Magyar Református Ébredés, 1947 (5. évfolyam, 1-16. szám)
1947-02-08 / 3. szám
Ki a keresztyén? »Akik ki vannak választva az Atya Isten eleve rendelése szerint, a Lélek megszentelésében, engedelmességre és Jézus Krisztus vérével való megnintésre: kegyelem és békesség adassák néktek bőségesen.« (I. Péter 1 : 2.) Olyan különös dolog az, hogy az emberek, a világ, sőt gyakran az egyház is, gyakran bizonytalankodik annak a kérdésnek a inegieielésében, hogy ki a keresztyén? A világos feleletei' az zavarja, hogy tele van ez a világ egy csomó emberrel, aki magát keresztyénnek vallja és mondja. A világ sokféle keresztyénéiben nehezen taíálltatók fel azok az egyetemes jegyek, amelyekből félreérthetetlenül lehetne megszerkeszteni a feleletet, ha az emberek vallomásából, ha a magukat keresztyéneknek valló emberek megítéléséből próbálja valaki is megfelelni a felvetett kérdéseket, el fog benne tévedni. A keresziyénség elsősorban isten dolga. Éppen ezért benne a döntő mindig az, akiit Isten mond. A Ueresztyéaséggel kapcsolatos bármi kér- (lésre csak ő adhat érvényes feleletet. Ki a keresztyén? Ezzel a kérdéssel hiába megyünk oda a keresztyénekhez, ők félrevezetnek bennünket. Hiába megyünk oda az egyházakhoz mint szervezetekhez, mert ők inkább az egyháztagság ismérvét emlegetik végig benne. A világ pedig a maga rövidlátó és szűklátókörű tekintetével tájékozódik ugyan, de leszűrt eredményt a maga mértékével és értékelésével mondja eb Isten feleletét keli keresnünk. Isten szerint ki a keresztyén? »Aid ki van választva az Atya Isten eleve elrendelése szerint.« A k&- resztyénség mint egyházi élettartalom és életforma nem emberi döntésen, élményen, megtérésen, vagy hiten alapszik, hanem Isten tanácsvégzésén, az Ó döntésén, az G ajándékán. Az a keresztyén, akinek az életében Isten az Ö kiválasztó és elrendelő munkáját észrevehetően elkezdte és folytatja. Isten szerint a keresztyének kiválasztása »a lélek megszentelésében« történik. Ez tulajdonképpen az első látható jel. Az a keresztyén ember, aki a maga keresztyén élettartalmát nem emberi erőlködések eredményeként, hanem a Szentlélek Isten, benne való munkájának gyözedelmekéní éli meg. Ahhoz, hogy valaki keresztyén legyen, arra van szüksége, hogy az Isten Lelke éljen benne. Az Isten kiválasztása egyrészt az »engedelmességre«, másrészt a »Jézus Krisztus vérével való meglrintésre« vonatkozik. Az a keresztyén ember tehát, akit Isten az újjászületés, a Jézus Krisztus megigazító munkája és a Szentlélek közlése által kigyógyít az engedetlenségből és akit az engedelmesség leikével támogat, hogy így egész életét éppen a keresztyén, ség megélése érdekében engedelmességben töltse. Bűvel a bűnbeesett és a bűn által megromlott embert választja ki Isten, ezért feladatúi az enge debnességet, de megoldásul a Krisztus váltságában való részesedést, a bünbocsánatot és a Krisztusban való megigazulást adja. Az a keresztyén, aki ezeket meg is nyeri az Istentől áradó békesség é# kegyelmi ajándékainak HOLLOS Együtt az Űr színe előtt Bibliai vezérfonal FEBRUÁR 17 5 : 5— 9. i. Mózes 17 18 »* 5: 10—11. ff IS 19 5:12—14. ff 19 20 II. Péter 1: 1—11. ff 20 21 ff 1 :12—21. ff 21 22 *> 2 : 1-22. ff 22 23 3: 1-10. ff 23 24 »» 3 : 11-1G. ff 24 25 ff 3 : 17—18. ff 25 20 I. János 1: 1-10. tf 26 27 ff 2: 1—17. ff 27 28 ff 2: 18—29. ff 28 Magyar Megmaradás luialiözüssége ■»Szenved-é valaki közietek? Imádkozzék. Öröme van-é valakinekf Dicséretet énekeljen. Illyés ember volt, hozzánk hasonló természetű; és imádsággal kéré, hogy ne legyen eső és nem volt eső a földön három esztendeig és hat hónapig; és ismét imádkozoL-t és az ég esőt adatl és a föld megtenné az ő gyümölcsét.« (Jakab 5:13, 17, 18.) Jézus arra tanít bennünket, hogy szüntelen imádkozzunk, sőt, hogy az Imádságban meg ne restüljünk. Miniig időszerű az imádság, mégis vannak alkalmak, amikor több imádságra van szükség. Ezek a szenvedésteljes időszakok. Vájjon ma nem ilyen időszakot élünk, nemcsak magunkra, hanem az egész magyarságunkra nézve ist Imádkozásunk alkalmaikor jó volna meggondolni a Szentírás nagy imádkozóinak példáját, mi mindent kértek, s mi mindenben hallgatta meg őket az az Isten, aki a mi Istenünk is. Vajha tudnánk az ő hitükkel imádkozni 1 Imádkozzunk azért, hogy imaközösségünk tagjai Istentől elfogadható hittel tudjanak könyörögni a magyar megmaradásért. ISMERJÜK EL: hogy Isten a hittel és kétségeskedés nélkül mondott imádságok meghallgatását ígéri, hogy Jézus tanítványait felhatalmazta, hogy az ö nevében kérjenek akármit. ADJUNK HALAT ISTENNEK: a hivő magyarságért, az imaórák lehetőségéért, az országban sokfelé folyó ewangé- lizációért. az ébredés emlőt, amott mutatkozó jeleiért, a külföldről visszakapott nemzeti javakért, gazdasági élétünk bizonyos vonalakon észrevehető javulásáért VALLJUK BE BŰNBANATTAL: hogy az irigység, önzés, a mások megszól ása, a gyűlölet és a gazdaság bűnei ellen se egyéni, se közösségi vonalon nem harcolunk erőteljesen, hogy nagy, sőt növekvő a magyar szegénység nyomora. hogy újra nagy jövedelmi különbségek vannak, hogy növekszik a munkanélküliek •zárna, hogy nein találjuk meg a becsületes megbékélés és együttmunkálkodá* lehetőségét másokkal. KÖNYÖRÖGJÜNK: bűneink bocsánatáért és azokból való megtérésért, a hivő magyarság felelősségre é» szolgálatra való ébredéséért, a munkanélküliek és a B-listázot tak nyomorúságos helyzetének megoldásáért, az egyénileg vagy családilag sújtottak vigasztalásáért, népünk, egyházunk vezetőiért, közéleti, államrendi funkcionáriusokért, a külföldi magyarokért, különösen a csehszlovákiai magyarság helyzetéért és a foglyokért. 2 MAOVAB EKFOBMATUS BBUEDB*
