Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 3-4. (1972)
Istorie
260 ION RANCA, 2 bunuri care s-au dovedit cá au fost fermentul miraculos al unitátii morale indestructibile la care s-au adápat, in vremuri de pace sau de bejenie deopotrivá, urmafii dacilor fi romanilor din spatiul carpato-danubian. Implinind atribute de necesitate sau mesaje de curtoazie la inceput, litera scrisä migálos pe pergamentul vremii, a fost fi ea martora unor drumetii fácute agale, in tihna potecii din codru, intre Baia fi Brafov, sau Bistrita, Cimpulung fi Tirgovifte. Spre zilele noastre, minji luminate minate de firi iscoditoare, au deschis lázile cu serisori de múlt uitate prin tinda mánástirilor, sau ín strana cintáretilor bisericutelor din lemn, iscodind adeváratul sens al unei frátietáti milenare dintre románii ce populeazá cimpiile fi podifurile de sub coroana falnicilor Carpali. Vaiea Murefului stráveche vatrá de locuire fi manifestare a poporului román, a constituit de-a lungul veacurilor prima zóna de contact a culturii románefti din Putna fi Voronef, din Tirgovifte fi Cimpulung, cu Principatui Transilvaniei. Mai apar fi astázi pe praguri fi piatouri prielnice locuirii, urmele vechilor lácafuri de culturá din tinda intunecoasá a mánástirilor fi a bisericilor de lemn, spre care duceau cárári ascunse cálcate de acei destoinici dascáli-copifti, cei mai multi, in acelafi timp cálugári, primii agen(i de legáturá care au durat punte spiritualá peste Carpali 1). Perpetuarea unitá^ii spirituale pe Vaiea Murefului ne apare acum, in lumina ultimelor cercetári, pusá definitiv in evidenjä. íncá din secolul al XVII-lea din Jóra Románeascá fi Moldova sint aduse, pentru fölösül comun fi al romanilor de pe aici, pástrindu-se piná in zilele noastre, un maré numár de cárti vechi in limba románá la inceput de cult, iar mai tirziu cu caracter laic. Un Apostol, tipárit la Buzáu in 1743, a fost adus fi folosit, aflindu-se fi azi in Dátáfeni fi Deag 2). Din Rimnic au fost aduse in mai multe rinduri Antologhionul ce se aflá la Grindeni fi Cráiefti, iar un exemplar tipárit la Bucurefti in 1766 se aflá la Rázoare3). Un Catavasier tipárit tot in Bucurefti. in 1761, se pástreazá la Hádáreni, iar Cazaniile, acélé inegalabile cárti de invötáturi morale, sint aduse fi ni se par destul de ráspindite prin aceste párti 4). Astfel Cazapia lui Varlaam tipáritá la lafi, la 1643, a fost procuratá fi folositá la Jabenita, Miláfel fi Dumbrava, о editie din Tirgovifte (1732) la Brincovenefti, iar alta, din acelafi an, tipáritá la Bucurefti, e atestatá ca fiind folositá la Grindeni; editia din Bucurefti (1768), la Gánefti fi Saschiz, alta la Moifa, ar editia din Buzáu (1848), la Hetiur5). Un Ceaslov tipárit la Bucurefti (1785), e atestat la Murefeni, iar Evangheiii tipárite la Bucurefti, in diferite epoc i de la 1682 incoace, sint atestate la Sinmarghita (1723), Luduf, Ideciu, Ibánefti (1742), Hodac, Peteiea (1750), ') Arhivele Statului Tg.-Muref — Ccjlectia Emílián Antal, Mss. Vechile minástiri de pe Vaiea Muresului. 2) t NICOLÁE, Mitropolitul Ardeallilui, Biserica ortodoxa románá, una fi aceeasi in toate timpurile, Sibiu, 1968, p. 72—79. 3) Ibidem. *) Ibidem. j • 5) Ibidem.
