Katolikus Gimnázium, Marosvásárhely, 1893

nem mindenütt s életének minden mozzanatában érezte, hogy a szellemeknek megszámlálhatatlan csapatja veszi körül. Minden ember, később tágabb körben minden család, község, a nép mint összeség kezdettől fogva geniusának oltalma alatt áll. Az éléskamrát és a házi jóllétet a Penates védelmezik, a mezők, utak, házak felett a jó Lases uralkodik, de a vetéseket és nyájakat a vad Marmar fenyegeti. Az istenek e megszámlálhatatlan csoportjának kegyét és segítségét csak bizonyos istentiszteleti formáknak szemmel tartásával vélték biztosíthatni. így származtak a különböző szertartási rendek, melyeknek mindenike bírt körülirt formulával. Ilyenek lehettek az indigitamenta neviiek is, mely szónak magyarázata eltérő, de valamennyi kétséges; valószínűleg nem voltak egyebek, mint ßtßhi* i'sp* (szent könyvek), melyekben a legkülönbözőbb alkalmakra megszabott imádságok voltak feljegyezve, mely imádságok mindvégig változatlanul maradtak s mely imádságok először adtak kötött alakot a beszédnek. Kétségtelen azonban, hogy a magánéletben is voltak költemények különböző alkalmakra; s vannak is biztos adataink ezekről. A mi ezen emlékek legnagyobb részének alakját illeti: versmértékük a nemzeti versus saturnius volt, mely versalak az összes adatok szerint a legrégibb egész Itáliában. De hogy e versus saturnius vagy faunius egyedüli versmérték volt-e, nem tudható ; valószínű, hogy más mértékek is voltak. Nevét, alakját illetőleg, mikkel még a rómaiak sem voltak tisztában, eltérők a vélemények. Azonban ezeknek a fejtegetésébe nem bocsátkozom, mert ez egy egészen különálló, terjedelmes dolgozatnak képezhetné tárgyát. Itt csak annyit jegyzek meg