeket, és így Judea, Somron, Szináj és a Golán. amelyek kétezer évvel ezelőtt Heródes birodalmához tartoztak,s a Biblia tanúsága szerint Isten odaígért Ábrahám, Jicchák és Jákov utódainak, újra az utódok uralma alá került. Éppen a történelmi kapcsolat miatt nehéz lemondani ezekről a területekről. Izráel a béke kedvéért hajlandó ezt megtenni. A minimális követelés, amely nélkül nem teheti meg, hogy a Szinájban fennmaradjanak a települések. és hogy az egykor jordániai területeken ne alakuljon palesztin állam, hanem helyreálljon felettük a jordániai fennhatóság. Az arab világ, és sajnálatunkra, a keresztény világ sem fogja fel, hogy mindez milyen nagy és veszélyes áldozat Izráel részéről. 1 CSÁRDA HUNGÁRIÁN RESTAURANT í i g i g g % % ♦) vJ-MXá___________ £ Tulajdonos:. íj ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafőnöke £ Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig [Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumdj,stb..^ 5* ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 | ISsssssssssssssssssssssse&s ERDÉLYIEK HGY ELMÉBE! % Minden utazási üggyel kapcsolatban forduljanak az egyetlen ERDÉLYIEK vezetése alatt álló LITORÁL UTAZÁSI IRODÁHOZ * ROKONOK KIHOZATALA * HITELES FORDÍTÁSOK * ÚTLEVÉL ÉS VIZUMÜGYEK * EGYÉNI, CSOPORT ÉS CSÁRTERUTAZÁSOK MINDENHOVA * VÁMMENTES COMTURIST AJANDÉKKÜLDEMÉNYEK 1978-asCSARTEREK : BUDAPEST 1 tol 11 hétig $ 42“ ROMÁNIA 2 és 3 hetes _ Csak repülés................. $ 339 töl Repülés , szálloda, át szál- m m litás,, reggeli és túrák ... $ 40 # töl Itijon,hívjon vagy fejtei* en (JeX ÍAoddnkban éá feéA/e LÁSZLÓ 'JÓZSEFET litoral travel bureau 243 East 77th St. New York,N.Y.10021 a 2.és3.Ave között.Tel:(212)535-7746 Magyar Pékség az East Side-on VALÓDI MAGYAR KRUMPLIS KENYÉR VIZES ZSEMLE, CSÁSZÁR ZSEMLE SÓSKIFLI és MINDENFÉLE PÉKSÜTEMÉNY, KENYÉR A.ORWASHER Inc. 308 East 78th St. NEW YORK = Tel.BU8-7372 ésj&569 eüMh HUNGÁRIA TRAVEL RUREAU 1603 SiCOND A VE. NEW YORK NY. 10028 TEL: (2 1 2) 249-93 4 2#* 249-9363 «■ CHARTER UTAZÁS BIZALOM KÉRDÉSÉ... •ál* ÉS A HUNGÁRIA UTAZÁSI SZAKIRODA KOMBINÁCIÓJA GARANCIA KLM ARRA, HOGY VALÓSÁG LESZ A NYÁRRA TERVEZETT VAKÁCIÓJA 1978-as ABC Hungária Charterek menetrendjei Rokonok kihozatala KLM-mel étssállát néMcOI Budapestre. KLM-mel átszállás néMtúl New Yorkba Plán adó $5.50. Jdeatkezéskor uemótyenktnt $150 elöJejj szükséges. Jeleatkezési határidő legkésóbb 30 nappal az ladulás elótt. SIESSEN. NEHOGY LEKÉSSEN 197» LEGJOBB ÉS LEGOLCSÓBB UTAZÁSÁRÓL: EGYÉNI UTAZÁSOK BEL- ÉS KÜLFÖLDRE. EGÉSZ ÉVEN ÁT. VÍZUMOK BESZERZÉSE HOTELFOGLALÁS,AUTtíBÉRLE'S GYÓGYFÜRDŐI BEUTALA's IKKA COMTURIST TUZEX
