Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 8. (1978)

Studii şi materiale - III. Etnografie

708

V. FLOREA

30

sträinä / Ca garoafa din grädinä. / Da nici aia nu-i sträinä, / C-are fiori si rädäcinä / Si mai face vara flori / ß-are destule surori (Mg. 1033 a).

Dar insträinarea nu presupune neapärat indepärtarea de vatra pärinteascä, ea petrecindu-se, de multe ori, in chiar cadrele acesteia. In asemenea cazuri, insingurarea eroului liric se datoreazä pierderii unor fiin(e dragi, apropiate, de obicei amindoi pärin(ii (Am avut о mamä dulce / La cimitir subt о cruce; / ßi-am avut un tatä drag, / La cimitir subt un brad (Mg. 1357 e); Räu-i doamne, dacä n-ai / Rälele cui sä le dai / Räu-i doamne dacä nu-i / Rälele cui sä le spui:/Tatä n-am fji mamä nu-i / Sint copila nimänui: / Mamä n-am, tatä nu iestä / ßi sínt numai de povestä) (Mg. 1438 I f), sau numai unul dintre ace§tia: Ieu pling ca sä mä plätesc / Се-am pierdut, nu mai gäsesc,/ C-am pierdut un mare bine, / Mäicuta de lingä mine (Mg. 1469 o) sau, intr-o altä variantä, Pe-a mneu tatä d’ ingä mine (Mg. 1741 aa).

Exprimatä in cintece asemänätoare bocetelor, uneori chiar prin imagini specifice acestora (Mäicuta, cind a plecat / Pe mine m-а läsat. / M-a läsat pe prizmä-afarä / Si mi-о spus c-a vini iarä:/La culesul viilor, / De doru copiilor. / Viile o-nbobo§it / Si’ napoi n-o mai venit. / Nu stiu §e mni-o cumpärat, / Cä’ napoi n-o mai inturnat, (Mg. 1168 i), insträinarea ín propriul sat mai este determinatä de nerecunostinta copiilor fa(ä de párinti, ca in cintecele despre pasärea bätrinä, care „o crescut rinduri de pui / ß-amu nu-i a nimärui“ (FA 06334). Ajutorul solicitat, exprimat in tonuri dramatice (Dragi mai§ii puisori / Acum mä sim(äsc cä mor / Dati-mi un pie de-ajutor — Mg. 1341 g), este adeseori refuzat, prin invocarea päräsirii premature a puilor: Mäicuta, cum nu t-am da/Nu ne lasä inima. / Cä ne-ai dat pitä cu unt / Si ne-ai päräsit curund (Mg. 1341 g). Alteori, insä, justificarea este mult mai profundä, de naturä socialä, si sugereazä precaritatea materialä a oamenilor din Valea Gurghiului:

— Dragii mamii, puisori,

Io v-am crescut märisori ßi-acum mä läsa(i sä mori.

— Noi nu te läsäm, mäicutä,

Cäci tu ne-ai dat ariputä Numa noi zburäm departe,

Cäci pe-acoali nu sínt bucate.

(Mg. 1465 r, Or§ova, inf. Todoran Nastasia, 42 a.)

Inrudite, prin atmosferä §i tematicä, cu poezia intsräinärii, cintecele de amäracine si necaz, jale si ürít, soartä si noroc reprezintä о importantä componentä a liricii populare din Valea Gurghiului. Unele dintre ele, amintite mai sus, poetizeazä durerea §i regretul pricinuite de pierderea unei fiinte dragi, mama in special (Fata care n-are mamä / Sä cunoaste pe näframä:/Cä näframa-n cap i-i neagrä / ßi iei lumea nu i-i dragä) (Mg. 1412 I r), pdrinfH (Copila fär’ de pärinti / Plinge cu lacrämi fierbinti) (Mg. 1437 I v), sotia (ca in variantele despre Amärtta turturea — Mg. 1467 e) sau о altä persoanä apropiatä, imprecis determinatä: Pe sine-am avut cu mnilä, / Puträzäste-i trupu-n tinä; / Pe §ine-am avut cu