Katolikus Gimnázium, Marosvásárhely, 1857
— 12 Minthogy a gonosz szellem — Sz. Pál szavai szerint — mint levegő fejedelme hatalmas befolyással bir az űrt anyagot betöltő s átható levegőre, annak változásaira, sa változási jelenetek nyomán az emberi testben széláramló vér s nedvek keringése mozgására — tehát a testre mely a lélek műszere: — ennélfogva mik lehetnek egyebek a közelebbről oly nagy figyelmet ébresztett asztal-mozgások s más ehez tartozó jelenetek is, mint a levegő rezgési s áramlási jelenségek által a gonosz léleknek olyszerü nyilatkozatai, minőket a történelmi lapokon írva találunk a pogánykorban az oraculumokrol, melyek az akkori hit szerint is nem Isten,— hanem a daemonok által voltak ihletve, mint fenntebb be van bizonyítva; s mind azon próféták — átalában — kik Istentől küldetve nem voltak, magától az Istentől vannak kárhoztatva. „Ne hallgassátok azon prófétákat, kik nektek jövendőinek és megcsalnak titeket, — kik arra törekesznek hogy népem elfelejtkezzék nevemről álmaik miatt, melyeket egymásnak beszélnek. íme! mond az Úr, megbüntetem a prófétákat, kik hazugságaikkal elcsábítják népemet, holott én nem küldöttem őket, sem nem parancsoltam nekik, s kik semmit sem használhatnak e népnek“ .. . . így szóllott Isten Jeremiás próféta által — 23, 16, 27, 32 — a választott nép közötti hamis prófétákról; ezt kell értenünk a pogány népekéiről is minthogy csalárdok valának; ezt a mai szellem előidézőkről is minthogy Istennek küldetésével nem bírnak. A mai kor álprófétáinak — értem a médiumokat — titkok birtokába juthatási törekvése történik a delejesség által s ennélfogva ez nem egyéb, mint a Mágusok titokszinü tudományának folytatása s egy ujabbszerü alakban megjelenése. Tudva van mikép mind a villanyosság, mind a delejesség úgy nyilvánul ha egy test a másikban létezőt felébreszti, s áramlásba hozza; Az is kétségbe hozhatatlan igazság miszerint: az emberi testnek legtökéletesebb tappintó érzéki-szerve az ujjak begyein vagyon. Ha több finom tapintó érzéki szervü ujjaknak az asztal lapján bizonyos időig tartása által felébred, s áramlásba jön a delej, s ezen titkos erejű delej mozgásba hozza a magában iners asztalanyagot, — ez ép oly könnyen felfogható, mint ugyan a delej által az emberi testnek alvás-állapotjában eléggé iners- nek mozgatása jártatása mint az alvajárókkal történik. . . . Az itt feltűnő aelheri jelenet ha a titkok fályola alá belátni akarók által felhasználtatik: Isten megengedi, hogy a levegőn urkodó, affelett hatalommal bíró gonosz lélek a levegő áramlási jelenet, a delejesség* által nyilatkozzék a kisirlet tevőknek az ő gonosz természete s akarata szerint mint hazug, csábító, tévútra vezető, megrontó 6. a. t. s. a. t. mint a sz. könyvben neveztetik „est enim princeps polestatis aeris hujus, Spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiae“ Eph. 2. Minthogy mind azon képletek, melyeket a kültárgyakról magunkban alkotunk elébb a klll— érzéki szervek által fogatnak fel a rájok ható s tapadó benyomások által: ennélfogva a gonosz szellem az é ránk hatásában mindenek felett a phantasiát lepi meg a mennyiben t. i. érzéki szerveinkben létező erőinket bensőkép meghatja, azokra sokféle benyomásokat teszen azon rezgési jelenségek által — a mik itt tárgyalás alatt állanak — a melyek érzéki szerveinkkel legszorosabb kapcsolatban állanak. Innen van hogy a mi bensőnkben oly gyorsan váltják fel egymást a gondolatok s [érzelmek, és a mily különbözők az érzetek a szívben; ép oly különbözők a képletek a főben. Innen van hogy — a mint mondani szokás — a külső embernek a bensöveli küzdésekor vagyis : midőn az érzéki indulatok erőt akarnak venni a lélek nemesebb érzelmein; akkor a legzavartabb eszmék és érzelmek keletkeznek az emberben . . . Sőt nem vagyunk-e sokszor oly helyzetben, midőn oly ábrándos képze- mény — úgynevezett agyrém csalkép tűnik fel képletileg előttünk, minek semmi nyoma a valóságban, s mit csak érzéki szerveink tüntetnek fel a meghevült képzerö — phantasia — előtt. Mind ezek természetes úton jönek ugyan létre, de mivel a gonosz szellemnek befolyása irányunkba gonosz és ártalmas; ennélfogva ezen bennünk származott érzéseket és képleteket a mi megcsalásunkra használja a mondott viszony és befolyásnál fogva; mert feladata-célja tévútra vezetni, s a természet titkosan működő erejének jelenségét mintegy megragadva hatalma iránt nagyszerű véle- íkedést hitelt ébreszteni az emberekben.
