Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 9. (1979)
II. Istorie
242 LIVIU MOLDOVAN, VIOREL GRAMA cintäritului, sä poatä fi comparate cu instrumenteile de mäsurä ale oierilor. 12. Brinza pe care oierii о fac pe seama lor dupä obiceiul vechi pot sä о ducä cu ei dupä ее s-а terminat predarea casuriilor, färä a pläti pentru aceasta nici о vamä, de asemenea ?i lina oilor proprii si pieile oilor moarte. Oile nu se vor tünde in balta sau in interiorul tärii, ci la granifä in perioada plecarii, spre a nu se ivi vreo bänuialä cä au cumpärat linä sträinä pentru а о vinde. Vamesii pot controla cantitatea de linä ре care oierii ю du'c cu ei dupä numäral de oi inregistrat in biiletele de oierit, stiind cä de pe о oaie figaie se tunde о оса de linä, iar de pe о Oaie turcanä, \2 ocule,- tot ce, se va gäsi mai mult va fi vämuit cu taxe'le obisnuife. 13. Iarna oierii isi vor putea paste pe cimp vitele lor mari färä a pläti pentru aiceasta vreo taxä sau de a fi alutigati de cätre proprietarii locuiui.17 18 Dacä ,insä (isi mlinä vitele in pädure n-au voie a rupe de acolo ramuri de idopaci pentru hrana vitelor, decit cu invoirea proprietarilor locurilor. Nu vor fi supusi insä [la taxe in caz icä se adevereste cä pe vreme grea vitelle au fugit singure in pädure. Vara oierii trebuie insä sä ise infeleaigä si sä pläteascä proprietarilor locurilor folosirea päsunii, deoarece atunci oile produc pagubä in iarba de pe cimp. 14. La plingerea oierilor din Säcele cä pinä aoum ei si_au cumpärat sarea de la vinzätorii obisnuifi, dar de la о vreme incoace sint silifi de cätre urnäutul din Tirgu Väleni19 al cämära$ului ocnei de sare din Slänic, sä oumpere sarea de la el, se porunceste ca aceil cämäras sä nu mai facä nici о constringere de acest fei, oierii putindu-si cumpära sarea de oriunde.20 15. La о altä plingere a säcelenilor cä vesmintele de iarnä aduse oierilor de cätre ,radele for de acasä sint vämuite la granifä se hotäräste ca acaste vesminte, fiind ale lor proprii, isä fie soutite de vamä Si anume de fiecare от: о saricä, un cojoc, douä cämäsi, ciorapi de linä, о glugä, о cäciulä si opinci, excepfie fäcind vesmintele aduse pentru vinzare, care se vor taxa.21 16. Prin pitac (ordin — n.n.) domnesc s-а mai dispus beslegiilor22 17 La inceput oierii n-au adus cu ei decit vitele necesare transportului ve$mintelor ?i hranei lor, cu timpul au adus insä cu ei cirezi intregi de vite mari ?i cai, pe care le iernau pe cimpie sau in balta Dunärii. 18 Se motiva cä dupä ziua de Sf. Dumitru (26 octombrie) toate cimpurile sint libere, deci oierii nu produc pagube, ci mai degrabä folos, cäci pe timp de iarna grea, cind vitele lor nu mai gäsesc iarbä, ei cumpärä fin de la boieri. 19 Välenii de Munte. 20 S-au dat dispozUii vistiernicului Moscu, supraveghetorul ocnelor de sare, sä opreascä pe arnäutul de la Väleni de a mai sicana pe oieri, mai ales cä ocnele fiind bine päzite nu se putea sustrage sare spre a se face comerf ilicit. 21 ln anaforaua divanului se aräta cä numai polcovnicul Moise de la Väleni avea obiceiul de a vämui vesmintele oierilor. 22 Ofiferi de jandarmi; be$leagä = aga be?liilor (jandarmilor).
