Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 3-4. (1972)
Istorie
5 MEMORIALISTUL PASOPTIST VASILE MOLDOVAN 295 se expuná cererile románilor cátre impárat $i diéta (árii. Profesorul loan Turcu, dimpotrivä, propune ca romänii sá nu se mai roage, ci sä pretindá, ca apói studentul Todoranu sá dea о replicá ?i mai hotárítá: ,,Ba nu, onoratá conferintá! Női nici sá cerem, nici sá pretindem, ci sá luám, ce este al nostru". Acelaji student — ne spune Moldovan — sustinea cä drumul pe care trebuiau sá-l urmeze romänii in 1848 e drumul pe care l-a arátat Horea 12. Felül inső cum a incercat sá ne prezinte atmosfera ce domnea in sínül tinerimii blájene, ca $i participarea acesteia la consfátuirile organizate in vederea mobilizárii poporului pentru a-$i trimite reprezentan(i la prima adunare a na(iunii románé, ,,e — dupá cum apreciase ?i istoricul Silviu Dragomir — mai mult un cintec de slavá a libertati, decit material istoric cu orientare sigurä in evolutia cronologicä a evenimentelor $i in reproducerea ideilor $i simtámintelor genera(iei de atunci“ 13. Cu toate acestea — valorificind о serie de date $i informari pre(ioase - $i Silviu Dragomir il citeazä deseori in lucrärile sale consacrate revolu(iei din 1848. Dacä in privin^a datei de 25 martié cind a avut loc aceastä conferintá a tinerimii blájene nu existä nici un dubiu, locul ei de desfä$urare „in casele domnului canonic Timoteu Cipariu" este contestat de inseji Cipariu. Aflindu-se in acea zi la Cluj, ?i nu la Blaj, unde inso(ise pe Lemeny, el il informeazá — printre altele — pe Bari(iu (intr-o scrisoare din 5/17 aprilie 1848) ?i despre invitatio ce i s-a adresat de a participa Ia intrunirea lui Aron Pumnul. ,,Eu — Serie Cipariu — avind de a-mi gäta scrisorile pentru „Organ" (Organul luminärii — n. n.) $i, avind de a cálátori, nu fui de fa^ä, mäcor fui chemat. De aceea (nici) nu $tiu in ce ton s-a vorbit" 14. A$adar, informata lui Vasile Moldovan despre locul de desfá^urare a acestei conferinte $i propunerea lui Cipariu „ca Romänii sä recurgá c-o cerere la impáratul" este о fiefiune. in memoriile sale vom mai intilni incä date $i informatii eronate din care cauzä cronologia unor evenimente trebuie verificatä $i confruntatä cu alte izvoare sau documente pasoptiste. Astfel, de pildä, chiar in continuarea relatärilor sale despre intrunirea lui Aron Pumnul, cind se referá la imprejurärile in care s-a intilnit cu Avram láncú (la 1 aprilie la Blaj cu prilejul unei noi conferin(e, $i in 10 aprilie la Tirgu- Mure$), cele douä date men(ionate de el sint de asemenea inexacte. Mai frapantá ni se pare insä data intilnirii memorialistului cu Avram lancu la Tirgu-Murej. Dupá descrierea lui, reiese cä aceastä intilnire a avut loc in diminea(a zilei de 10 aprilie, „obiectul conversa(iunii" fiind „adunarea noastrá de la Dumineca Tomii". Relatind apoi momentul despärtirii, el precizeazá: „Dupá convorbire de о orä, lancu incá inainte de amiazi a plecat 12 V. MOLDOVAN, Memorii..., p. 5-7. Citat si de V. CHERESTE$IU, Adunarea nafionalá de la Blaj. Bucure$ti, Editura Politicä 1966, p. 196. 13 S. DRAGOMIR, Studii $i documente privitoare la revolutia románilor din Transilvania in anii 1848—49, vol. V, Cluj, 1946, p. 152. 14 Cf. V. NETEA, Cu privire la pozitia democratilor burghezi si a democratilor revolutionär! romäni din Transilvania in 1848, in „Studii", XVIII (1965), nr. 3, p. 597.
