Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 26/2. (2000)
Istorie
UN EXEMPLAR AL PROCLAMATIEI LUI BÄRNUTIU 223 ______________________________t______________i__________ numai un despotism afurisit”25. Chiar in debutul manifestului Bärnutiu se intreabä retoric: “Dar romänii ce vor face ?’’, pentru a räspunde färä echivoc: “De la dezlegarea intrebärii acesteia atärnä viata sau moartea románilor’’* 26. íi avertizeazä pe romäni cä acum “a venit timpul cu care de se vor folosi bine, le vor dobändi toate, iar de se vor folosi räu, le vor pierde toate §i care le-au mai rämas, adecä i§i vor pierde nationalitatea §i cu ea toate”27. In acelafi timp Bärnutiu elogiazä revolutia europeanä, ре care о nume§te in spiritul vremii: “Ziua invierii popoarelor celor moarte”28. El nu se lasä amägit de trämbitele deconcertante al panrevolutionarismului european, a§a cum i se va intämpla lui Nicolae Bälcescu. Pentru “ardeleanul de fier”, revolutia era о ocazie in plus de a adänci lupta ce nu contenea de la Inochentie Micu-Klein, Tncoace29. Aceasta este conduita sänätoasä care va constitui platforma de gändire a Adunärii de la Blaj, din 3/15 mai 1848 §i pe care о va adopta Avram láncú ín lupta armatä. Pentru a-§i modera radicalismul §i pentru a fi mai putin incriminat, Bärnutiu subliniazä sentimentul apartenentei la mi§carea europeanä. Nu vrea sä in§ire toate päcatele ungurilor fatä de romäni pentru ca sä “nu turburäm cu pomenirea lor särbätoarea aceasta minunatä a popoarelor, ре care о au fäcut D/om/nul, sä ne bucuräm §i sä ne veselim intr-insa”30. ín ziua in care manifestul lui Bärnutiu plecase cätre Blaj, aid are loc prima conferintä a intelectualitätii, la care au participat, la sugestia profesorului Aron Pumnul, §i elevii de la seminar §i din clasele superioare ale liceului §i gimnaziului31. Canonicii Cipariu §i Ratiu propun sä se facä petitii in care sä se expunä cererile romänilor, atät cätre impärat cät §i cätre diéta tärii. Profesorul Turcu propune ca romänii sä nu se mai roage ci sä pretindä. Acum se ridicä studentul Todoran care strigä: “Ba nu, onoratä conferintä ! Noi nici sä cerem, nici sä pretindem, ci sä luäm ce este al nostru"32. Existau la Blaj un numär de profesori conservatori, care credeau cä se poate merge pe vechile fäga§e, ceränd ca episcopul sä inainteze о petitie in numele romänilor. ín 26 martié, la Blaj se reiau discutiile, de astä datä avänd in fatä §i proclamatia lui Bärnutiu. ín seara zilei de 26 martié 1848, sosea la Tärgu Mure§, tänärul Bärlea, nepotul episcopului Lemeni, un patriot infläcärat. La locuinta lui Avram lancu are loc о consfätuire, in care Bärlea ii informa pe canceli§tii romäni din Tärgu Mure§, despre consultärile de la Blaj, §i in care se hotärä§te de comun acord convocarea unei adunäri, ce urma sä aibä loc in Duminica Tomii, unde sä se poatä face pa§ii necesari pentru cauza nationalä33. Gazeta Transilvaniei scria cä : Pe cänd cätiva romäni meditau §i se consultau intre sine in täcere, cum s-Ibidem. 26 Ibidem. 27 Ibidem. 28 Ibidem. 29 Simion Bärnutiu, op. cit. p. 17. 30 ' ' 1 Liviu Maior, op. cit. p. 56. 31 lacob Märza, Optiune politicä §i implicare revolutionäre (§colile din Blaj §i Revolutia din 1848) in Cultura Cre§tinä, Blaj, octombrie 1994, p. 48. 32 V. Chereste§iu, op. cit. p. 196. 33 Ibidem, p. 197.
