Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 30/1. (2013)
II. Muzeologie. Conservare-restaurare. Pedagogie muzeala
Le management de la représentasion des identites culturelles fusion d’éléments étrangers). La renonciation aux ultra-spécificités peut conduire ä une uniformité presque monotone?8 Le muséolog loan Opris affirmé qu: «Le patrimoine culturel - dans son hypostases naturelles, historiques et techniques se caractérise par une tendance vers l’universalisme, son sort suppose le passage de la sphere de déclaration politique partisane ä celle d’intérét réel, social et économique global. Récemment, a été introduit dans les politiques culturels actives le terme de patrimoine conceptuel, issu du support et de la charge morale, émotionnelle idéationnelle de la perception des quelques groupes ou des pistes «culturelles» mérne composées des monuments, sites et objets culturels qui leur appartenant. Cet héritage conceptuel est per<ju aussi au niveau des conséquences découlant de certaines activités humaines, ayant ainsi couleur, son, étant joué par inventions ou innovations, performances.»9 Résulte qu’en plus de leur caractére mémoriel d’attirer (mémoriel pour le public et individus sur des personnalités, des lieux et des espaces, des faits, des événements), ce genre de valeurs dépasse le cadre matériel, le soutien, la construction, en passant dans l’idée, dans concepts et formes diverses qui prouvent la capacité créative (positive ou négative) de Fhomme»; on note encore que ‘longtemps, «les gens ont été dirigés vers la compréhension autoritairement - dimensionnée des biens culturels»; les plus précieux étant les plus anciennes et les mieux connues, aujourd’hui nous on parle d’un patrimoine dans sa diversité locale, régionale, européenne, qui peut étre prolongée... « Si compris, «le patrimoine culturel implique la perspective du passée, mais aussi du présent et du future de Paction humaine dans un espace donné. »10 Aussi on note que, aujourd’hui, nous assistons ä une re-invention de la tradition, a un rédimensionnement des institutions 8 Steluta Päräu, „Prezervarea patrimoniului etnografic in contextui: Identitate culturalä vs. Globalizare. Premise teoretice. Studiu de caz” in Cibinium, Sibiu, 2006, p. 33. 9 Ibidem, apud loan Opris, Transmuzeografia, Ed. Oscar Print, Bucuresti, 2000, p. 24. 10 Steluta Päräu, op.cit., p. 33. 285
