Magyar Református Ébredés, 1947 (5. évfolyam, 1-16. szám)
1947-06-14 / 12. szám
HitetreméUók űagyunk-e ? Si^nte naponta beleütközöm, mberekbe, akiknek ;az arcáról jri, hogy hiszik is, nem is azt, mit mondok. Még mint miagán- mbérnék könnyebben elhisznek ok mindent, de amikor lelkipász- orként Isten határozott üzeneté* ől beszélek, elintézik azzal, hogy z csak olyan »papi beszéd«, amit omoly ember nem szokott kész- ténznek venni. Ha pedig szószék- ől* mondom ugyanazt, akkor lig akad, mki hitelt ad annak, liért van ez? Talán azért, mert nagyon meg. sokták az emberek? Az első ke- ©sztyén gyülekezetek és apos- olok igehirdetését nem volt még ilkalma a világnak nagyon meg- zokni s mégis sokszor sejteni fttgedi az Ige, különösen ;sz apos- oli levelek sok kitétele, hogy nár akkor is divatban volt az sten üzenetének az el nem hir rós©. Vagy talán azért nem hiszik, aivel emberileg hihetetlen dolgo- :at, kézzel megfoghatatlan ige- eteket tolmácsolunk? Ennek vi- zont ellentmond az, hogy még »álunknál is hihetetlenebb esz- néket terjesztenek ©gyesek r fondoljunk csak ia néhány év- izeddel ezelőtt nagyon divatos ■származástudományra« — s ízeknek mindig nagy tömeg hímje akad. Azt hiszem, azért nem vagyunk íz Evangéliummal hitelreméltók, nert vizet prédikálunk és bort iszunk. Más szóval: igaz dolgot íiirdetünk ugyan, de életünkkel nem dokumentáljuk azt, amit nondunk s ezért nem hiszik ©1. Nézzünk csak néhány példát. Hirdetjük: álljon ©1 a hamisságtól minden, aki Krisztus népét vallja s járjuk igazságban, áz emberek elkezdik figyelni, logy valóban igazságban já- 'unk-e. valóban nem hamisko- lunk-e? Hamar kitűnik, másoknak tudtunk prédikálni s elfelejtettük sajátmagunknak ugyanazt még jobban a lelkére kötni. Hirdetjük: szeresd ellenségeidet is. Aztán ha valaki görbén néz ránk, mi is görbén, sőt még görbébben nézünk rá vissza. Hát nem joggal mondhatja az, aki szavunkat és cselekedetünket is figyeli, hogy: orvos, gyógyítsd meg magadat, prédikálj magadnak először s ha fogott saját magadon a tanítás, akkor prédikálj nekem. Üres beszéd. — lakár milyen szépenzengő cimbalomszó is legyen — az igehirdetésünk, vagy bizonyságtételünk addig, ameddig félreérthetetlenül meg nem tapasztalja a világ hogy rajtunk foganatos volt ugyanaz iaz Ige. Szóbeszéd marad csak, amíg oda nem éljük a világ elé Krisztust. Odabeszéltük már elébe Krisztust elégszer, ezt megunta s várja azt, hogy az »életének ía beszédét tárjuk elő. A mi megváltozott és megújjult életünknek a minden szépszónál meggyőzőbben és hangosabban beszélő cselekedeteit. Az a helyzet, amelybe Japán az összeomlása folytán jutott, olyan lélekzetfojtóan feszült, hogy az a mi nyugati történelmünkben szinte példátlan. Az lehet, hogy politikailag sokkal inkább fog ép bőrrel megszabó• dúlni mint mf, de vallásilag egy olyan krízisen megy át, amitől mi megmenekültünk. Az istenek, akiknek a győzelmet biztosítani kellett volna, kudarcot vallottak. A Tenno, a császár3, akit úgy imádtak, mint emberré lett istent, egy rádióbeszédében beje- lentette népének, hogy tévedett, ő nem isten. 0, akinek isteni ábrázatába halandó nem tekinthetett. ma elmegy a gyárakba és köszönti a munkásokat. A kormányzat által alapított és minden japánra kötelező állami Shintó hit, most az amerikai megszálló hatalom rendelkezése folytán fel van függesztve. Be a népi vallás, amely az ősök a héroszok és a Tenno kultuszból áll, továbbra is él. Az ember is- tenítés ösztöne annyira alapvető része a japán nemzet vallásnak^ hogy az ma az amerikai főparancsnok Mc Arthur felé irányul. ■ Az állami kultuszt, amelyet törvényekkel építettek fel és rendőrséggel biztosítottak, az amerikaiak ugyanezekkel az eszközökkel megsemmisíthetnék, de a népi vallás legyőzéséhez belülről kellenek lelki erőforrások. Képes lesz-e erre a keresztyén, ség? Ezt a kérdést a buddhizmushoz is lehetne intézni, amely tulajdonképpen kelet világvallása. Japán vallásos helyzete azonban most annyira megköveteli a világot és az emberiséget valóságnak 'tekintő erőket), hogy aki ismeri a modern buddhizmust, nem igen hiszi, hogy benne megtalálhatók a kielégítéshez szükséges erőforrások. Annál követelőbb a kérdés, amely a keresztyénséghez, főleg a protestantizmushoz szól, A japán keresztyénség eddig kétharmadában evangéliumi volt és ez a része a lakosságnak nem esett olyan mértékben abba a kísértésbe, hogy részt vegyen a Tenno isteni tiszteletében, mint a japán katolikusok, akiknek a Tenno-kultuszban való részvétel Ráma döntése folytán meg volt engedve. A missziói munkák megindultak, mindennél fontosabb azonban, hogy a fiatal japán Egységes egyház, amely minden protestáns felekezetet egyesít, buzgón fáradozik azon, Értsük meg már mindnyájan, nemcsak hivatásos igehirdetők, hanem hívő egyháztagok is, hogy nem beszédben áll az Isten országa, hanem erőnek a megmutaJiogy népének legsötétebb órájában utat mutasson. .Azonkívül dr. Kiagawa az ismert szociál reformer nemcsak arra szólít fel mindenkit, hogy a sok elpusztított templomot építsék újjá és a szétszórt gyülekezeteket gyűjtsék össze, de misszionáriusokat is kér: »Akik jól értenek a szolgálatukhoz«. Ezek szerint a japáni helyzet a japán, keresztyénség számára őri. ási felelősséget, a nyugati keresztyénség számára pedig sürgős kötelezettséget jelent. Nemcsak arról van szó, hogy Japán keresztyén legyen, hiszen ez, ismerve a japán átállítási és alkalmazkodó képességet, könnyen megtörtén, hetnék érdekből, hanem arról, hogy Krisztus legyen a japán nép Megváltóid, mint ahogy Ő az egész világ Megváltója is. Emlékeztető a Megbékélés Háza (Nyíregyháza) e nyári programnál ára: július 1—9: Hitmó- lyítő csendesnapok. 11—18: Misz- sziúi tanulmányi csoport. (Indonéz misszió!) 20—25: Ifjúsági csendesnapok! 27—31: »Család és, nevelés« csendesnapok. Augusztus Ti——7: Ökumenikus tanulmányi csoport. 9—13: »Isten országai és a világ« szakcsoportos csendese naipok. 15—17: IX. ORSZÁGOS REFORMÁTUS KONFERENCIA. 19-21: ORSZÁGOS REFORMÁTUS SZABAD TANACS III. ÜLÉSSZAKA. 23—31: Szabad theologiai tanfolyam. Valame- » lyikre okvetlen jöjj! Bereczky Albert, lapunk szerkesztőbizottságának elnöke, az Egyházak Világtanácsa meghívására június 12-én Svájcba utazott, hogy ott résztvegyen az Ökumene1 rendezéséiben tartandó két világkonferencián. Felhívjuk lapunk olvasói és ügyünk iránt felelősséget' érző minden imádkozó testvérünk figyelmét, hogy naponként hordozza Isten előtt Berecáky (-Albert helyettünk és nevünkben/ végzendő szolgálatát 11 MAGYAR REFORMÁTUS EBREDES ■tásában! . Draskóczy László Keresztyén lesz-e Japán?
