Magyar Újság, 1978 (68. évfolyam, 1-50. szám)
1978-10-26 / 40. szám
1978. OKTÓBER 26. MAGYAR ÚJSÁG 5. OLDAL FOR GOVERNOR • Born and raised in Cleveland ® Father Italian Immigrant: Wife, born and raised in Eastern Europe • Former Executive Assistant to Pres. Kennedy's Ambassador to India • Lt. Governor of Ohio, 1974 to present Paid for by Citizens with Celeste, Hamilton J. Teaford, Treas., 795 S. Fifth St., Columbus, O. 43206 LEGSZEBB PILLANAT Újgazdagéit a hires modern sielőhelyre utaznak a hegyekbe. Amikor visszajönnek, valaki megkérdezi: — Melyik volt a I egszebb pillanatod? Amikor levették a gipszet a lábamról! SZABÁLYTALANSÁG A rendőr leállít egy autóst: —< Ön átlépte a megengedett sebességet! Indignálódva mondja az; autós: ~ Én? Ki sem léptem a kocsimból! SZABADSÁGOT DR. LUDWIG SÁNDORNAK A Volt Magyar Politikai Foglyok Szövetsége folytatja küzdelmét dr. Ludwig Sándor kubai magyar orvos szabadlábrahelyezése érdekében. Ezúttal amerikai szenátorok és kongresszusi képviselők révén kéri az amerikai külügyminisztériumot: hasson oda, hogy a 12 éve börtönben tartott magyar is benne legyen Kuba által felajánlott politikai amnesztiában. Ismeretes, hogy a magyar politikai foglyok érdekvédelmi szervezete jelőszijr, az Amnesty Internationalt, majd a dániai Szakharov Bizottságot kérte fel dr. Ludwig kiszabadítására. Mivel kérései nem vezettek eredményre, most amerikai kormányköröknél próbálkozik. Megkeresésére az amerikai külügyminisztérium válasza, hogy az amerikai kormány különös figyelemmel kiséri az emberi jogok helyzetét Kubában. Carter elnök egy alkalommal a sajtókonferenciáján úgy nyilatkozott, hogy a Kubával való teljes diplomáciai kapcsolat felvételének egyik alapfeltétele a többezer kubai politi kai fogol y szabadlábrahelyezése. A közelmúltban Fidel Castro kijelentette az amerikai küldöttségnek, hogy a politikai foglyokat nemcsak szabadon engedné, hanem hozzájárulna azoknak az Egyesült Államokba való kivándorlásához,. ha azt az amerikai kormány kérné. Erre a kedvező hírre a Volt Magyar Politikai Foglyok Szövetsége levélben kereste fel Jesse Helms North Carolina álfám beli szenátort, és kérte közbenjárását dr. Ludwig szabádlábrahelyezése és Amerikába bevándorlása érdekében. Dr. Ludwig testvérhúga ugyanis Helms szenátor választókerületében lakik és vállal ja bátyjának sponzorálását. Ezért Flelms szenátor közbenjárásának kérése a legmegfelelőbb. Remélhető, hogy a volt magyar politikai foglyok akciója ezúttal sikerrel jár és hamarosan dr. Ludwig Sándor isj az amerikai magyar száműzöttek soraiban köszönthető. Politikai fogoly tudósító AZ ARABOK ÁLLÁSPONTJA I Abdul Halim Khaddam szíriai külügyminiszter szerint aflibanoni Beiteddinben összeült arab konferencia, amelyen hit árab ország képviselői vettek részt, arra az egyhangú álláspontra helyezkedett, hogy Libanon jobboldali keresztény milíciáját el kell zárni Izrael támogatásának lehetősége efől. Saud al-Faisal, Szaud-Arábia külügyminisztere szerint n$m fogadható el az a követelés, hogy az arab liga szíriai vezetéssel kivezényelt 50.000 főnyi békefenntartó haderejét aZ Egyesült Nemzetek békefenntartó csapatai váltsák fel. A’konferencián egyébként Salim el-Hoss libanoni miniszterelnök elnöklött, aki tervezetet készített mind a szíriai és keresztény, mind a mohamedán és keresztény ellentétek kiküszöbölésére. ,} IDŐKÖZI VÁLASZTÁSOK KANADÁBAN Kanada 264 választókerülete közül 15-ben időközi választás volt. Az eredmény Trudeau Elliot Pierre miniszterelnök pártját gyengítette, mert a 15 kerületben csak 7 liberális jelölt győzött. 6 mandátumot a konzervatívok kaptak, a fennmaradó két kerületen pedig az új demokraták pártja és az egyik kis Quebec-i szociális párt osztozott meg. A parlamenti többséget Trudeau pártjának 154 tagja még mindig fölényesen biztosítja ugyan, a szakértők mégis úgy látják, hogy a miniszterelnök pártjára a jövő tavaszon esedékes általános választásokon számolnia kell további gyengüléssel is. A FIZIKAI NOBEL-DIJ NYERTESEI Az idei Nobel-díjat fizikai kutatások eredményeinek elismeréseként két amerikai és egy orosz tudós kapta. A két amerikai, a 45 éves Penzias A. Arno dr. és a 42 éves Wilson W. Robert dr., mindkettő a Bell Telephone Laboratories kutatója New Jerseyben, a 84 éves moszkvai Kapitsa L. Pyotr professzorral osztozik a 165,000 $ értékű díjon. Penzias és Wilson a kozmikus mikrohullámok mögött rejlő sugárzást fedezte fel s ezzel támogatta azt az elméletet, amely szerint a föld keletkezése szörnyű robbanás következtében mintegy 15 billió évvel ezelőtt történt. Penzias 1955- ban Münchenben született és 40 évvel ezelőtt mint gyermek került az Egyesült Államokba. Doktori oklevelét a Columbia-egyetemen 1962-ben szerezte meg, de már 1961 óta a Bell Co-nak dolgozott, 1974 óta a kutató osztályt vezeti. Wilson Houstonban született, 1962-ben végzett és 1965 óta dolgozik a Bell Co laboratóriumában. Az orosz Kapitsa professzor más természetű kutatásokat végzett a folyékony héliummal kapcsolatban az alacsony energiájú komputer fejlesztésén. Társa, Landau Lev már 1962-ben Nobel-díjat nyert. Kapitsa arról nevezetes, hogy 1949-ben ő hajtotta végre az első orosz atomrobbantást, de az atombomba előállítása terén Sztálinnak egyszerűen és kereken megtagadta közreműködését. GARABANDAL A csoda hatása az lesz, hogy a jelenlevők, ha eddig hitetlenkedtek, hinni fognak. A legcsekélyebb kételyük sem lösz, hogy a csodát Isten művelte az emberiség javára. A bűnösök megtérnék, a jelenlevő betegek meggyógyulnak. Conchita' azonban nem tudja, hogy minden jelenlevő bűnös meg fog-e térni, s minden beteg meggyógyul-e. Határozottan csak egy amerikai férfi számára kapott ígéretet: Lomangíno József a csoda előtt vissza fogja nyerni látását, amelyet 1947. június 27-én, tizenhat éves korában vesztett el, amikor egy teherautó kereke, amelyet ki akart cserélni, szétdurrant. Az első dolog, amit látni fog, a csoda lesz. Józsefnek a Szűzanya már néhány hónappal a szerencsétlenség u!án megígérte, hogy visszanyeri látását, ha naponta elmondja az általa meghatározott imákat, s két évre rá egy álomban látta, a fenyőfa csoportot is, tizenkét évvel azelőtt, hogy ott a jelenések megkezdődtek. A szerencsétlenség kö! vetkeztében szaglását is elvesztette. Ezt Padre Pio közbenjárására visszanyerte 1962-ben, mikor nála járt. Padre Pio biztosította őt arról, hogy Garabandalban valóban a Szűzanya jelenik meg. Ezután ment el József először Garabandalba. Azt, hogy ott fogja visszanyerni látását, a Szűzanya 1964. március 19-én, Szent József ünnepén tudatta Conchitával, s ő levélben írta meg Józsefnek. Lomangino József a garabandali üzeneteket lelkesen terjeszti az egész világon. Még két egyénre vonatkozólag jelentette ki a Szűzanya, I hogy jelen lesznek a csoda napján. Mindkettő jezsuita, és a hirtelenül elhúnyt Andréu Lajos, S.J. testvére. Marcel (Marcelino) Taiwan-on, Sándor (Alejandro) pedig Venezuelában misszionárius. Harmadik élő testvérük, Rajmond (Ramón) szintén jezsuita és Spanyolországban tanít. A csoda célja, hogy a világ megtérjen, s így elkerülhesse az egyébként rá váró büntetést. Conchita megkérdezte az Úr Jézust, hogy Oroszország meg fog-e térni, s ezt a választ kapta: Igen, meg fog térni, s így mindenki szeretni fogja Szívünket . (Jézus és Mária Szívét.) Azt azonban, hogy a csoda után mennyi időre következik be Oroszország megtérése, nem jelentette ki az Ür Jézus. Oroszország megtérését a Szűzanya már Fatimában megjövendölte : Végül Szeplőtelen Szívem diadalmaskodni fog. A Szentatya felajánlja nekem Oroszországot és az megtér. Egy ideig békét nyer a világ.” (1917. július 15-én.) A csodára Garabandalba utazók számára is megjövendölt néhány dolgot a Szűzanya. A csoda előtt a püspök jelet fog kapni, s utána megszünteti a tilalmat a papok számára. (Jelenleg a papoknak akik fel akarják keresni Garabandalt, erre előzetes engedélyt kell kérni Santander püspökétől, amit azonban nehézség nélkül megkapnak. 1978. elején az a téves hír járta be a világot, hogy a püspök már megszüntette ezt a megkötést. Ez akkor még ne;m következett be, csak a plébánosnak adott engedélyt, hogy a garabandali teniplomban a papok misézhetnek, ha ő jóváhagyja, de azzal a kikötéssel, hogy nem prédikálnak ott a jelenésekről.) Azt is megígérte a Szűzanya, hogy elégséges idő lesz a garabandali üzenetek elterjesztésére az egész világon a csoda előtt. Conchita egy 1964. szeptember 15-i leveléből arra lehet következtetni, hogy a Szűzanya kiilönsö oltalmába veszi majd a csoda napjára Garabandalba utazó betegeket, és semmi rossz nem történik, minden jól megy. A BÜNTETÉS Míg a figyelmeztetés és a csoda be fog következni a meghatározott időben, a büntetés feltételes. Ha az első két , esemény hatására az emberiség megtér és felhagy Isten megbántásával, a büntetésre nemUesz szükség. Ha csak az emberiség egy része tér meg, a büritetés enyhébb lesz, vagy elhalasztódik valamivel. Ha azonban az emberiség megátalkodott marad és tovább halad a bűn útján, akkor nagyon nagy büntetés vár fá, arányban a szörnyű bűnökkel. 1962. júniusában a Szűzanya megmutatta a büntetést Lobnak és Jácinténak, másnap pedig velük együtt Conchitanak is. Az első este a lányok a falu szélén megállították az őket követő népet, s csak ők ketten mentek fel a fenyőkhöz. Ott rettenetes félelem fogta el őket, s velőtrázóan sikoltoztak. Majd lefelé indultak, a megrettent tömeg felé, s közben kitárták karjukat, mintha valamit vissza akarnának tartani maguktól. Másnap este ez a jelenet megismétlődött. Ez alkalommal Conchita is ott volt. Az emberek hallották, amikor az egyik lány felkiáltott: Ó! Inkább haljanak meg a kisgyerekek, minthogy ezt megtapasztalják! Legyen alkalmuk az embereknek a gyónásra, ez előtt!” A második este egy ferences pap is jelen volt, s amikor a lányok sikoltozni kezdtek, azt ajánlotta a népnek, hogy kezdjenek imádkozni. Ameddig imádkoztak, megszűnt a lányok felelme, de amint abbahagyták az imát, ismét felhangzott a velőtrázó sikoltozás, amelyet a jelenlevők még hosszú évek múlva sem tudtak elfelejteni. Ez a jelenet oly nagy benyomást tett a falura, hogy szinte mindenki szentgyónáshoz járult Űrnapja ünnepén, amelynek novénája alatt részesültek a lányok ebben a látomásban. A lányoknak' ez a látomása töbja órán keresztül tartott, Conchita nagynénje szerint. A naplójában Conchita ezt jegyezte fel a büntetésről: "A büntetés feltételes, és attól függ, vajon engedelmeskedik-e az emberiség a Szűzanya üzeneteinek és felfigyel-e a csodára. Ha bekövetkezik, tudom, miből fog állni, mert a Boldo gságos Szűz beszélt nekem róla, de nem mondhatom meg, mi lesz. Azonkívül láttam is a büntetést. Biztosan állíthatom, hogy ha eljön, rosszabb lesz, mintha tűz venne körül minket, rosszabb, mint ha tűz lenne felettünk és alattunk. Nem tudom, mennyi idő fog eltelni a csoda és a büntetés között. 1965. szeptember 14-én pedig ezt mondta a büntetésről: Ha nem változunk meg, rettenetes lesz a büntetés, amint megérdemeljük. Láttuk, de nem mondhatom meg, miből fog állni, mert nem kaptam erre engedélyt a Boldogságos Szűztől. Nem mondhatok semmi mást a büntetésről. Amikor láttam, nagyon nagy félelmet éreztem, annak ellenére, hogy a Boldogságos Szűzre néztem.” 1965. november 15-án pedig ezt jelentette ki a büntetés céljáról: A Boldogságos Szűz azt mondta nekem, hogy Jézus nem azért küldi a büntetést, hogy kétségbe essünk, hanem hogy segítsen minket és hogy megfeddjen azért, mert nem engedelmeskedünk neki.” 1975. július 27-én Lolit kik érdezték, s egyik kérdés az volt, hogy mit mondott neki a Szűzanya a kommunizmusról. Loli ezt felelte: Azt mondta, hogy a kommunizmus fog uralkodni a világon, és úgy látszik, mintha az Egyház eltűnt volna, mert nagyon nehéz lesz a papok számára a misézés. Mindezt összevetve a fatimai jövendöléssel és az egyéb helyeken történő jelenésekkel, amelyek valódiaknak látszanak, arra következtethetünk, hogy a büntetés egy része lesz, hogy a kommunizmus elterjed az egész világon, s igyekszik elfojtani az Egyházat. A büntetések egy része természeti csapásokból fog állni, s ezek már az ötvenes években megkezdődtek s még korántsem fejeződtek be. Hozzájárulhat ehhez egy atomháború is, s a végén egy háromnapos sötétség, amely alatt egy üstökös gázokkal telített farka végigsöpörheti a világot, s megölhet mindenkit, aki a szabadban tartózkodik. Egyes jövendölések szerint a világ háromnegyed része, más jövendölések szerint kétharmada fog elpusztulni a különböző csapások következtében. (Lásd erről bővebben a Turzovkai jelenések c. füzetben.) Conchita is em lit naplójában egy üstököst: "Az egyik jelenés közben, amely Oszlopos Asszonyunk (Our Lady of Pilar) ünnepén történt, Lolival a Boldogságos Szüzet néztük, és Iába alatt egy csillagot láttunk nagyon hosszú farokkal. Az emberek közül is látták ezt egyesek. Megkérdeztük a Boldogságos Szüzet, mit jelent ez, de ő nem válaszolt. A MÁSODIK ÜZENET A jelenéseken kívül a lányok időnként bensejükben is hallottak egy hangot, amelyre válaszolni is tudták. így beszélgettek az Ür jézussal, vagy a Szűzanyával. 1964. december 8-án így közölte a Szűzanya Conchitával, hogy 1965. június 18-án az angyal meg fog jelenni neki. (Ez a nap az angyal első jelenésének negyedik évfordulója.) 1965. január 1-én a Szűzanya megjelent a fenyőfáknál Conchitának és közölte vele, hogy június 18-án az angyal egy újabb üzenetet fog adni neki. Érre az üzenetre, amely az utolsó is lesz egyúttal, azért van szükség, mert az első üzenetre nem hallgattak az emberek. 1965. február 2-i levelében beszámol erről a jelenésről egy papnak, s hozzáteszi, a büntetésre vonatkozólag: Az Isten közvetlen közbelépésének eredménye lesz, ami félelmetesebbé teszi, mint bármi egyéb lenne, amit el tudunk képzelni. Kevésbé rettenetes lenne a kisgyerekeknek, ha természetes halállal halnának meg, mint meghalni a büntetés következtében. Bár minden katolikus gyónni mehetne a büntetés előtt, s mindenki más megbánná bűnét. Ha a büntetés eljön, és a magam részéről hiszem, hogy eljön, a csoda után történik.” Mivel a Szüzanya több mint félévvel az üzenet előtt értesítette Conchitát, aki tudatta ezt másokkal, az üzenet napján sok ember gyűlt össze Garabandalban. Száznegyven külföldi és ötven spanyol autót számoltak meg. A spanyol és az olasz távolbalátó kiküldöttje is ott volt, hogy filmet készítsen az eseményről. Concliita este tíz után közölte az emberekkel, hogy a látomás a fenyők felé vezető úton fog történni, ahol négy évvel ezelőtt is megjelent az angyal. Ide siettek az emberek, s kisvártatva Conchita is utánuk indult. Az út utolsó szakaszát már futva tette meg, s amint megérkezett, azonnal elragadtatásba esett, ami húsz percen át tartott. Közben erős reflektorokkal világították meg, de a fény nem bántotta szemét. Elragadtatás gőzben a náía levő feszületet az angyal ruhájának szegélyéhez érintette, majd megcsókoltatta egy mellette levő pappal, akinek üzenetet hozott az angyal a Szűzanyától. <— Folytatjuk KI VOLT ANONYMUS? Az Anonymus-kérdésben régóta folynak ,a szenvedélyes viták. Sokáig az volt a vélemény, hogy a latin nyelvű krónika, a Gesta Flungarorum szerzője III. Béla király névtelen jegyzője volt, s minthogy előszavában csak nevéne.v kezdőbetűjét (“P”) jelölte meg, ezért nevezték Anonymus ■ nak. Hogy ki volt ez a P mester, arról ugyancsak megoszlottak a vélemények. Egyesek szerint azonos lehetett Péter győri püspökkel, de olyan vélemény is van, hogy budai prépost volt, akinek valódi nevét még nem ismerjük. Az Anonymus-vitában nemrégiben érdekes, talán döntő fordulat támadt. Dr. Karsai Géza pannonhalmi bencés tanár a "Középkori kútfőink kritikus kérdései” című, 1974- ben megjelent akadémiai kiadványban külön tanulmányban foglal ja össze 1947 óta folyó kutatásainak eredményeit. A Gesta tartalmát elemezve kimutatja, hogy az meglepő részletésséggel a tatárok orosz- és magyarországi hadjáratait tükrözi. Főnemesre és a király belső titkárára vall IV. Béla bel- és külpolitikai elgondolásainak alapos ismerete. Az ország határainak, hódolt és hűbéres tartományainak leírása IV. Béla uralkodásának utolsó évtizedére (1260-1270) utal. Ez az időzítés megegyezik a mindössze 24 pergamen-levélből álló befejezetlen kézirat korára vonatkozó eddigi megállapításokkal is. A szerző nevére és pártfogóira vonatkozó adatokat a kézirat első két oldaláról készített különleges fényképfelvételek segítségével sikerült Kársainak felkutatnia. A 2. oldal (lb levél) rendkívül díszes nagy P kezdőbetűjének díszítéseit elemezve megállapította, hogy azok a domonkosrend alapítójának, ozmai Szent Domonkosnak életéből vett stilizált jelképek. A Gesta szerzője, a legendás P, magister tehát domonkos volt. Az is kiderült, hogy a zöldre festett nagy P kezdőbetű ívének belsejében fokozatosan kisebbített betűk vannak, amelyek együtt a P O V S A nevet adják. Az ív jobb szélén, közvetlenül a szövegkezdő dictus szó előtt, a zöld festék alatt az eps (= episcopus) rövidített szó látszik a finomszemcsés nagyításokon. A Gesta előszava tehát már a szerző teljes nevét és rangját is elárulja: POVSA dictus episcopus (= Pósa, akit püspöknek mondanak). A Pósa név, a püspöki rang és a domonkos jelleg egyedül a domonkos magiszterből lett Bár-Kalán nembeli Pósa boszniai püspökre (1258-71) alkalmazható. Karsai újabb adatokra bukkant, mikor az első oldalról (la levél) ibolyántúli sugarakkal úgynevezett palimpszesztfényképet készítettek. 1960 tavaszán Kaszala László az Országos Levéltár filmlaboratóriumában két ilyen felvételt csinált az üresnek látszó, de valójában kivakart szöveget rejtő első oldalról. Ezek a felvételek bizonyították, hogy a Gesta első hat sorát alaposan átdolgozták, a szerző és pártfogói nevét, címeit kihagyták. Ennek ellenére sikerült a régi ajánlás eredeti szövegét nagyjából helyreállítani. Magyar fordításban ez így hangzik: Nevezett Pósa püspök, a hittudomány magisztere, az egyházjog doktora, hajdan Ugrin kalocsai érsek teljhatalmú megbízottja, a legdicsőségesebb Béla király belső titkára, Ugrin spalatói érseknek (későbbi változatban: Rogerius spalatói érseknek), legkedvesebb barátjának, a tiszteletreméltó férfinak, az írástudás kedvelőjének, a hittudomány magiszterének (későbbi betoldás Rogerius kapcsán: az egyházi és a világi jog doktorának) üdvözletét és kérésének eredményét küldi . Megerősítik ezeket az adatokat az első oldal (la levél) bal lapszéléről erősebb nagyítással és kontrasztfokozással rekonstruált képek is. A szöveg első két sorával azonos magasságban Póa püspök mell képét láthatjuk teljes ornátusban, amint jókulátorok regösök a veszik körül. A levél bal alsó sarkában tonzúrás öreg pap kinyitott ívrétű könyvet ajánl fel egy öreg királynak. A levél bal alsó csücskén utólag berajzolt temetési jelenet látható. A Ladizlavs szó első betűjébe hosszúhajú ifjú királyt rajzoltak. Alul hajkoronás halott összekulcsolt kézzel könyörög az oltár felé, mely előtt kitárt kezű püspök mondja a gyászmise vagy a temetési szertartás szavait. Az oltár felénk néző oldalának felső szélére a Povsa nevet, alatta pedig az eps rövidítést írták. Ezt azt bizonyítja, hogy Pósa boszniai püspök IV. László király uralkodásának elején halt meg, mert 1272-ben már utódát, a szintén domonkosrendi Róland boszniai püspököt említi egy oklevél. Az ajánlás átdolgozására, a címek elhagyására Karsai két lehetőséget említ. Az első az, hogy Pósa 1271-ben öregsége miatt lemondott a boszniai püspökségről és visszavonult egyik hazai domonkos kolostorba. Ott a rend szigorú szabályai szerint el kellett hagynia összes cimét és rangját. A másik, valószínűbb lehetőség az, hogy Pósa tudatosan régiesítette a tatárjárás mintájára megírt fiktív honfoglalástörténetét. Ezért el kellett tüntetnie minden olyan személyi adatot, ami elárulta volna, hogy a mű a XIII. század második harmadában keletkezett. 1970-ben váratlanul új adatok, kerültek napvilágra Pósa püspök személyével kapcsolatban is. 1944 októberében Pfeiffer Miklós kassai nagyprépost és Fehér Mátyás Jenő püspöki levéltáros erősen rongált XV. századi kéziratot talált a Kassa mellett lévő Miszlóka falu plébániájának lomtárában. A kézirat egyik részében a hanyagul és kivonatolva dolgozó másoló azt írja Pósával kapcsolatban, hogy a jászvásári domonkos térítő kolostort 1222 táján építették a kunok fejedelmének adományaiból. A munkát még be sem fejezhették, amikor az alapítót, a Kalánok híres nemzetségéből származó Pósa testvért Bosznia új püspökévé nevezték ki. Ez tudós férfi volt, aki Bolognában sokféle tudományt tanult. Kolostorának világtérképet s több általa írt könyvet ajándékozott, melyek közül az egyik a magyarok cselekedeteiről szól. Mivel nem akarta elfogadni a püspöki méltóságot, á rend feje, Jordán magiszter engedelmességre kötelezte. Engedelmességi levelét "vér szerinti testvére”, Julián barát vitte el a római kúriába. A fentiek szerint Pósa püspök 1250 körül kezdte írni magyar őstörténetét, de azt később, 1260-70 között alaposan átdolgozta. Gestánk előszava szerint önálló fogalmazásban még két másik művet is írt; egyiket a trójai háborúról, á másikat pedig Nagy Sándor hadjáratairól. Öregsége miatt Pósa már nem tudta befejezni Gestáját. Az csonka maradt, de így is megérdemli, hogy végre teljes nevét beírjuk a magyar irodalom történetébe és ne P. mesternek vagy Anonymusnak nevezzük. ___ _ , ______;_Buzády Tibor dr£,
