Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 33/4. (2013)
Articles
82 M. Takács modele imperiale, fenomen consemnat in literatura de specialitate recentä prin termenul Imitatio Imperii. La fel de cert este si faptul cä acest proces a fost ajutat de trecerea la crestinism, ín acest sens depun märturie multe exemple din istoria arhitecturii sacrale. Facem aici trimitere la cäteva editicii ecleziastice care sunt legate si de reprezentarea crucii in plan, respectiv in structura spatialä. De exemplu, in unul din centrele Regatului franc in curs de intemeiere, la Köln, baptisteriul - aflat längä faza medieval-timpurie a domului - este transformat intr-un spatiu cu plan in cruce, si avem motive sä presupunem cä acesta s-а produs nu in secolul al V-lea, ci in veacul al VI-lea.35 Tot asa, nevoia de a reprezenta crucea in plan se poate citi pe baptisteriul din Poitiers,36 un alt centru al Regatului franc. Clädirii din secolul al IV-lea, cu plan dreptunghiular, i-au fost adäugate in secolul al VII-lea cäte о nisä din trei párti. ín acest caz, efectul spatial al crucii nu putea fi redus nici de faptul cä inältimea interioara a celor trei nise era mult mai micä, decát cea a clädirii initiale. Urmätoarele cäteva exemple se leagä de regatul infiintat de vizigoti in Peninsula Ibericä, deoarece in acest spatiu geografic intälnim modele de о frumusete iesitä din comun ale dorintei manifestarii crucii in arhitecturä. Bisericile pe care le vom prezenta apartin categoriei clädirilor ecleziastice mari si cu functii complexe, si desi in cazul fiecäreia poate fi foarte bine sesizatä dorinta reprezentärii crucii, acest scop a fost realizat prin introducerea de variate elemente de configurate spatialä. Primul exemplu e la Terassa: complexui episcopal de la inceputul Evului Mediu.37 In cazul acestui complex de clädiri - aflat in localitatea unde isi are sediul Episcopia din Egara, databilä in diferitele sale párti ín secolele VII-XI -, absida cu plan triconc poate fi observatä la douä biserici, cele cu hramul S. Maria si S. Pere. Avem motive sä presupunem cä acestea au fost create cu scopul de a reprezenta in plan crucea. Este о explicate ce poate fi intäritä de faptul cä a treia bisericä din complex, cu hramul S. Miguel, are spatiu cu plan in cruce greacä, unde realizarea boltii sugereazä forma crucii. Urmätorul exemplu este о perlä а arhitecturii iberice din Evul Mediu timpuriu: Säo Fructuoso de Montélios,38 din apropierea orasului Braga din Portugália. Este о bisericä cu plan de cruce greacä inscrisä, care e amintitä in istoria arhitecturii nu doar pentru structura sa 35 Krings - Will 2009. 36 Corboz - Stierlin 1996, 16-19. 37 Barral i Altet 1981, 66, 67, 68-70. 38 Corboz - Stierlin 1996, 16, 15, plan nenumerotat. vitás, hogy e királyok és kíséreteik igyekeztek át is venni bizonyos birodalmi mintákat, amint ezt az adott folyamatnak az újabb szakirodalomban elterjedt neve, az imitatio Imperii jelzi. Az is kétségen felüli tény, hogy e folyamatot igencsak segítette a keresztény vallás felvétele, és így a szakrális építészet történetében is vannak beszédes példái. Néhány olyan egyházi épületre szeretnénk itt emlékeztetni, amelyek a kereszt alaprajzi, illetve térszerkezeti megjelenítésével is összefüggnek. Arra például, hogy az alakulófélben levő frank királyság egyik központjában, Kölnben a Dóm koraközépkori fázisa mellett álló baptisteriumot kereszt alaprajzúvá építik át, joggal sejthetően nem az 5. hanem már a 6. században.35 Szintén a kereszt alaprajzi megjelenítése iránti igény olvasható le a frank királyság egy másik központjában, Poitiers-ben álló baptisteriumról36 is. A 4. századi, téglalap alakú épülethez ugyanis a 7. században három oldalról egy-egy fali fülkét csatlakoztattak. A kereszt térhatását ez esetben az sem csökkenthétté, hogy a három kis fülke belmagassága jóval alacsonyabb volt, mint az eredeti épületé. Következő néhány példánk a vizigótok által az Ibériai-félszigeten alapított királysághoz kötődik, mert e földrajzi tájon különösen szép 7-8. századi példákat találni a kereszt megjelenítése iránti igénynek. Az alább ismertetendő templomok a nagy és komplex funkciójú egyházi épületek kategóriájába tartoznak, és bár mindegyikük esetében jól megfogható a kereszt megjelenítése iránti igény, e célt változatos térszerkezeti elemek beiktatásával sikerült elérni. Első helyen Terassára, és az itt álló, koraközépkori püspöki komplexumra kell utalnunk.37 Az egarai püspökség székhelyén álló, különböző részleteiben a 7-11. századra keltezhető épületkomplexum esetében ugyanis két templomon: a S. Maria és a S. Pere-titulusú templomokon is megfigyelhető a háromkonchás szentélyfej. Ezeket, joggal sejthetően, a kereszt alaprajzi megjelenítése okán alakították ki. E gondolatkört erősíti, hogy a komplexum harmadik, S. Miguel-titulusú temploma kilencosztású térrel rendelkezik, ahol a boltozat kivitelezése sugallja a keresztalakot. Következő példánk az Ibériai-félsziget koraközépkori építészetének egyik gyöngyszeme a portugáliai Braga városának közelében álló Säo Fructuoso de Montélios.38 Egy olyan görögkereszt 35 Krings - Will 2009. 36 Corboz - Stierlin 1996, 16-19. 37 Barral i Altet 1981, 66, 67, 68-70. 38 Corboz - Stierlin 1996, 16, 15, számozatlan alaprajz.
