Magyar Református Ébredés, 1947 (5. évfolyam, 1-16. szám)

1947-07-26 / 15. szám

sőt ez utóbbi mártiriumának kötelezését. Az indo­néz misszióval való kapcsolat felvétele mád' a há­ború előtt is felvetődött. 4. Mimd1 a mislsziói feleilőssóget érző ©gyesek, mind az egyház hivatalos tényezői isi kapu nyitá­sát _ látják az indonéz 'misszió lehetőségének felve­tésében és! ezit hálásan el keli fogadni. 5. Hálásan kell tudofnásul vennünk, hogy az indonéz misszió lehetősége egy egész sereg fiatat * lélekben a misszióra való elhívás iránti engedet* mgsségef munkálta. Ezek ©ngedelimiességét el kell fogadnunk és számukra a misszióra való készülés lehetőségét meg kell adni a missziói iskola meg­nyitásával (amely készségesen épül bele a tervbe vett Biblia Akadémiát keretébe). Természetesen semjmiféle kötelezettséget nem vállalhat a missziói iskola ia kiküldésért ás! csak azokat veheti fel, akik kiküldését valaimiely gyülekezet is megpecsételi. 6. Metg kell vizsgálnunk és imádságban kell kér­nünk Istentől, hogy jelölje ki az indonéz misszió val való kapcsolat felvételének lehetőségei közül a: általa kívántat, A lehetőségek a következők: vág; munkásokul adni a holland missziónak, vagy terű leteket kapni a holland missziótól, vagy elhagyót, német missziói területeket vállalni, vagy munkáso-| kát adni az önálló indonéz fiatal egyházaknak. 7. Keresni kell <a kapcsolat elmélyítését' elsősor bian .az indonéz misszióval, a holland misszióval de a bázeli misszióval is. Ezek a kérdések me,hűltek feil. Ezeket a kórdé-j seket kell a missziónak megtárgyalnia, tovább vinnie és ezekért kérjük « misszió barátainak imádságát. Főként kérjük, hogy a gyülekezetek! ezekben vállaljanak felelősséget és engedelmességet! a misszióért. Békefi Benő &e&z~e magxfa’t éfocedéő»? Az »Ébredés« hasábjain az írók szó­lanák a közönséghez. Cseréljünk egy pillanatra szerepet, hadd szóljon most a közönség a cikkíróhoz. Igaz, csak egy ember vagyok. De mégis közönség. A közönséget nem a szám teszi, hanem á távlat. A hozzászóláshoz abból származta­tom a jogot, hogy úgy érzem, az én- távlatom az adott esetben hosszabb, mint a cikkíróé, mert közönség va­gyok, ezért messzebbről és hűvöseb­ben látom a problémát, minit a cikk író. Az »Ébredés« legutóbbi, július. hó 12 iki számának egyik cikke »Az el­vesztett reménység címet hordja. Mit felel a közönség a cikkben fel­tett kérdésre? Ezt feleli: Lesz ébredés! Magyar is, reformá­tus is! Még fogalmilag is anachro- nisztikus, hogy a reménység el van veszve. A reménység az egyetlen era béri kincs, ami soha, semmiféle kö­rülmények között, el nem veszhet, mert ha már sehol, semmiféle földi reménység nincs, akkor is az léten a mi reménységünk, »Isten bebizonyítja, hogy emberek, mozgalmak, egyházak nem csinálhat­nak ébredést« — írja cikkíró. Töké­letesen igaz. De ha az ébredés tel­jesen és maradéktalanul Istien műve is, mégis mi vagyunk, mi emberek, Isten eszközei. Kínálkozzunk fel Is­tennek eszközül. Hadd mérjen meg bennünket. Ha könnyűnek találta tunk, úgyis elejt bennünket marká­ból, de felkínálkozni, akarni, Isten munkarendjébe besorakozni, ne szűn­jünk meg soha. Nem akkor és nem úgy lesz tehát magyar ébredés, amikor és ahogyan mi akarjuk, de akkor és úgy, amikor és ahogyan Isten akarja. Ha akkor és úgy lenne, amikor és ahogyan mi akarjuk, azt jelentené, hogy egyedül mi csinálnák meg a magyar és a re­formátus ébredést, Isten nélkül, ami képtelenség, mert a, mi akaratunk csak Isten elrendelése által predesz­tinált akarat, olyan csónak tehát, ami Isten hajójához van kötve, amelyben mi buzgón evezünk ugyan — kell is, hogy ezt tegyük — de Isten hajója vontat bennünket'. A magyar és református ébredés időleges elmaradása feletti remény- vesztett'ség ekként csak egyéni csa­lódás. Isten munkása önmagára, be­felé néz, nem a távolba, nem az is­teni akarat végtelen kisugárzásának távlatába. Ezért érzi reménységét el­vesztettnek és ezért írja le a keserű mondatot; »Nem: lesz magyar ébre­dés« * Nem törődhetünk azzal, hogy most lesne ébredés, vagy később, a mii nemzedékünkben-e. vagy a követke­zőben, mert ennek titkához nem tu­dunk hozzáférné,. Csak azzal törödhe tünk, hogy akarjuk, s elszántan oda­adjuk önnönmagunkat ennek az aka­ratnak: legyen magyar ébredés már most, inkább a mi nemzedékünkben, minit a későbbiben. Isten legfelsőbb elhatározására tartozik, mit dönt ilyen akarat beteljesülése felől, ré­Meghívó 'Az Országos Református Szabad Tanács állandó bizottsága ökumenikus tanulmányi csoportja augusztus . 3—7. napjain tartja csendes napjait a nyíregyházi Megbékélés Házában, melyre a tanulmányi csoport tagjait és minden érdeklődőt ezúton is tisztelettel és szeretettel meghívunk- A csendesnapok tárgya: „Az emberé zűrzavar és Isién rendje“ Jelentkezési határidő: július 27. Jelentkezési díj 5.— Ft. Napi ellátási díj 4.— Ft. Az idejében jelentke­zők programot kapnak. IMÁDKOZZATOK! JÖJJETEK! HÍVOGASSATOK! szesíte bennünket abban a kegyelem­ben, hogy bevezet az ígéret földjére,I vagy úgy határoz felőlünk, hogy ni mi szemeink még ne láthassák meg \ a felkelő napot. Ne azt mondjuk, hogy nem lesz I magyar ébredés, hanem ha meg isi kell állapítanunk, hogy nincs mar I gyár ébredés, tegyük hozzá, hogy I ma nincs, de lesz holnap, vagy az. I után. Ha elfogadjuk, hogy most —I ami a cikkíró szerint tartós időköz, I mert meghaladja a mi nemzedékünk \ élettartamát, — nem lesz magyar éb redés, s íOy a reménységét is veszni \ hagyjuk annak, hogy lesz, ez a moa galom csődjét jelenti, márpedig, ha \ ez a mozgalom Istené, nem juthat J csődbe. Az isteni mozgalomnak éppen az a \ sajátossága, hagy motorikus ereje örökké működik, ha lassan érleli is \ az eredményt. Az isteni mozgalmat nem, hosszanti irányban, de széles­ségében szemlélve, szektorokban vizs­gálva, az látszik, hogy az ember ép­pen tökéletlen emberi mivoltánál fogva, soha nem fog teljes, tehát isi teni eredményt megvalósítani, így az isteni mozgalmaknak célul kitűzött végső eredménye olyan, ami teljessé, gében itt a földön Sohasem valósul meg. y * A keserű pillanat, melynek a tát* gyalt cikk az eredménye, elmúlik, s ha elmúlt, a magyar ébredés ügye a cikkíró telisében is az egyéni csa­lódottság torzító közelségéből ismét bevetődik az isteni munkamező ha­tártalan távlatába, hogy láttassák, mely szerint a magyar ébredés ügye örök mozgalom, melynek reménye el nem veszhet soha. A magyar ébredés tehát nem hiú­sult meg, a remény nem veszett el, a harcosok ne ássák dl a bár dot, ha­nem harcoljanak tovább, mert erre vannak Istentől elrendelve. Egy olvasó, aki magát közönségnek érzi. * Az itt , közölt megnyilatkozásokra a választ majd legközelebbi számunk­ban adjuk meg. (Szerk.) MAGYAR REFORMÁTUS EBREDES

Next

/
Oldalképek
Tartalom