Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 29/2. (2009)
Cultură spirituală
Etnografie 219 apói dupä mireasä, Sä ne-о aducem acasä." Alaiul, in frunte cu starostele, „un om din neamul mirelui ce §tie sä voroveascä frumos, care conduce tätä nunta", ajunge la poarta miresei, unde poartä un dialog in versuri cu starostele miresei, pentru a fi läsati in curte, drumul fiind legat cu о funie.(foto 6) Starostele mirelui zice: „Buna zäua oameni de ominie. Am vinit la Dumneavoasträ Cä am auzit cä aveti о floare frumoasä §i noi am vinit cu un trandafir frumos §i vrem sä luäm floarea cu noi Sä о ducem la noi, sä о punem infereasträ Cu trandafir и nőst sä creascä §i sä-nfloreascä cít mai fru mos Sä nu simtä cä-i mutatä." Starostele miresei räspunde: „Dacä voi zäceti cä avem о floare frumoasä Sä §titi cä noi nu vom da-o Pinä nu nit da о sticlä cu jinars Sä о bem cu a noflifrati." La terminarea dialogului, mirele, impreunä cu prietenii apropiati, trebuie sä doboare cu pu§ca oala cu cenu§ä sau „ciuha miresei", „ca sä imprä§tie räul din dragostea lor" (foto 7), iar chemätorii inconjoarä de trei ori „colacul mirilor", a§ezat de „socäcitä" ре о cofä cu apä. (foto 8) II rup apoi in bueäti §i impart acest semn sfänt al bel§ugului tinerilor aflati in apropiere, aceste bueäti de colac avind simbol de hranä sacrä, adueätoare de noroc §i prosperitate. In acest timp, in casä, mireasa se uitä prin colacul de mireasä, sä vadä mirele, pe urmä chemätoarele о ascund, pinä cind mirele о pläte§te. Soacra micä intimpinä mirele in präg, cu о sticlä cu „jinars" §i chiuie: „Cetera§ cu cetera Zäm un pic de-а ciuita
