Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 27/2. (2003)
Note
506 DANIEL BORO§ 1 6 frunta§ii satului §i meet sä cuprindä tot satui" . Un aspect interesant ni se pare acuzarea obiceiurilor de Cräciun §i Boboteazä conform cärora cräsnicul, cantorul §i preotul trebuie sä bea in sänätatea casei ре care о viziteazä. A. Chetan considerä cä banii ch^ltuiti astfei ar putea avea о destinatie mai bunä daeä ar fi oferiti §colii §i bisericii16 17. О altä lucrare valoroasä (premiatä de altfel) este cea a invätätorului Traian §uteu18, publicata sub motto-ul „ín tótul cumpet §i in nimic exces”1 . Pe längä ideile afirmate §i de alti autori, sunt prezente in acest articol §i cäteva mai personale. Astfel, se condamnä tinerea unor särbätori neinsemnate, cänd, sub pretextul interzicerii lucrului prin dogme religioase multi i§i petreceau timpul in crä§mä20 21 22. §uteu folose§te multe citate care aratä cunoa§terea bibliografiei subiectului disponibilä in epoeä dar §i citate sugestive din Biblie cu efect mai puternic asupra täranilor, mai evlavio§i. Mai departe se afirmä ideea necesitätii educatiei antialcoolice din copilärie, värsta la care notiunile se rétin mai u§or, aceastä sarcinä revenindu-i §colii, autorul prezentänd §i cäteva metode concrete de aplicare. Esentiale sunt considerate textele din Cartea de cetire: piese de teatru, poezii §i satire pe care elevii de värste mici vor trebuie sä le invete §i sä le prezinte in fata pärintilor, obtinänd astfei un dublu efect. Pentru tärani este recomandatä folosirea bro§urilor accesibile atät din punct de vedere al pretului cät §i al continutului \ Pentru tinerime §i oamenii maturi sunt identificate ca mijloace de lucru prelegerile populare, indeosebi pe timp de iarnä §i societätile de temperantä. ín determinarea rolului acestora din urmä, discursui contine atitudini antisemite, indemnändu-se „sä nu [se] cumpere aceea otravä de la jidovi, cari nu vend beuturile curate, ci preparate §i falsificate sau cel putin sä nu mai bea in card и ma lur. Constatänd cä multi invätätori §i preoti „...nu sunt la culmea misiunei lor”23 Traian §uteu noteazä intr-un spirit mobilizator: „Acum timpul, sä muncim, sä combatem alcholismul, ce iea dimensiuni tot mai mari”24. ín continuare este publicat unul dintre ordinele oficiale amintite deja, Circularul XIX nr. 2490 din 1903 al consistorului metropolitan a cärui citare va confirma faptul cä articolul analizat de noi este о argumentare §i detaliere a acestuia: „Domnul ministru reg. ung. de culte §i instructiune publicä, cu circulara sa de dtto Aprilie 1903 Nr. 1025 pres. adresatä organelor sale subalterne, recomandä invetetorilor §i profesorilor de la tot felül de §cóle, ca sä combatä alcoholismul, adecä abusui de beuturi spirtöse arätänd §colarilor cä ce urmäri rele are pentru fie-care от necumpetul in beuturä.- „Deosebit sä se tracteze lucrul acesta in legäturä cu bueätile potrivite 16 Ibidem. 17 Ibidem, p. 14. 18 Traian §uteu, Cum am puté prin mijiocirea §colei sä stárpim din popor alcoholismul, in “Fóia §colasticä", Blaj, VI, 1904, nr. 4-6. 19 Ibidem, nr. 4 din 15 februarie, p. 57. 20 Ibidem, p. 58. 21 Ibidem, in nr. 6 din 15 martié, p. 98. 22 Ibidem, p. 99. 23 Ibidem. 24 Ibidem.
