Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 29/2. (2009)
Cultură spirituală
Etnografie 287 Mirii vor avea asupra lor: о coronitä din flori de sänziene, in mijlocul acesteia fiind о lumänare, un pahar in care este vin rofu fi о azimä. Amändoi vor aduce ofrande fi jertfe Zänei apei (PAII CEI), apoi vor aprinde о lumänare fi vor da drumul pe apä coronitei de sänziene cu lumänarea aprinsä in mijlocul ei. Se vor intepa in deget fi fiecare dinire ei va värsa cäte о picäturä de sänge in unicul pahar de vin. Apoi intr-un ritual magic-sacru, vor mänca din azimä, imbucänd pe ränd, fi vor bea cäte о gurä de vin rofu amestecatä cu sängele lor, in timp ce vor rosti JURÄMÄNTUL SACRU AL CONTOPIRII PE VECI AL VIETH LOR: "In fata lui Dumnezeu, deasupra cerul, in jur noaptea, cu nuntafii stelelor avänd-o ca nafä pe PAII CEI ifi jur fie.... (se rostefte numele) credintä pe viatä. Vom impärti päinea fi vinul fi vom fi de acelafi trup fi sänge fi neam. Trupul meu va fi al täu fi al täu va fi al meu. Viata noasträ va curge lin fi limpede ca apa pe care plutesc flori fi luminä. Doamna cäsätoriei fi nafa noasträ Zäna PAII CEI ne va binecuvänta fi nimeni niciodatä nu va putea rupe vraja magicä a dragostei cäsätoriei noastre. Dacä voi incälca acest sacru jurämänt, atunci neagrä ca noaptea sä-mi tie viata, trupul sä mi se topeascä ca lumänarea pierdutä in coronitä mortii ce plutefte pe ape, numele meu sä dispärä in noapte fi viata mea sä tie mäncatä de diavoli fi sängele sä-mi tie bäut de puterea Satanei ce mä va chinui in vecii vecilor!" Dupä acest sacru jurämänt, cei doi miri se reintorc la casele lor, afteptänd ziua nuntii lor: sämbäta. Sämbäta, la ora 9 am incepe ceremonia nuntii. Chemätorii rromi, insotiti de läutari, tree pe la casele rromilor chemändu-i la nuntä, cu onoarea muzicii fi domnitorii de onoare a mirilor. Cu tot acest alai, vor merge la casele nafilor de cununie apoi la casa mirelui unde, starostele nuntii, il va "cere" pe mire de la pärintii säi luändu-fi iertare fi indreptändu-se apoi cätre casa miresei. In acest timp, la casa miresei, aceasta este din nou despletitä, ca apoi sä i se impleteascä párul intr-o singurä cosifä, pentru a fi adunatä „in colac" fi i se face conciul femeii märitate. Apoi va fi imbräcatä in mireasä fi va purtape cap un batic alb, ca semn cä a intrat in „clubul" nevestelor. Astfel pregätitä ifi intämpinä mirele. Tot alaiul se va indrepta la marginea apei curgätoare in dreapta unui pod. Aici se oficiazä cununia de cätre Bulibafä. Ceremonia este scurtä, sacrä, sobrä. Mirele, ridicändu-fi mireasa in brate, о va trece peste „podul viel»", ceea ce simbolizeazä trecerea unei etape din viata lor, cea de la feciorie la cea de familifti. Dupä cäteva cuvinte, rostite de Bulibafä, ce tin de moralitatea familiei fi pästrarea datinilor fi legilor tigänefti, va incepe petrecerea nuntii. Acum se vor aduce bucatele,
