Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 37. (2017)
Mihai Suciu: Rezistenţa prin credinţă a voşlobenilor
Istorie materie a doctorului impus. Tndrituit cu puteri discretionare, a§a-zisul doctor spiona §i diriguia tot ce mi§ca ín perimetrul satului. §i daca prozelitismul comunist i s-а mai trecut cu vederea (chiar a reu§it sä cä§tige adepti intor§i din URSS), excesele in plan etic nu i s-au iertat: atentarea la pudoarea unor tinere fete sau neveste. Convocate la consultatii medicale „de specialitate” Ia Dispensar, erau violate de medic. A fost scänteia care a declan§at revolta in masa a satului in toamna anului 1946. Clopotul Bisericii, cu incuviintarea preotului Gavril Colceriu, a fost semnalul de atac, adunänd toatä suflarea satului in fata Dispensarului, unde scandau „Afará cu porcul!”, „Afarä cu taurul comunair. Pänä la urmá, supranumitul, in pericol real de lin§aj, a fost salvat printr-un §iretlic de cätre jandarmii sositi din Gheorgheni. A plecat pentru totdeauna, dar numele säu de tristä amintire avea sä tortureze memoria sätenilor, lämuriti prin nemernic exemplu asupra conduitei adevárate, a „codului etic” al noului régim, aflat in zorii celor peste patru decenii de dictaturä comunistä. Pe mäsura impunerii cu forta a noii „religii” atee, slujitorilor Bisericii li s-а anulat statutul de lideri spirituali ai comunitätii, fiind nu doar marginalizati, ci chiar declarati du§mani ai regimului socialist §i persecutati, chiar dacä acceptaserä färä impotrivire convertirea la ortodoxie. О ultimä tentativä de ie§ire in prim-plan a parohului Vo§lobenilor, Gavril Colceriu, s-а petrecut in anul 1971, la scurtä vreme dupä faimoasa plenarä a PCR referitoare la ideologie §\ culturä. ín luna august 1971, s-а organizat (initiatä de subsemnatul, in calitate de profesor §i director al Cäminului Cultural) prima editie a särbätorii „Ziua fiilor satului Vo§lobeni’, о manifestare curatä, sincerä, dezideologizatä, la care au räspuns toti invitatii, risipiti prin tarä, derulatä pe platóul „Sub Luci”, intr-un cadru natural deosebit, unde s-а amenajat о scenä in aer liber. La un moment dat, spre masa prezidiului §\-a croit drum pärintele, in strai preotesc §i incins cu bräul ro§u de protopop onorific. Drumul spre microfon, de la care se reverberau mesaje incärcate de emotia revederii §i bucuria apartenentei la aceastä comunitate umanä, i-a fost stävilit de cätre liderul local de partid, Gavril Rusu, cumuländ §i rolul de primär. §i cum Dumnezeu nu dormea nici in acele vremuri pägäne, comunistul zelos a fost sanctionat pe mäsurä: in aceea§i searä de särbätoare, rätäcit prin pädurea de pini in compania unei sätence tinere §i nurlii, a fost surprins de säteni in flagrant, iar „organele” l-au destituit urgent din functie, fiind incompatibil cu codul eticii §i echitätii comuniste. Solidari la bine, dar mai cu seamä la greu, la necaz, locuitorii Vo§lobeniului s-au dovedit toleranti cu etnicii maghiari din sat §i din a§ezärile vecine, legänd prietenii, vizité reciproce „in ospetie”, acceptänd chiar sä se exprime in asemenea situatii in limba lor. ín schimb, relatiile matrimoniale interetnice au fost excluse inechivoc, cele cäteva derogäri intärind regula. Bätränii läsau „cu limbä de moarte” aceastä excludere. Probabil, aid trebui cäutat incä un factor al pästrärii pecetii etnice a Vo§lobenilor, rezultantä a „miracolului” perceput dinafara a§ezärii. Din päcate, tolerantei nu i s-a räspuns mereu cu aceea§i monedä. ín august 1940, cätiva locuitori din Vo§lobeni au fost invitati la о serbare gäzduitä de Casa de Culturä din Gheorgheni. Onoränd invitatia, romänii §i-au imbräcat straiele de särbätoare, frumoasele costume populare, färä a intui surpriza nepläcutä ce li se rezervase: la finele serbärii, sunt luati la bätaie de cätre maghiari §i alungati cu pumni §i picioare in zonele sensibile, dupä ce li se prescurtaserä cu foarfeca poalele cämä§ilor populare. De un tratament similar beneficiau §i la 46
