Magyar Református Ébredés, 1944 (2. évfolyam, 1-19. szám)
1944-09-15 / 18. szám
— SZEPTEMBER 6-án a nyíregyházi boimbatámadás alatt Isten kegyelmesen megőrizte ott levő intézményeinket, az Evangéli- záló Otthont és a Magdaléneumot. Bárcsak az Ö dicsőségét szolgálnák továbbra is. Gyümölcs termés János 15:1—11. Jézus Krisztus nagy igénylő az ő tanítványaival szemben, nem azért, mintha tőlük várna sokat, de mégis elvárja tőlük azt, hogy gyümölcsöt teremjenek, Ha egyszer valaki befogadta az Igét tiszta és jószívvel, annak gyümölcsöt kell teremnie béketűréssel, még pedig nem akármennyit és akármilyet, mert Ö sok gyümölcsöt vár és pedig, maradandó gyümölcsöt. A búza harminc, hatvan és százannyit terem. Jézus nem magától a tanítványtól várja a gyümölcsöt. Igénye nem is annyira parancs, mint inkább ígéret. Nem úgy mondja parancsként a sok gyümölcstermést, hogy az ő tanítványa rettentő nyomorgattatások és keservek között izzadja ki magából a százannyit, hanem olyanféleképpen, hogy nyilvánvalóvá teszi, Ő a szőlőtő övéi a szőiővesszők. Ha a tőke jó s ha a vessző a tőkén marad, akkor be kell következnie a jó termésnek. Áll-e ránk Jézusnak a megállapítása, ti vagytok a szőlővesszők? A szőlőtő és a szőlővessző viszonya állandósult viszonyt jelent. (Krisztus nemcsak szőlőtő, tehát ezen a vonalón is kiválóan adott igen sok áldást, de a tanítványnak el keil jutnia erre az elhomályosult és állandósult kapcsolátra, amikor valóban szőlőtőbe bekapcsolódott és beoltott vesszővé válik.) Van a keresztyén életnek ideje, amikor a Krisztussal való kapcsolat, olyan hol beugrik, hol ki, egyszer igen, egyszer nem állapotban van. Ennek a viszonynak azonban sorozatos, Krisztus ismeretében való gyarapodás következtében el kell jutnia odáig és arra, hogy végre belenőjjön Krisztusba, valóban a Krisztus testének legyen a tagja és mindörökké az is maradjon. Igen szomorú állapot az, amikor esztendők múlnak el emberek megtérése után anélkül, hogy az a kapcsolat valóban állandósulna. Kevéssel megelégszünk s ezért van azután az, hogy nem kívánjuk a Krisztussal való egyesülést. Pedig nagyon világosan érthető Jézus beszéde: »Nálam nélkül semmit sem cselekedhettek.« Ez azt jelenti, hogy e nélkül az állandósult, erőket magunkba szívó viszony nélkül egészen sikertelen a keresztyén élet, csak ál-sike- rei, csak ál-eredményei, képmutató gyümölcsei vannak. De nemcsak a gyümlöcstelenség önmagában a maga szégyenével a következménye annak, amit a nem állandósult viszony, a nem vállalt egyesülés hoz maga után, hanem az is, hogy az ilyen szőlővessző lemetszetik, megszárad és tűzre kerül. Az Atyát dicsőíti, tehát az lett az Isten országa tagjává, az kapcsolódott be a nagy iss tentiszteletbe, az üdvösségbe, aki sok gyümölcsöt terem. Sok gyümölcstermés pedig csali ezen az egy úton lehetséges. Az imádság meghallgatásának feltétele is ebben van. Valóság szerint mit jelent a Jézussal való egyesülés? Nemcsak a Benne való hitet, hanem az Ő beszédeinek megtartását és az Ő sze- retetében való .bennmaradást. Mondhatnék így is, hogy a hitből fakadó engedelmesség és az az engedékenység, magatartás, föloldozás, amelyben mintegy engedem azt, hogy Jézus szeressen. Hányszor vonjuk kétségbe, hogy Jézus szeret, és hányszor gondoljuk azt, hogy ö nem szeret minket, mintha az ö bennünket szeretésének a mi állapotunk, érdemünk volna: a forrása és feltétele. Ö azért szeret bennünket, mert őt az Atya szereti. A Jézussal való közösség állandósulása, a Benne maradás, az Ö beszédének megtartása és az Ö szeretetében való bennmaradás teszi igazán boldoggá az embert. így marad meg bennünk az Ő öröme és így telik meg a mi örömünk. Megbeszélendő kérdéseink: Állandósult-e a viszony, a kapcsolatod Jézussal? ö a szőlőtő az {biztos, de te vájjon szőlővessző vagy-e? Odaszántad-e magadat a sok gyümölcstermésre és ebben a tekintetben egy véleményre jutottál-e a Megváltóddal? Engeded-e azt, hogy ö szeressen tégedet és boldog vagy-e ettől a szeretettől? i T eólŐQusMit olvassunk a Bibliából ? Szept. 15. Róm. lev8:1—19. Nehémiás 5, 11 16. Róm. lev. 9:1—33. Nehémiás 611 17. Róm. lev. 10:1—21. Nehémiás 7. 11 18. Róm. lev. 11:1—32. Nehémiás 811 19. Róm. lev. 11:33—36. Nehémiás 911 20. Róm. lev. 12:1—21. Nehémiás 10. 11 21. Róm. lev. 13:1—7. Nehémiás 11. 11 22. Róm. lev. 13:8—10- Nehémiás 12 11 23. Róm. lev. 13:11—14. Nehémiás 13. 11 24. Róm. lev. 14:1—23. Eszter 1. 11 25. Róm. lev. 15:1—13. Eszter 2. 11 26. Róm. lev. 15:14—33. Eszter 3. 11-27. Róm. lev. 16:1—16. Eszter 4. 11 28. Róm. lev. 16:17—20- Eszter 5. 11 29. Róm. lev. 16:21—24. Eszter 6. 11 30. Róm. lev. 16:25—27- Eszter 7Nov. 1. I. Kor. 1:1—9. Eszter 8*5 2. I. Kor. 1:10—17. Eszter 9. 11 3. I. Kor. 1:18—31. Eszter 10Kiadja: a Református Gyülekezeti Evangélizáció Barátai Társasága, Nyíregyháza. Felelős szerkesztő és kiadó: BÉKEFI BENŐ, a R. Gy. E. B. T. ügyvezetője. Megjelenik minden hő 1-én és 15 én. Előfizetési dija egy évre 10.— P, utófizetőkneJt 12.— P. Egyes szám ára 45 fillér. A lap elfogadása előfizetési kötelezettséggel |ár. Nyomatott: Orosz Károly nyomdaüzemében, Nyíregyháza, Bercsényi-u. 3. — Telefon: 25-77.
