Menora Egyenlőség, 1975. december (14. évfolyam, 586-587. szám)
1975-12-13 / 586. szám
6. oldal MENORA * 1975. december 13, E hónapról-hónapra megjelenő rovatunk a korszak sajátosan és jellegzetesen zsidó-vonatkozású eseményeinek világtükre akar lenni. Michel Riquet jezsuita atya, a párisi Notre-Dame hitszónoka és mint ilyen egyben Franciaország rangelső hitszónoka is, a párisi Figaróba vezércikket írt " L'équivoque palestinienne", vagyis Palesztinái kétértelműség, vagy Palesztinái ellentmondás címen. Hadd említsük meg, hogy a páter a francia egyház vezető teológusa, s egyben a franciaországi deportáltak szövetségének elnöke. Riquet atya ugyanis a háború végén a dachaui haláltáborból került vissza hazájába. Most pedigkomrpentár nélkül, hív fordításban eszmefuttatásának lényeges szakaszai: " A palesztinai arabokon kívül az eltelt negyedszázad folyamán millió és millió más menekült adódott a világon, s ezek mégsem vélték úgy, hogy menekülésükkel jogosultakká váltak terrorista merényletek elkövetésére. Északafrikát például, maguk mögött minden vagyonukkal és őseik sírjával, egymillió franciának kellett elhagynia.Nyugatnémetország minden méltatlankodás nélkül 11 millió keleti menekülőt fogadott be, amint Izráel is keblére ölelte Auschwitz, Bergen-Belsen túlélőit és az arab országokból elűzött 800.000 zsidó nagytöbbségét is. Vajon az arab világ, noha olyannyira hangsúlyozza szolidaritását, miért nem fogadta be a maga végtelen területeire az 1948-as év 600.000 menekültjét, akiknek száma egyébként időközben 1.350.000-re emelkedett? Az ENSZ 1951-1954 folyamán 200 millió dollárt bocsátott rendelkezésre " a befogadó arab országok gazdasági tervei megvalósításának megkönnyítésére, hogy így megkönnyittessék a menekültek integrálása". De Egyiptom, Szíria és Libánon egyaránt megtagadták ezt a lehető integrálást és a menekülteket arra kényszerítették, hogy — gondoskodva élelmiszeradagjukról, egészségügyi el látásukról és gyermekeik iskoláztatásáról — táborokban tengődjenek tovább. Az arab országok 25 éven át arra használták e táborokat, hogy általuk mindig újból felszítsák a gyűlölet és agresszivitás szellemét Izráellel szemben, amelynek másfelöl minden, a probléma humánus megoldását célzó javaslatát visszavetették. E misztifikációval párhuzamosan, amelylyen a palesztinai menekültek embertelen helyzetének felelelősségét Izráelre akarták hárítani, megpróbálták a palesztinaiak ellenállását a náci megszállás elleni francia ellenálláshoz hasonlítani. Nos, mi az igazság? Sokan megfeledkeznek aról, hogy ha van a világon öld, ahol a zsidók otthon éezhetik magukat, akkor ez űzonyára Judea, amely a neüket is viseli, s amelyet jóral az arabok előtt laktak, a:ik csak637-benözönlöttékel ’alesztinát, mégpedig egyelői a nyers erő jogán. Eladlig Palesztina, hét évszázalon át, a római császárság, najd Bizánc kis provinciája mit csupán. Am maga Róma s csak más hódítókat váltott el e földön, nevezetesen Aniochiát, Damaszkuszi és Banlóniát kelet felől, s Egyipomot nyugat felől. Az egyetZSIDÓ KORKÉP A PÁRISI NÓTREDAME HITSZÓNOKA A "PALESZTINAI KÉTÉRTELMŰSÉGRŐL" len történelmi kószák, amikor Jeruzsálem egy szuverén állam fővárosa volt, az izráeli királyoknak Dávidtól a Makkabeusokig terjedő korszaka volt. De a zsidó nép legyőzötten és jobbadán elűzötten sem szűnt meg jelen lenni patriarcháinak, Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak földjén, akiknek sírját éppen úgy őrzi Hebron, mint Dávid királyét Sión. 1844-ben, amikor Herzl cionizmusa még meg sem született, Jeruzsálemnek 7120 zsidó lakosa volt, 5000 muzulmánnal és 3390 kereszténnyel szemben. Ezek a muzulmánok és keresztények egyébként ethnikailag nagyon különfélék voltak: törökök, arabok, szíriaiak, örmények, koptok, föníciaiak, görögök, latinok. Egy egymással versenyző mozaik nevében senkinek eszébe se jutott volna egy állítólagos palesztin nemzet jogaira hivatkozni az ottomán hatalommal szemben, amely 1520 óta uralkodott a Közelkeleten. A hódító törökök ugyan elfogadták az Izlám vallását, de se nyelvük, se karakterük, se erkölcseik szerint nem voltak arabok, hanem törökök. A hatalmas birtokokkal rendelkező feudális nagyurak szintén törökök voltak, úgy Palesztinában, mint Szíriában. Ezek elszikesedő és elmocsarasodó földjeiket az oroszországi és lengyelországi pogromok elöl elmenekült zsidóknak adták bérbe, hogy ezek az ezeréves muzulmán megszállás alatt elsovatagosodott területeket műveljék ismét paradicsommá. így esett meg, hogy a három századon át törökök által kormányzott Palesztinában megszaporodott a zsidó lakosság. 1887-ben Jeruzsálem 42.630 lakosából 28.000 volt zsidó 7560 muzulmánnal és 7070 kereszténnyel szemben. A török statisztika 1905- ben 45.000 zsidó lakost mutatott ki Jeruzsálemben,12.000- et Száfedben, s 5500-at Tibériádban. Tehát Titusz és Hadrianus óta sosem szűntek meg ott élni, akik pedig szétszórattattak a •világon, sosem hagytak föl a reménynyel, hogy: "A jövő évben Jeruzsálemben!" Szemben ezzel a vitathatatlanul állandó izráeli jelenléttel Palesztinában, s szemben a Jeruzsálemet fővárosnak tekintő történelmi küldetéssel, valamint Izráel jelenlegi szuverénitásával, amely csak a jogtalan srőszakosságok, közöttük a hetedik századbeli arab elözcnlés által megszakított ősi szuverénitás feléledését jelenti, a palesztinai arabok által manapság kiagyalt érvek jobbadán misztifikációnak hatnak. Az egyetlen érv, amire joggal hivatkozhatnak: az emberi jogokról szóló egyetemes deklaráció. De e jogokra is csak azok illetékesek hivatkozni, akik tiszteletben tartják őket másokkal szemben, ideértve persze a zsidókat is! " A ZSIDÓ DIASZPÓRA LÉLEKSZÁM SZERINTI MEGOLDÁSA 1975-BEN. A Párisban megjelenő " L' Arche ", a zsidó diaszpóra legnagyobb folyóirata 200 oldalas különszámot jelentetett meg a zsidó szétszórattatás 1975-ös képéről. Ebből emeljük ki az alábbi statisztikai táblázatot: VILÁGRÉSZ 1938-BAN 1947-BEN 1975-BEN Ezt a globális kimutatást az alábbi rész-adatok teszik szemléletessé: A jelen, 1975-ös esztendőben a világ 80 országában laknak zsidók. Némely területen Ázsiában, Afrikában és Középamerikában csak néhányszáz fő a számuk.Másutt pedig milliós tömegekben élnek: az Egyesült Államokban 5.000. 000, a Szovjetunióban 2.500.000 és Izráelben 3.000. 000 zsidót tartanak nyilván. A nyugateurópai országokban összesen 1.200.000 zsidó él, ebból 1.000.000 Franciaországban, amely pillanatnyilag a diaszpóra legnagyobb európai gyűjtőmedencéje. Egyébként az egyes európai országokban így alakul a zsidó lélekszám: AUSZTRIA: 12.000 (ebből 1.000 Bécsben) NYUGATNÉMETORSZÁG: 28.000 BELGIUM: 40.000 (ebből 23.000 Brüsszelben) HOLLANDIA: 30.000 (ebből 18.000 Amsztecdamban) PORTUGÁLIA: 500 (mind Lisszabonban vagy Portóban) GÖRÖGORSZÁG: 6500. (A náci elhurcolások előtt egyedül Szalonikiben 60.000 volt a zsidók száma ÍRORSZÁG: 3500 (de ezeket is állandó elvándorlás ritkítja) OLASZORSZÁG: 34.500 (ebből 13.000 Rómában és 9.000 Milánóban él) • LUXEMBURG: 1.100 NORVÉGIA: 1000 (ebből a fele Oslóban, másik fele Trondheimban, amely a világ legészakibb zsidó hitközsége). A norvégiai zsidóság nagyobb része keleti menekülőkből áll SPANYOLORSZÁG: 9.000 (ebből 3500 Barcelonában, 2600 Madridban). Jelentős részük keleteurópai menekült. FINNORSZÁG: 1300 GIBRALTÁR: 600, akiknek 4 zsinagóga áll rendelkezésükre SVÉDORSZÁG: 15.000 (ebből 8000 Stockholmban, 3500 Göteborgban, 2500 Malmöben). Közülük 2500 lengyelországi menekült. SVÁJC: 20.000 DÁNIA: 6000 (ebből 1500 lengyelországi menekült) MIELŐTT ELKÉSNE FOGLALJON HELYET NAGY SZILVESZTER ESTME VJ* Nyitva vagyunk déli 12.-tol éjjel 1.-óráig vasárnap este 10.-ig TELJES ITALMÉRÉSSEL HÁROMTAGÚ TÁNC ÉS CIGÁNmHE MINDEN ESTE EGY JÓ RÉGI PESTI HANGULATÉRT érdemes A WOODEN PLATE -BE MENNI Asztalfoglalás: 923*6599 200 Blooi St.W. MINDEN NAP Rántott borjúláb, töltött borjú és kacsa, vadas marnahús, halászlé - rántotthal, espresso- Gundelpalacsinta es sok más finom ételek Minden este fellép: BUDAPESTRŐL^ PÁLFI ZSUZSA TÁNCDALÉNEKESNŐ a Moulin Rouge és a Maxim bár sztárja November 1.-től, január 31-ig LADÁNYI ARTUR és csalódja Párizshoz bejárat a Bedford Roadról (City Parking)-------------------------------, * ------——— A keleteurópai országok zsidó statisztikája megbizhatatlan. A becslések szerint Romániában 80.000, Magyarországon 95.000, Lengyelország bán 2750, Jugoszláviában 8000, Csehszlovákiában 6-7000, Bulgáriában 3000 körül mozog a zsidó lélekszám. Végül még egy kimutatás: a diaszpóra legnagyobb tömörülései. íme a sorrend: lényegesebb számadatai. De vajon mi ez évezredes diaszpóra történelmi és Udvtörténelmi természete? Erre a kérdésre Paul Claudel, a költő így felelt: " A zsidók bizonyára tisztában vannak azzal, hogy azért szórattattak szét, mert mindenekkel és mindenkivel szemben meg kell felelniük! " Ami szinte szószerint azonos a Tóra ( Pesahim 87 b ) analízisével: "AzÖr azért szórta szét a világon Izráel gyermekeit, hogy mindenütt terjesszék a Benne való hitet! " A CSEHSZLOVÁKIAI ZSIDÓSÁG DRÁMÁJA. Október elején a Nyugatnémetországban élő menekült prágai zsidó értelmiségiek tanulmányt jelentettek meg a csehszlovákiai zsidóság helyzetéről. Ebből vesszük át az alábbi részletet: "Csehországban olyan mély gyökerei vannak a zsidó kultúrának, hogy Prága történetét például el sem lehet választani a helyi zsidóság körülbelül ezeréves históriájától és tradicióitól. A Prágát csak hírből ismerők képzeletét leginkább a Gélem idomtalan agyagfigurája foglalkoztatta. De a prágai zsidó szellemiség sokkal messzebb utat tört ennél a legendánál: Kafka, Werfel, Brod, Torberg nélkül sokkal szegényebb lenne a világirodalom. Ami a mondabeli agyagóriást, a Gélemet illeti, akit Juda Becalel rabbi keltett életre Isten nevének titokzatos igézetével, ennek segítségére a.prágai gettó lakóinak sokszor lett volna szükségük, sőt nagy szükségük volna rá napjainkban is. Malcome Browne, az International Héráid Tribün munkatársa nemrégiben megjárta Prágát és arra a helytálló megállapításra jutott, hogy a cseh főváros maroknyi zsidósága a következő húsz évben maradéktalanul elenyészik. Jelenleg 5000 hívő izraelita él Csehszlovákiában, közülük 1200-an Prágában laknak. Magatartásukat az apátia jellemzi. Nem akarnak kivándorolni, nem tiltakoznak sorsuk ellen, nem adnak ki földalatti újságokat, mint a szovjetunióbeli hittestvérek. Azok, akik el akarták hagyni az országot már régen elmentek, a legutolsó csoport az 1968-as prágai tavasz elfojtását követő időszakban. A zsidó hitközség tagjai szinte kizárólag öreg nyugdíjasok, akik már csak azért sem gondolnak a kivándorlásra, mert nincs erejük szembenézni egy bizonytalan jövővel. A belügyi hatóságok állandó megfigyelés alatt tartják a zsinagóga életét, a hitközség egyik prominens tagja a rendőrség informátora. Mindezt a hívők bölcsen és lehangoltan tudják, s apátiájukat a fullasztó politikai légkör még fokozza. A csalódottság és a belenyugvás törvényszerű következménye a háborús évek üldözésének, majd a sztálinista korszak cionista jelhangokkal álcázott antiszemitizmusának. A csehszlovákiai zsidó tragédia kellőképpen kifejeződik a zsidó lélekszám alakulásában is. 1930-ban még negyedmillió zsidó élt Csehszlovákia mai területén, figyelmen kívül hagyva az időközben a Szovjetunióhoz csatolt Kárpátalját, ahol a zsidó lékeszám 1930-ban jóval meghaladta a százezret. A háborúelőtti Csehszlovákia zsidóságának több mint a fele, 135.000 lélek a népirtás áldozata lett. Az életbenmaradottak közül sokan nem tértek vissza a koncentrációs táborokból, hanem nyugaton kezdtek új életet. A Jerusalem Post által is megerősített adatok szerint 1946-ban 55.000 volt csehszlovák területen a zsidók száma. A hazatértek közül nagyon sokan elégedetlenek voltak a politikai fejlődéssel és még a kommunista hatalomátvétel előtt kivándoroltak az országból. 194 5 és 1949 között mintegy 20.000 csehszlovákiai zsidó telepedett le Izráelben. A fordulat éve után megkezdődött a kommunista kormány által szervezett embervását: az exodus árát személyenként 50 ezer koronában szabták meg. Mivel ilyen nagy összeggel csak kevesen rendelkeztek, az elvágyakozók illegálisan pró-Mindenldt szeretettel vár IN TÉR VA C eh« CHARTER UTAZÁSAI FLORIDÁBA Wardair 747-es géppel DECEMBER 18-TÓL KEZDŐDŐLEG 2, 3, 4 ÉS 5 HETES UTAK INDULÁS AR DECEMBER 18 $149.00 DECEMBER 27 $129.00 JANUÁR 1, 10, 17, 24 $ 99.00 JANUÁR 31-TÓL ÁPRILIS 10-IG $129.00 A gépek esténként indulnak Torontóból, visszafelé éjszakai utazás hajnali megérkezéssel. Jelentkezés minimum 60 nappal korábban. Jelentkezni lehet a Columbus utazási irodában. COLUMBUS TRAVEL SERVICE LTD 420 Spadina Ave., Toronto M31 2fH. lel.: 3t»l—1101 * Kormány)óváhagyástól függően. balták elhagyni az országot. A menekülők száma, különösen ha nem Izraelben, hanem más nyugati államban telepedtek le, ellenőrizhetetlen maradt. Az ENSZ statisztikai szolgálatának és más illetékes nyugati szerveknek becslése szerint az 50-es évek elején már legfeljebb 20.000 hívő zsidó maradt Csehszlovákiában. Az utolsó exodus az 1968- as katonai intervenció után zajlott le. Ez alkalommal tömegesen távoztak a csalódott zsidó kommunisták is, közöttük !a legjelentősebb írók, bölcsészek és tudósok. . Ezért azután a csehszlovákiai zsidóság vezető nélkül maradt, miután dr. FederRichard főrabbi 1970 novemberében 95 éves korában elhunyt. A Federutódjának tekintett Salamon Tamás, aki Budapesten végezte el a rabbiképzőt, az 1968-as esztendők hatására nem tért vissza külföldi útjáról. Prágában pillanatnyilag két zsinagóga működik, rabbi hiányában azonban kántorok irányítják a hitközség vallásos életét. A jövő úgy biológiai mint hitéleti síkon vigasztalannak mutatkozik, s a külföldi megfigyelőknek az a prognózisa, hogy Prága ezeréves zsidó hitközsége egy emberöltőn belül elenyészik, nem látszik túlzottnak. A Gélem darabokra tört, s vajon támad-e olyan csodarabbi, aki mégegyszer életre tudja kelteni? " BENSHEIM NEM VOLT VÉLETLEN! Ismeretes, hogy augusztus végén a nyugatnémet Benshelm város törvényszéki palotája előtt ama alkalomból, hogy tárgyalásra tűzték ki Simon Wiesenthalnak egy szélsőjobboldali német ügyvéd, Manfred Röder ellen indított rágalmazási perét, mintegy száz főből álló csőcselék gyűlt egybe és a náciidők teljére emlékeztető tüntetést rendezett. "Zsidó dögölj meg!...Juda Verrecke!" — hangzott kórusban. Ezzel kapcsolatban a nyugatnémet zsidók központi közlönye, az "Allgemeine" tiltakozó cikket közöl " Bensheim nem volt véletlen! " címen. Ebből idézzük: " A jelek sokasodnak. 1974 novemberében az újfasiszta Kampfgruppe, ázaz Harccsoport a hamburgi állami Sportközpontban Hitlér-köszönéssel és horogkeresztes zászlókkal vonult fel. 1975 husvétján a frankfurti zsidó temetőben 280 zsidó sírkövet horogkereszttel mázoltak be. 1945 óta ez volt a legnagyobb sírgyalázás, de a közvélemény alig vett tudomást róla. Egy Heinrich Wegener nevű hitlerista Göttingenben felgyújtott egy politikai könyvkereskedést, s miközben a kivonult tűzoltók megpróbálkoztak az oltással, Wegener a zsidótemetőben ledöntött 100 sírkövet. A körözést, amit elrendeltek ellene, hamarosan hatályon kívül helyezte az illetékes Bundesgerichthof. Az újnáci csoportok egymás után alakulnak: az egyik Európai Felszabadító Frontnak, a másik Nagynémetországi Nemzetiszocialista Csataalakulatnak, a harmadik Német Nemzeti Harcközösségnek, a negyedik egyszerűen Német Nemzetiszocialisták Szövetségének nevezi magát. A mocsár mindinkább terjeszkedik, és lendületét erősítik azok a történelemtudományi ponyvakiadványok, amelyek Hitler megsemmisítő támadásait mint hősi és igazságos küzdelmet ír ják le. Valóban a szövetségi kormánynak rá kell erre eszmélnie, nincs többé elvesztegetni való perc. Mert Bensheim nem volt véletlen! " „ , Kompi la tor \
